艱困的環(huán)境使人成長、成熟，從艱困環(huán)境中成長的孩子，更能體諒別人。以下是小編J.L分享的佛語經(jīng)典語錄，更多正能量語錄歡迎訪問YJBYS語錄網(wǎng)。

　　睡眠，是墳?zāi)沟耐鈴d。

　　徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。

　　把終點拿到起點來用，我們今天就能過著很解脫的日子了!

　　我們最大的財富，就是另心空蕩蕩，無一塵可染;這是我們世間最大的財富，念佛的人若不能見到這樣，也是悲哀。

　　遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

　　勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。

　　不要太肯定自己的看法，則少悔。

　　真正的勇士是不打架的。

　　我們要互相的扶持，互相的呵護，互相的贊嘆，互相的鼓勵，犧牲自己都要讓佛教興盛。

　　只有不設(shè)想報酬，以愉悅的態(tài)度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。

　　少年大病，第一怕氣高。

　　覺悟，必須從心下手，修心才能悟;因為「悟」是一個心部再加上一個吾字，這代表是用我們的心去悟，而非用身體去悟。

　　放下的意思是叫我們要面對現(xiàn)實、透視現(xiàn)實，放下不必要的執(zhí)著跟妄想。

　　智慧雖然無形，卻能豐富你的生命。

　　得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的了解太少，沒有時間與它生活在一起。當(dāng)有一天你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

　　我們要做「習(xí)慣」的主人，不要做「習(xí)慣」的仆人。

　　我們生命的終極目標(biāo)，就是往生極樂。

　　百歲光陰能幾何?勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦殊勝多。

　　一個人若不能夠塑造環(huán)境，就會被環(huán)境所塑造。

　　我相—就是在我們的內(nèi)心深處，有一個強烈的主觀意識在主導(dǎo)，這個就是我相。

　　人們不會在流動的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平靜的水面上，才可看清自己的容顏，也只有平靜才可平息躁動的心緒。

　　海之所以大，在于它是所有河流的最低處。

　　用我們的本性永遠(yuǎn)不會迷惑。

　　平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

　　是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。

　　善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

　　正法的不分別正邪，是指已經(jīng)安住在正法究竟智慧的空性里面，才夠資格說正邪不二，你要搞清楚!如果，你安在邪知邪見里面，一下子就說正邪不二，完蛋了，你正是大邪見人!

　　有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

　　時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

　　小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼若仇人。

　　沒有大智慧的直觀，所說的客觀，也是一種主觀。

　　勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那再好的言語都沒有用的。

　　用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

　　不讓古人，是謂有志;不讓今人，是謂無量。

　　凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。

　　「煽不動」，是學(xué)問有了基礎(chǔ)，「挑不動」是修行有了基礎(chǔ)。

　　真正的名譽，在虛榮之外。

　　對于尋求真理的人來說，某一思想的來源是無足輕重的，要緊的是了知與如何澈見真理。

　　修凈土法門，如果你能夠悟到清凈自性，就是實相念佛;去，就是法身，是大菩薩—你的果報就是大菩薩;去，就是常寂光凈土。

　　放大心胸看事，立定腳跟做人。

　　傷人之身，易醫(yī)治;傷人之心，最難療。

　　貪欲其實很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。

　　和平比一塊土地珍貴多了。

　　所謂的名譽，不過是眾人口中的一句話罷了!

　　「不計較」是積極而不是消極。

　　要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

　　沉默是對毀謗最好的答覆。

　　地圖雖然是假的，但是可以讓你找到目的地;……文字雖然是假的，但是就可以讓你成佛啦，文字也沒有所謂的文字，就是實相嘛，因為道理就在文字當(dāng)中，文字就是實相，實相不離文字。

　　若了無常之法，得到的不能恒久，失去的終歸復(fù)得，得失之心，頓然放下，即能自在。