《伯牙絕弦》是人教版六上年級的一篇文言文。敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
我們現(xiàn)在的六年級學(xué)生只在一次單元測試中見識過文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，但在新課標(biāo)的倡導(dǎo)下，我們學(xué)生應(yīng)大量積累古詩文，因此我想通過今天的學(xué)習(xí)，達(dá)成兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時通過劃小節(jié)線的方法指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味，從而開始喜歡古文；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
這篇課文本來的教學(xué)思路我從閆學(xué)老師和錢鋒老師的課堂實(shí)錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。于是邊備課，邊有新的靈感加進(jìn)來，幾易其稿，成了今天向各位教師展現(xiàn)的教學(xué)流程。
教學(xué)中，我圍繞第一句話“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
課中，還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)徐徐清風(fēng)，皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。在課堂上，我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
�。薄⒔虒W(xué)語言的精練需要進(jìn)一步提高。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果，影響了課的精彩。
�。病盼牡睦斫鈱用婀烙嬏�，不夠扎實(shí)到位。
３、因?yàn)槭切碌氖谡n形式，無法提前布置學(xué)生準(zhǔn)備，所以學(xué)生對伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計中曾加進(jìn)了延伸閱讀一方面內(nèi)容，由我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時給學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因?yàn)闀r間的關(guān)系，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學(xué)生由文本了解更多的知識，這也是我本節(jié)課的一個遺憾。
語言是語文教學(xué)的根──《伯牙絕弦》教學(xué)談
近日，連續(xù)參加了興慶區(qū)，銀川市閱讀教學(xué)觀摩研討活動，看到一位年輕老師執(zhí)教《伯牙絕弦》一課，感受頗深。在老師充滿詩意、聲情并茂的引導(dǎo)感染下，學(xué)生逐漸進(jìn)入了古文意境，不知不覺中走進(jìn)了文本，他們時而蹙眉深思，時而侃侃而談，時而勾畫旁注，時而深情吟誦……學(xué)生在感動中動情地朗讀、盡情地表達(dá)，仿佛自己就是伯牙，自己就是鐘子期。看著學(xué)生們忘我地投入學(xué)習(xí)中，全然忘記了臺下幾百名聽課老師的存在，靜心體會著學(xué)習(xí)語文的樂趣，我情不自禁發(fā)出感嘆： “善哉，這真是一節(jié)好課啊！”
請隨我看看精彩課堂教學(xué)片斷回放：
師：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。有一天，伯牙乘著小船到了長江口。滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來。一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。這個人呀就是鐘子期。就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，這究竟是為什么呢？就讓我們深入課文，從中找出答案吧。
學(xué)生四人小組合作學(xué)習(xí)，共同研讀課文，找出２至４句以讀代答，老師隨機(jī)出示句子并引導(dǎo)深入品析，感悟詩句意境。
生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”。
師：你們剛才說：“善哉，是表達(dá)贊嘆的意思，那么，用現(xiàn)代的表達(dá)方式可以怎么說呢？
生：好�。�
生：真棒��！
生：了不起！
生：妙極了！
生：真厲害！
……
�。▽W(xué)生思維被激活，贊美之詞如泉涌般噴薄而出。）
師：好！把詞放回句子里，看你讀懂了什么？
生：我讀懂了：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”，這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心里想著高山，琴聲里就會彈出高山的感覺，鐘子期就會說：“太好了，就像泰山一樣高大，就像泰山一樣巍峨。”
師：你理解得真好，我要忍不住對你說：“善哉！”下面請大家用贊美的語氣讀讀這句話。
�。▽W(xué)生深情誦讀，越讀越有味道，老師真誠鼓勵，并激情范讀，課堂掀起了一個小高潮。）
生：我讀懂了：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”這句話的意思是伯牙彈琴的時候心里想到了流水，鐘子期就說：“你真棒��！就好像江河一樣奔騰不息！”
師：你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
生：有時波光粼粼，江面平靜柔美，就像母親一樣親切溫柔；有時波濤滾滾，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭迸進(jìn)，洶涌而來，呼嘯而去。
師：善哉，你的想像力多么豐富！
生：我也讀懂了鐘子期善聽。他倆心有靈犀，伯牙彈琴時心里想到什么，子期都能準(zhǔn)確地說出來，可見鐘子期是伯牙的知音。
師：這正是“伯牙所念，鐘子期必得之”！當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰──
生：善哉，峨峨兮若泰山！
師：志在流水，曰──
生：善哉，洋洋乎若江河！
�。ɡ蠋熢谶@里順勢引讀，非常自然巧妙，課堂又掀起了一次小高潮。）
師：我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，他的琴聲里還可能有哪能景色呢？
出示詞語學(xué)生讀：
春雨綿綿、楊柳依依、清風(fēng)徐徐、飲煙裊裊、秋風(fēng)習(xí)習(xí)、秋雨瀟瀟、白雪皚皚、、北風(fēng)呼呼、流水潺潺、芳草萋萋
師：現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在秋雨，你會贊嘆道：善哉──
生：瀟瀟乎若秋雨。
師：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，你這樣贊嘆道──
生：善哉，徐徐乎若清風(fēng)。
師：伯牙鼓琴，志在楊柳，你又贊嘆道──
生：善哉，依依兮若楊柳。
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是──
生：（齊）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是直正的──
生：知音。
師：伯牙喜遇知音，簡直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：（出示句子示意學(xué)生齊讀）相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！
師：就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動。齊讀課文的前４句。
生：（飽含激情地誦讀課文內(nèi)容）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
過渡：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。
師：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。說說你從這句話中讀懂了什么？
生：子期死了，伯牙的心也跟著死了。他覺得世上再也沒有像子期那樣能懂得他音樂，理解他內(nèi)心的知音了，于是他斷了琴弦，終身不再彈琴。
師：這真是（出示詩歌，師生齊讀）──“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”
師：伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨(dú)、寂寞。我想，你們一定能感受到他的痛楚，請再讀一讀這句話吧。
生：（悲傷地）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期，我們來一起讀一讀。
出示短歌，師生齊誦讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一掊土，慘然傷我心！傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。
師：此時，你一定已經(jīng)被這個故事打動了。俞伯牙、鐘子期成了知音的代名詞，后人根據(jù)《伯牙絕弦》這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》，就讓我們伴隨著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦。
（頓時，課堂書聲朗朗，學(xué)生讀得如詩如畫，聲情并茂。顯然，他們悟到了詩情，讀出了詩意。我又一次情不自禁地感嘆：善哉�。�
師：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！面對伯牙的痛苦與絕望，你一定也有許多話對他說，你可以安慰、可以勸說，可以贊美……把你想說的話寫下來吧。
�。▽W(xué)生有感而發(fā)，落筆沙沙，老師巡視指點(diǎn)，五分鐘后，開始交流。）
生：伯牙，別難過了。曾經(jīng)有這樣一位知音與你為伴，你應(yīng)該知足了。
生：伯牙，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。知音慘然離去，我十分同情你，但我想如果子期還活著，也一定不會贊成你摔琴絕弦。他一定希望你在音樂上再創(chuàng)輝煌。
師：俞伯牙，你不能這樣消沉下去！人生的路還很長，你要好好走下去。振作起來吧！
師：你們真正理解了“知音”的含義，讓我們伴著旋律再次讀讀這個千古流傳、感人至深的故事吧。
（美妙動聽的“高山流水”樂曲再次響起，課堂教學(xué)在又一次小高潮中落下了帷幕。）
看完上述行云流水般的教學(xué)片段，你們是否也和我有同樣的感受？這確實(shí)是一節(jié)好課！執(zhí)教老師教學(xué)設(shè)計可謂獨(dú)具匠心，她的具體設(shè)計是緊扣情感線索，先“感悟知音相遇之喜”，再“感悟知音離世之悲”。最后又將文情的感悟點(diǎn)落實(shí)在了“知音”二字上。讓學(xué)生通過品讀感悟，知道伯牙和鐘子期心心相印，志同道合，志趣相投，相互默契，彼此欣賞，是真正的知音。教學(xué)到此，老師又巧引妙導(dǎo)，讓學(xué)生體會文言文短小精悍的表達(dá)特點(diǎn)，“你就是子期，伯牙的琴聲還會出現(xiàn)哪些景物，你會怎樣贊嘆？”這樣的設(shè)計，既讓學(xué)生完成了角色體驗(yàn)，又豐富了學(xué)生的情感表達(dá)，可謂一箭雙雕。更值得一提的是，老師最后抓住課文藝術(shù)空白，強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生面對伯牙或安慰、或勸說、或贊美，寫下心里的感受，從而升華了主題。這樣的設(shè)計又為學(xué)生多元感悟，多元表達(dá)創(chuàng)造了機(jī)會，那就是引導(dǎo)學(xué)生欣賞、珍惜朋友間的永恒的情感。學(xué)生情思觸動，有感而發(fā)，落筆生花，語言表達(dá)精彩紛呈。
我認(rèn)為，“語言是語文教學(xué)的根”情感、態(tài)度、價值觀是從“語言”這個根上長出來的樹。沒有對語言的深入理解，情感、態(tài)度、價值觀的教育將成為無本之木。本文的教學(xué)，教師正是抓住了語言這個根對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。把薄書讀厚，在文本未能詳盡的地方或有機(jī)補(bǔ)充課外資料（如伯牙為懷念子期所寫的小詩和短歌），或引導(dǎo)學(xué)生通過理解感悟去揣摩，去補(bǔ)白、去發(fā)揮（如讓學(xué)生對伯牙或安慰或勸說或贊美），讓其更豐滿、更具體、更生動。還有，對“善哉”的理解，對“知音” 的感悟，從“感性體驗(yàn)”到“理性歸納”再到“實(shí)踐運(yùn)用”，執(zhí)教老師讓學(xué)生經(jīng)歷了一個實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)過程，這樣有過程的結(jié)果是我們每個語文老師所應(yīng)該追求的。
《伯牙絕弦》教學(xué)雜談
【重慶市萬州區(qū)沙河小學(xué) 陳學(xué)毅】
〖從閱讀教學(xué)操作談工具性與人文性的統(tǒng)一靈活機(jī)動地實(shí)施教學(xué)，是“魚和熊掌兼得”的關(guān)鍵積累語言，運(yùn)用語言〗
語言積累是語文語言學(xué)習(xí)的重要手段之一，其常用的方式有復(fù)述，背誦，默寫，講故事等。教學(xué)中，教師要教給學(xué)生語言積累的各類有效方法，并把語言積累堅持到底，堅持幾年，十幾年，為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅實(shí)的語文素養(yǎng)之基礎(chǔ)。
語言運(yùn)用是發(fā)展學(xué)生語言的唯一途徑。請你記住，不要讓語文知識的獲得成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的，而要讓語文知識成為手段，在腦力勞動中，在精神生活的不斷交流中及時運(yùn)用，獲得知識和智力的、道德的、情緒的、審美的同步發(fā)展。如四川成都市人民北路小學(xué)崔雪梅教學(xué)《伯牙絕弦》理解了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”后，教師引導(dǎo)學(xué)生仿照原文，在音樂《高山流水》中寫出了下面的語言：
生：伯牙鼓琴！志在炊煙，鐘子期曰：“善哉，裊裊兮若晨霧。”
師：你懂我。
生：伯牙鼓琴！志在楊柳，鐘子期曰：“善哉，柔柔兮若絲帶�！�
師：你懂我，我要為你再談一曲。
生：伯牙鼓琴！志在天空，鐘子期曰：“善哉，悠悠兮如白云�！�
生：伯牙鼓琴！志在大地，鐘子期曰：“善哉，蒼蒼兮若大地�！�
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