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《庖丁解!返膶(dǎo)學(xué)案

時(shí)間:2024-09-05 10:24:40

《庖丁解!返膶(dǎo)學(xué)案

《庖丁解!返膶(dǎo)學(xué)案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、積累常見(jiàn)文言字詞,掌握文言句式,分析人物形象。

  2、培養(yǎng)質(zhì)疑探究合作精神,探討作品主旨。

  3、理解“莊子之道”的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐、運(yùn)用規(guī)律的精神。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、疏通課文大意,歸納文言要點(diǎn),分析人物形象。(重)

  2、對(duì)本文“莊子之道”以及所具有啟示意的理解。(難)

  教學(xué)過(guò)程:

  課題:《庖丁解牛》第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入:故事視頻

  二、作家作品

  莊子:名 周 , 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 宋 國(guó)人,著名的思想家, 道 家學(xué)派的重要代表,與_老子_ 并稱(chēng)為“ 老莊 ”。

  《莊子》:富有想象力和浪漫主義色彩,擅長(zhǎng)用___寓言故事 來(lái)說(shuō)明道理。

  《莊子》共33篇,內(nèi)篇(7)為莊周所作。外篇(15)、雜篇(11)為莊周門(mén)人和后學(xué)所作

  三、讀課文,檢查預(yù)習(xí)

  1、解釋下列詞句中綠色的詞

  足之所履 踩(名詞作動(dòng)詞) 乃中《經(jīng)首》之會(huì) 節(jié)奏

  依乎天理 牛的天然結(jié)構(gòu) 刀刃若新發(fā)于硎 磨刀石

  每至于族 (筋骨)交錯(cuò)的地方 怵然為戒 警惕的樣子

  善刀而藏之 通“繕”,修治。這里是擦拭的意思

  2、疑難句子翻譯

  (1)、手之所觸, 肩之所倚,足之所履,膝之所踦。

  手接觸到的地方,肩靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂?shù)牡胤健?/p>

  (2)、臣所好者道也,進(jìn)乎技矣.

  我所愛(ài)好的是(事物)的規(guī)律,超過(guò)技術(shù)了。

  (3)、技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎。

  從未嘗試(砍)脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方,更何況大骨頭呢?

  (4)、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  用很薄的刀刃插入有空隙的(骨節(jié)間),寬寬綽綽地,它對(duì)于刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)必定是有余地。

  (5)、每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。

  每當(dāng)碰到(筋骨)交錯(cuò)集結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,就警惕地提高戒備,目光因?yàn)橛羞@個(gè)交錯(cuò)集結(jié)的地方而集中在那里,動(dòng)作也因此而緩慢下來(lái)。

  四、整體感知,理清文章脈絡(luò)

  第一段:描寫(xiě)庖丁解牛的場(chǎng)面,突出了庖丁解牛技術(shù)的高超。

  第二段:從文惠君的稱(chēng)贊引出對(duì)庖丁解牛技術(shù)高超的闡釋。此段起到承上啟下的作用。

  第三段:闡述了庖丁解牛技術(shù)高超的原因。

  第四段:文惠君“得養(yǎng)生焉”,點(diǎn)出本文主題。

  五、欣賞 “解牛之美”

  1、閱讀1—2節(jié),思考問(wèn)題:文中是怎樣描寫(xiě)解牛場(chǎng)面的?請(qǐng)劃出關(guān)鍵句子。庖丁解牛給我們一種什么樣的感受?

  動(dòng)作:手 “觸”、肩“倚”、足“履”、 膝“踦”

  聲音:砉然向然 奏刀騞然,莫不中音

  手、肩、足、 膝四個(gè)部位的動(dòng)作組成了一幅完整的解牛圖,屠刀伸進(jìn)皮肉里發(fā)出的聲音沒(méi)有不合上節(jié)拍的,可見(jiàn)庖丁的動(dòng)作不僅熟練而且富有節(jié)奏,具有美感。

  聯(lián)系第三節(jié),思考討論:

  2、庖丁解牛遵循的是什么? 道 ( 自然規(guī)律 )

  3、課文主要運(yùn)用什么手法突出庖丁解牛技藝之高超? 對(duì)比 突出“道”之重要

  探討庖丁的“解牛經(jīng)”——庖丁解牛技術(shù)為何如此高超?

  提示:可從一代名庖的成長(zhǎng)歷程分析;可從奮斗目標(biāo)、成長(zhǎng)階段、解牛經(jīng)驗(yàn)、解牛態(tài)度等方面來(lái)談。

  奮斗目標(biāo) 道(自然規(guī)律) 成長(zhǎng)階段 三個(gè)階段

  解牛經(jīng)驗(yàn) 依乎天理 因其固然 解牛態(tài)度 怵然為戒

  4、思考:庖丁是經(jīng)過(guò)哪些階段才達(dá)到這個(gè)境界的?結(jié)合你的親身經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。

  解牛的三個(gè)階段:

 、拧笆汲贾馀V畷r(shí)”—— “所見(jiàn)無(wú)非全牛也” 目有全牛 ( 不懂規(guī)律 )

 、啤叭曛蟆 —— “未嘗見(jiàn)全牛也” 目無(wú)全牛 (認(rèn)識(shí) 規(guī)律)

 、恰胺浇裰畷r(shí)” ——“以神遇而不以目視” 游刃有余( 運(yùn)用 規(guī)律 )

  5、思考:結(jié)合第三段的描寫(xiě),揣摩“目無(wú)全!薄ⅰ坝稳杏杏唷、“躊躇滿(mǎn)志”是怎樣一種情景。作者圍繞“游刃有余”在第三段對(duì)動(dòng)刀過(guò)程作了詳細(xì)描寫(xiě),令人相信庖丁解牛確實(shí)有“動(dòng)刀甚微,謋然己解”的效果。請(qǐng)找出文中相應(yīng)的描寫(xiě)文字,并用自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)。

  A、描寫(xiě)“目無(wú)全!钡奈淖譃: “方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。”

  “目無(wú)全!泵璧氖沁@樣一種情景:庖丁對(duì)牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了,不再把一頭?闯扇,而是把它看成可以拆卸的東西。

  B、描寫(xiě)“游刃有余”的文字為: “依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然;技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!”“彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有閑,恢恢乎其于游刃必有余地矣!

  “游刃有余”描寫(xiě)的是這樣一種情景:庖丁的刀寬綽而有余地地在牛骨節(jié)的空隙之間自由行進(jìn)的情景。

  C、描寫(xiě)“躊躇滿(mǎn)志”的文字為: “提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿(mǎn)志,善刀而藏之!

  “躊躇滿(mǎn)志”描寫(xiě)的是這樣一種情景: 庖丁把難解之處成功解掉之后悠然自得、心滿(mǎn)意足的樣子。

  D、描寫(xiě)動(dòng)刀過(guò)程的文字為: “每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微。謋然己解,如土委地!

  描寫(xiě)的是這樣一種情景:庖丁每次宰牛碰到(筋骨)交錯(cuò)聚結(jié)的地方,他覺(jué)得很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點(diǎn),動(dòng)作緩慢下來(lái),輕輕下刀,豁啦一聲,(牛的骨和肉一下子)解開(kāi)了,就象泥土散落在地上一樣。

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