二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷
龍?zhí)ь^(二月二)又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”,是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編精心整理的二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷,僅供參考,希望能夠幫助到大家!
二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷1
1、二月二龍?zhí)ь^的來(lái)歷之文解析
中國(guó)古代文學(xué)觀模式,在周黃道確定28個(gè)星座,稱為28宿。古人將這28個(gè)星宿按照東南西北分成4宮,每宮7宿,并按照它們的形象將四宮附會(huì)為4種動(dòng)物。其中,東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍,由30顆恒星組成。
恒星是相對(duì)不動(dòng)的,當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使巨龍星座與太陽(yáng)處在同一方向時(shí),太陽(yáng)的光芒就會(huì)淹沒(méi)掉星光,人們就會(huì)看不到上的那條巨龍;而過(guò)一段時(shí)間以后,地球的位置轉(zhuǎn)移了,巨龍星座又會(huì)重新出現(xiàn),周而復(fù)始,古人找到了這個(gè)規(guī)律,并以它來(lái)判斷時(shí)令。
當(dāng)被稱為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現(xiàn)于地平線上的時(shí)候,正值春來(lái)臨,所以,古人將它的出現(xiàn)作為春的標(biāo)志。而此時(shí),恰逢我國(guó)農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后,由此產(chǎn)生了“二月二,龍?zhí)ь^”的說(shuō)法。唐代著名詩(shī)人白居易有詩(shī)云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一時(shí)生;輕衫細(xì)馬春年少,十字津頭一字行!
2、二月二龍?zhí)ь^的來(lái)歷之氣象解析
民間有“二月二,龍?zhí)ь^”之說(shuō)。為什么二月初二便“龍?zhí)ь^”呢?民俗專家對(duì)此進(jìn)行了解釋。
據(jù)專家介紹,這種民俗與節(jié)令有關(guān)。二月初一前后為“驚蟄”。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動(dòng)物,一到冬,便進(jìn)入冬眠狀態(tài),這便是“入蟄”。到了轉(zhuǎn)年農(nóng)歷二月前后,氣回暖,一些昆蟲(chóng)陸續(xù)結(jié)束冬眠狀態(tài),開(kāi)始出來(lái)活動(dòng),似乎是被高照的春陽(yáng)或震耳的春雷從睡夢(mèng)中驚醒了一般,因此這個(gè)節(jié)令名曰“驚蟄”。
3、二月二龍?zhí)ь^的來(lái)歷之歷史傳說(shuō)
傳說(shuō)此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑,務(wù)耕田”,每年二月二這,“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法,而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地,這便是龍頭節(jié)的歷史傳說(shuō)。
二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷2
龍頭節(jié)的起源
據(jù)傳說(shuō),“二月二”最早起源于伏羲氏時(shí)代。伏羲“重農(nóng)桑,務(wù)耕田”,每年二月初二“皇娘送飯,御駕親耕”。到周武王時(shí),每年二月初二舉行盛大儀式,號(hào)召文武百官都要親耕。
據(jù)考證,“二月二”的習(xí)俗始于唐朝。唐代著名詩(shī)人白居易有詩(shī)云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一時(shí)生;輕衫細(xì)馬春年少,十字津頭一字行”。
相傳在宋朝時(shí),二月二被稱為“花朝節(jié)”,把這一天指定為百花生日。到了元朝,二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了!段鼋蛑尽吩诿枋鲈蠖嫉娘L(fēng)俗時(shí)提到,“二月二,謂之龍?zhí)ь^”。這一天人們盛行吃面條,稱為“龍須面”;還要烙餅,叫作“龍鱗”;若包餃子,則稱為“龍牙”?傊家札?bào)w部位命名。
實(shí)際上,“二月二龍?zhí)ь^”的形成,除了中國(guó)先民對(duì)龍的崇拜之外,更多地與自然地理環(huán)境密切相關(guān)。相對(duì)南方地區(qū)而言,我國(guó)北方地區(qū)干旱少雨,地表水資源短缺。因此,人們祈雨的心理便折射到日常信仰當(dāng)中,逐漸形成了“二月二,龍?zhí)ь^”的美好愿望,盼望龍王爺能夠賜福人間,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登!因此,對(duì)于“二月二龍?zhí)ь^”,北方地區(qū)甚于南方。
老百姓是多么地盼望著春天的喜雨!二月初二到了,天上主管云雨的龍?zhí)ь^了,給老百姓帶來(lái)了豐收的希望。從此以后,雨水會(huì)逐漸增多,一年的好收成、好日子就此開(kāi)始。我國(guó)北方廣泛流傳著“二月二,龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿,小倉(cāng)流”的民諺。因此,這一天被稱之為“春龍節(jié)”,又叫“春耕節(jié)”。
二月二的習(xí)俗
二月二,我國(guó)民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習(xí)俗。這一天在飲食上也有一定的講究,因?yàn)槿藗兿嘈拧褒埻蟀l(fā)”,所以這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱“吃龍鱗”,吃面條名曰“扶龍須”,吃米飯是“吃龍子”,吃餛飩為“吃龍眼”,而吃餃子則叫“吃龍耳”。這些習(xí)俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的強(qiáng)烈愿望。
在我的濟(jì)南老家,每到二月二,最大的食宿莫過(guò)于吃“炒蝎豆”了。炒蝎豆,也稱作“炒蝎子爪”或“炒蝎子肚”。炒蝎豆,意味著炒死蝎類毒蟲(chóng)以除害之意。小時(shí)候,我特愛(ài)吃母親做的炒蝎豆。有黃豆、黑豆,先泡好,再放在裝了“土”的大鐵鍋里翻炒。這種“土”很特殊,灰白色,干干的,說(shuō)是叫什么“坩子土”。大人們說(shuō),困難時(shí)期,有人吃坩子土,吃得不消化,脹肚子,還死了人呢。小伙伴互相分享自家的蝎豆,看到大伙兒嘴邊上白白的坩子土沫子,好笑極了。
現(xiàn)在,生活條件好了。坩子土炒的蝎豆再也沒(méi)有了。童年的快樂(lè)也淡去了。我后來(lái)學(xué)了地質(zhì)學(xué),這才知道,坩子土就是高嶺土。
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“二月二,龍?zhí)ь^”,二月二在中國(guó)民間是非常重要的節(jié)日。農(nóng)歷二月初二,龍?zhí)ь^節(jié),又被稱為“龍頭節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”,由此可看出跟“龍”有著深刻淵源。
龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的靈異神物,亦是萬(wàn)獸之首。而龍也是中華民族的圖騰,是中華民族統(tǒng)一的標(biāo)志,因此,中華民族也以“龍的傳人”自居,由此可知龍?jiān)谥袊?guó)人心間有著極為顯赫的地位。而龍?zhí)ь^則預(yù)兆著一個(gè)春意萌動(dòng)的春天的全新開(kāi)始。
關(guān)于“龍?zhí)ь^”的來(lái)歷,在中國(guó)北方流傳著一個(gè)故事:相傳武則天當(dāng)上皇帝時(shí)惹怒了玉帝,玉帝就傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人間降雨。可掌管天河的龍王看著人間因干旱而遭受的慘不忍睹的景象,于心不忍,就違背諭旨為人間降了一次甘雨。后被玉帝打落凡間,壓在大山下受罪,并稱“除非金豆開(kāi)花,才能重返天庭”。后來(lái),人們發(fā)現(xiàn)炒的玉米粒爆開(kāi)花,不就是“金豆開(kāi)花”嗎?玉帝無(wú)奈,便將龍王召回天庭,繼續(xù)行云布雨,造福人間。人們?yōu)榱思o(jì)念龍王的恩德,便在每年二月二吃爆玉米花,久而久之形成習(xí)俗,俗稱“抬頭節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”。
至于龍?zhí)ь^作為春天的一個(gè)重要節(jié)日,跟四瑞獸的傳說(shuō)也有著深刻的淵源。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武,本為中國(guó)古代星宿崇拜之四靈,經(jīng)道教演變?yōu)樗姆阶o(hù)衛(wèi)神。四瑞獸不僅代表四個(gè)方位,又分別代表四時(shí),即青龍象征春天,萬(wàn)物萌發(fā)之象;朱雀象征夏天,生長(zhǎng)熱烈之象;白虎象征秋天,萬(wàn)物蕭殺之象;玄武象征冬天,萬(wàn)物歸藏之象。由此大可推知,我國(guó)古代神話五帝中的東方司春之神“青帝”,與青龍有著深刻淵源。因此,青龍節(jié)既為祈求龍王在新的一年庇佑人間風(fēng)調(diào)雨順,也有紀(jì)念春神的意味。
圍繞著龍?zhí)ь^,中國(guó)民間形成了許多習(xí)俗和禁忌。前文中提到的二月二吃爆米花即是廣為流傳的習(xí)俗。除了吃玉米做的爆米花,人們還吃炒爆的花生米、黃豆、瓜子等。有歌謠唱道:“二月二食豆豆,人不害病地豐收!比藗冇贸赞r(nóng)作物種子的方式祈禱新的一年“種瓜得瓜,種豆得豆”的大豐收。
說(shuō)到吃的習(xí)俗,河北一帶的人們除了吃爆玉米花外,還要吃面條、炸油糕,并且還有豬頭,稱作“吃龍頭”,豐盛程度可見(jiàn)一斑。除了在二月二吃豐盛的食物外,據(jù)說(shuō)人們還在這天的早晨早早地把自家的水缸挑得滿滿的,稱作“挑龍頭”。人們通過(guò)這樣的方式恭送龍王升天,以求一年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
農(nóng)歷二月初二一般在“二十四節(jié)氣”的“驚蟄節(jié)”左右。驚蟄后,春雷漸多,蟄居一冬的動(dòng)物則開(kāi)始陸續(xù)出動(dòng)。俗話說(shuō):“二月二,龍?zhí)ь^。蝎子、蜈蚣都露頭!彼裕露@天,民間婦女則會(huì)拿著熏香在自家門窗、床炕邊仔細(xì)得熏一番,口中念叨:“二月二照房梁,蝎子蜈蚣無(wú)處藏!庇械倪用紙剪一只雞形懸掛在房間里,以避百蟲(chóng),使全家安康。
二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷4
中國(guó)民間認(rèn)為,龍是吉祥之物,主管云雨,而農(nóng)歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說(shuō),農(nóng)歷二月初,正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間,我國(guó)很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。這是自然規(guī)律,但古人認(rèn)為這是“龍”的功勞。而且,龍?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極高的地位,不僅是祥瑞之物,更是和風(fēng)化雨的主宰。因此,便有了“二月二,龍?zhí)ь^”之說(shuō)。
其實(shí),所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠,百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。民間有“二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭”之說(shuō)。
“二月二,龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋,但往往被人忽略。中國(guó)古代用二十八宿來(lái)表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座,其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后,黃昏時(shí)“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現(xiàn),這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線以下,只是角宿初露,故稱“龍?zhí)ь^”。
二月二龍?zhí)ь^的傳說(shuō)故事
民間傳說(shuō)在唐朝武則天當(dāng)政時(shí)期,因得罪玉皇大帝而被罰三年無(wú)雨,人間河干溝竭,樹(shù)枯苗死,人們難以過(guò)活。司管天河的龍王心中不忍,在陰歷二月初二這天私自給人間降雨,因而受到責(zé)罰。人們用炒熟的玉米花、豆子供獻(xiàn)龍王,報(bào)答其救命之恩,因此感動(dòng)了玉皇大帝,允許龍王繼續(xù)為人間降雨。以后二月二祭龍王,相沿下來(lái)成為節(jié)日。
二月二龍?zhí)ь^的民間習(xí)俗
在春龍節(jié)這一天,我國(guó)古代民間都要焚香設(shè)供祭祀龍神,其目的是祈求雨水普降,消除蟲(chóng)害,五谷豐登。
我國(guó)山東等地區(qū)過(guò)春龍節(jié),用灶煙在地面上畫(huà)一條龍,俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的:一是請(qǐng)龍回來(lái),興云布雨,祈求農(nóng)業(yè)豐收,二是龍為百蟲(chóng)之神,龍來(lái)了,百蟲(chóng)就躲起來(lái),這對(duì)人體健康、農(nóng)作物生長(zhǎng)都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜,蒸熟后插在竹簽上,晚上再插在田間,認(rèn)為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品,祈求祖先驅(qū)趕蟲(chóng)災(zāi),也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。
是日,各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”,吃春餅叫吃“龍鱗”,吃面條叫食“龍須”,吃米飯叫吃“龍子”,吃餛飩叫吃“龍眼”等。
婦女們?cè)谶@一天不能做針線活,因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要抬頭觀望天下,使用針會(huì)刺傷龍的眼睛。婦女起床前,先念“二月二,龍?zhí)ь^,龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁,邊照邊念“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服,怕傷了龍皮,等等。
二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日,該日文人雅士敬奉文昌,求科舉登第。舊俗,兒童在二月二這天行開(kāi)筆禮,表明開(kāi)始正式學(xué)習(xí)。過(guò)去,讀書(shū)人要行四個(gè)禮,即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮,其中,開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮。開(kāi)筆就是開(kāi)始寫(xiě)文章,儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理,贈(zèng)文房四寶等內(nèi)容。
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龍?zhí)ь^如果按照字面意思直譯成英語(yǔ)就是"DragonRaisesHeadDay"。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,龍被信奉為萬(wàn)物之王、人類的始祖。另外龍也被認(rèn)作是古代農(nóng)業(yè)文化的重要元素之一——掌管降雨之神。
如今,龍?zhí)ь^不再像過(guò)去那樣和農(nóng)業(yè)息息相關(guān),F(xiàn)在流行的慶祝方式包括吃春餅、吃面條;另外,信不信由你,還可以去理個(gè)發(fā)或是換個(gè)新發(fā)型。
古時(shí)候,人們會(huì)在龍?zhí)ь^熏香以驅(qū)趕家里的味道,以確保春天到來(lái)后,家里有著新鮮芳香的空氣以及滿滿的好運(yùn)?p紉是被禁止的,因?yàn)榭p針可能會(huì)刺到龍的眼睛從而帶來(lái)壞運(yùn)。另一種常見(jiàn)的習(xí)俗是把草木灰灑在水缸旁邊,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這樣可以引龍來(lái)施雨水將其灌滿(撒灰引龍)。
所以說(shuō),大家開(kāi)始制作春餅吧,再預(yù)約理個(gè)發(fā),證明你已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接“龍?zhí)ь^”的到來(lái)!
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農(nóng)歷二月初二,這一天在民間稱“二月二、龍?zhí)ь^”,象征著春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇。在北方,二月初二又叫龍?zhí)ь^日、春龍節(jié)、農(nóng)頭節(jié)。在南方叫踏青節(jié),古稱挑菜節(jié)。
依據(jù)氣候規(guī)律,農(nóng)歷二月初二時(shí),我國(guó)大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響,溫度回升,雨水也逐漸增多,光、溫、水條件已能滿足農(nóng)作物的生長(zhǎng),所以二月初二也是南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。
龍是中國(guó)古代文化中地位顯赫的神物,是祥瑞之物,更是和風(fēng)化雨的主宰。俗云“龍不抬頭天不雨”,龍?zhí)ь^意味著云興雨作,而天地交泰、云興雨作是萬(wàn)物生育的條件。龍又是鱗蟲(chóng)之精,百蟲(chóng)之長(zhǎng),龍出則百蟲(chóng)伏藏。二月初正值春回大地、農(nóng)事開(kāi)始之時(shí),又是百蟲(chóng)出蜇、蠢蠢欲動(dòng)之時(shí),故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉,又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗,還有停針、忌磨等禁忌。
據(jù)《易經(jīng)》中的說(shuō)法,二月二這一天之前,雖然已屬春天,但還蟄伏著,稱之為“潛龍?jiān)跍Y”。這一天之后,陽(yáng)氣上升,春意隱約可見(jiàn),故曰“見(jiàn)龍?jiān)谔铩薄n櫭剂x,龍出現(xiàn)了,一切都開(kāi)始嶄露頭角。到了這一天,北方的迎春花開(kāi)始露出笑臉,仿佛在告訴人們:春天真的來(lái)了。
“龍?zhí)ь^”一說(shuō),最早見(jiàn)于明人劉侗《帝京景物略》:“二月二,龍?zhí)ь^,蒸元旦,祭馀餅,熏床炕……”至于抬頭的為何是龍,又為何只與“二月二”有關(guān),說(shuō)法和故事就多了。
據(jù)說(shuō),龍頭節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑,務(wù)耕田”,每年二月二這天,“皇娘送飯,御駕親耕”。后來(lái)的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到了周武王,這一習(xí)俗還被發(fā)揚(yáng)光大;每逢二月初二,都舉行盛大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地。這以后,“二月二”便定名為“農(nóng)頭節(jié)”。
“二月二”還有一種說(shuō)法叫春龍節(jié)。許慎的《說(shuō)文解字》記載:“龍,鱗中之長(zhǎng),能幽能明、能細(xì)能巨,能長(zhǎng)能短,春分登天,秋分而潛淵!边@大概就是“春龍節(jié)”習(xí)俗的最早記載。
別小看這龍?zhí)ь^的節(jié)日,這可是我國(guó)重要的民俗節(jié)日之一。大約從唐朝開(kāi)始,中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗了。
相傳,武則天廢唐立周當(dāng)了皇帝,惹得玉帝大怒,便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓,偷偷降了一場(chǎng)大雨,玉帝得知后,將司掌天河的玉龍打下天宮,壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑,上寫(xiě)道:龍王降雨犯天規(guī),當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄閣,除非金豆開(kāi)花時(shí)。
人們?yōu)榱苏三埻酰教帉ふ议_(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天,人們正在翻曬金黃的玉米種子,猛然想起,這玉米就象金豆,炒開(kāi)了花,不就是金豆開(kāi)花嗎?于是家家戶戶爆玉米花,并在院里設(shè)案焚香,供上“開(kāi)花的金豆”,專讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它,就大聲向玉帝喊到:“金豆開(kāi)花了,放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。
從此以后,民間形成了習(xí)慣,每到二月二這一天,人們就爆玉米花,也有炒豆的。大人小孩還念著:“二月二,龍?zhí)ь^,大倉(cāng)滿,小倉(cāng)流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一個(gè)個(gè)大圓圈,將五谷雜糧放在中間,稱作“打囤”或“填倉(cāng)”。其意是預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登,倉(cāng)囤盈滿。節(jié)日時(shí),各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天,其它習(xí)俗也很多,起床前,先念“二月二,龍?zhí)ь^,龍不抬頭我抬頭!逼鸫埠筮要打著燈籠照房梁,邊照邊念:“二月二照房梁,蝎子蜈蚣無(wú)處藏!庇械牡胤綃D女不動(dòng)針線,怕傷了龍的眼睛;有的地方停止洗衣服,怕傷了龍皮等等。
這種“天上人間,融為一體”的民間故事,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶;從另一個(gè)角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。
民間認(rèn)為,龍是吉祥物,主管云雨,而“二月二”則是龍欲升天的日子。此時(shí),正值驚蟄節(jié)氣,我國(guó)許多地方已進(jìn)入雨季。古人認(rèn)為是“龍”的功勞,加之不少地方又將“二月二”視為土地神的生日,所以祭祀活動(dòng)便名目繁多。
“二月二,龍?zhí)ь^”這句話還來(lái)自天象變化。二月二這天夜晚,仰望蒼穹,你也許真的會(huì)看到“龍?zhí)ь^”的景象。
二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷7
在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,民間關(guān)于龍的傳說(shuō)舉不勝舉,因而被尊崇的神龍們便多了幾分神秘,顯得威嚴(yán)不可侵犯。因此,民間也就多出了很多禁忌。在民間有正月里不理發(fā)的習(xí)俗,人們總是續(xù)著舊年的頭發(fā),待到二月二這天,趁龍?zhí)ь^之時(shí),剃個(gè)龍頭,討個(gè)吉利。那么在二月二,龍真的會(huì)抬頭嗎?
根據(jù)天體運(yùn)行規(guī)律,二月二這天“龍”真的會(huì)抬頭。原來(lái),由于地球公轉(zhuǎn),在南中天附近的二十八宿之東方青龍,冬季時(shí)隱匿在天空中,到農(nóng)歷二月左右,“龍角”便會(huì)重新出現(xiàn)在地平線上。與此同時(shí),世間正值春回大地,天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)暖。古代的天文器材雖比不了今天,但善于發(fā)現(xiàn)總結(jié)的勞動(dòng)人民卻從這一規(guī)律中推算出了時(shí)令,以便安排生產(chǎn)。早在唐朝,人們就有在二月二這天祭春龍的習(xí)俗。
農(nóng)歷二月初二處在驚蟄前后,嚴(yán)冬過(guò)去,大地開(kāi)始解凍,很多冬眠蟄伏的動(dòng)物都蘇醒過(guò)來(lái),農(nóng)民也開(kāi)始在這個(gè)時(shí)候準(zhǔn)備新一年的耕種。因而,古人又把二月初二叫做“上二日”,也稱“春耕節(jié)”。
所謂的驚蟄,就是人們通常神化了的'“龍”。在《帝京景物略》卷二中這樣記載道:“二月二日龍?zhí)ь^,煎元旦祭余餅,熏床炕,曰熏蟲(chóng)兒,謂引龍,蟲(chóng)不出也。”說(shuō)的就是在這一天的景象,人們通常會(huì)吃面條、炸油糕、爆米花,意為“挑龍頭”“吃龍膽”“金豆開(kāi)花”“龍王升天,興云布雨,五谷豐登”;或打著燈籠到井邊或河邊挑水,回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供,以這樣隆重的方式,請(qǐng)“龍”寄愿,期待這一年會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。
二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷8
農(nóng)歷的二月初二前后正是二十四節(jié)氣中的驚蟄。傳說(shuō)冬眠了一冬天的青龍到了這一天,就會(huì)被春雷驚醒,抬頭而起。所以農(nóng)歷二月初二被稱為是“龍?zhí)ь^”,又叫龍頭節(jié)或者是青龍節(jié)。
驚蟄以后百蟲(chóng)蠕動(dòng),容易得病,人們還祈望蒼龍?zhí)ь^可以鎮(zhèn)住毒蟲(chóng)。保大家健康平安。其實(shí)農(nóng)歷的二月初二,被稱為龍?zhí)ь^節(jié),是跟古代的天象有關(guān)。古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分了二十八個(gè)星區(qū),用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置,俗稱“二十八宿”。“二十八宿”又按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組,稱之為“四象”:東方蒼龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。
“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象,人們稱它為東方蒼龍,其中的角宿恰恰就像龍角一樣。古時(shí)候,夜晚人們觀察到蒼龍星宿在春天會(huì)從東方天空升起,秋天從西方落下,出沒(méi)周期正好與一年之中的農(nóng)耕周期一樣。
當(dāng)春天農(nóng)耕開(kāi)始的時(shí)候,蒼龍星宿在東方夜空開(kāi)始上升,露出明亮的龍首,夏天作物生長(zhǎng),蒼龍星宿變出現(xiàn)在南方夜空;秋天莊稼豐收,蒼龍星宿也開(kāi)始在西方墜落;冬天萬(wàn)物休眠,蒼龍星宿也就會(huì)隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上,蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭,角宿開(kāi)始從東方地平線上顯現(xiàn)。逐漸的露出全部,這就是所謂的“龍?zhí)ь^”。
經(jīng)過(guò)幾千年的流傳,這天也被人們賦予了很多美好的寄托。龍?jiān)诠糯褪且环N吉祥的代表,所以二月二這一天就在一年當(dāng)中顯的格外的重要,人們都希望可以通過(guò)神龍的保佑,在這一年可以有美好的生活,家庭平安,五谷豐登!
二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷9
節(jié)日起源
龍?zhí)ь^,農(nóng)歷二月初二,俗稱青龍節(jié),傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子,它是我國(guó)農(nóng)村的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,名曰“龍頭節(jié)”。俗話說(shuō):“二月二,龍?zhí)ь^,大家小戶使耕牛。”此時(shí),陽(yáng)氣回升,大地解凍,春耕將始,正是運(yùn)糞備耕之際。傳說(shuō)此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑,務(wù)耕田”,每年二月二這天,“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分[1]地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法,而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地,這便是龍頭節(jié)的歷史傳說(shuō)。又一說(shuō)為武則天廢唐立周稱帝,惹得玉帝大怒,命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭,偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮,壓于大山之下,黎民百姓感龍王降雨深恩,天天向天祈禱,最后感動(dòng)了玉皇大帝,于二月初二將龍王釋放,于是便有了“二月二,龍?zhí)ь^”之說(shuō)。實(shí)際上是過(guò)去農(nóng)村水利條件差,農(nóng)民非常重視春雨,慶!褒堫^節(jié)”,以示敬龍祈雨,讓老天保佑豐收,從其愿望來(lái)說(shuō)是好的,故“龍頭節(jié)”流傳至今!
節(jié)日傳說(shuō)
在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝,惹惱了玉皇大帝,傳諭四海龍王,三年內(nèi)不得向人間降雨。不久,司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲,看見(jiàn)餓死人的慘景,擔(dān)心人間生路斷絕,便違抗玉帝的旨意,為人間降了一次雨。玉帝得知,把龍王打下凡間,壓在一座大山下受罪,山上立碑:“龍王降雨犯天規(guī),當(dāng)受人間千秋罪;要想重登靈霄閣,除非金豆開(kāi)花時(shí)!比藗?yōu)榱苏三埻酰教幷议_(kāi)花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二,人們正在翻曬玉米種子時(shí),想到這玉米就像金豆,炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎?于是家家戶戶爆玉米花,并在院子里設(shè)案焚香,供上開(kāi)了花的“金豆”。(傳說(shuō)有誤,武則天是唐朝時(shí)期人物,玉米是明朝才傳入中國(guó)的,那時(shí)哪里來(lái)玉米種子?)龍王抬頭一看,知道百姓救它,便大聲向玉帝喊道:“金豆開(kāi)花了,快放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。從此,民間形成習(xí)慣,每到二月初二這一天,就爆玉米花吃。這種“天上人間,融為一體”的民間故事,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶;從另一個(gè)角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。但據(jù)資料記載,“二月二,龍?zhí)ь^”與古代天文學(xué)對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。古代天文學(xué)觀天模式,在周天黃道確定28個(gè)星座,稱為28宿。古人將這28個(gè)星宿按照東南西北分成4宮,每宮7宿,并按照它們的形象將4宮附會(huì)為4種動(dòng)物。其中東宮7宿被想想象一條南北伸展的巨龍,由30顆恒星組成。恒星是相對(duì)不動(dòng)的,當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使巨龍星座與太陽(yáng)處在同一方向時(shí),太陽(yáng)的光芒就會(huì)淹沒(méi)掉星光,人們就會(huì)看不到天上的那條巨龍;而過(guò)一段時(shí)間以后,地球的位置移動(dòng)了,巨龍星座又會(huì)重新出現(xiàn),周而復(fù)始,古人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律,并以它來(lái)判斷時(shí)令。當(dāng)被稱為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現(xiàn)在地平線的時(shí)候,正值春天來(lái)臨,所以,古人將它的出現(xiàn)作為春天到來(lái)的標(biāo)志。此時(shí),恰逢我國(guó)農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后,由此產(chǎn)生了“二月二,龍?zhí)ь^”的說(shuō)法。唐代著名詩(shī)人白居易有詩(shī)云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一時(shí)生;輕衫細(xì)馬春年少,十字津頭一字行!
民俗傳說(shuō)
二月二龍?zhí)ь^:
民間傳說(shuō),每逢農(nóng)歷二月初二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子;從此以后二月二龍?zhí)ь^,雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。因此,這天就叫“春龍節(jié)”。我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二,龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿,小倉(cāng)流”的民諺。
每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái),我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水,回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí),人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天,家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花,比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花,龍王升天,興云布雨,五谷豐登”,以示吉慶。
玉帝得知,把龍王打下凡間,壓在一座大山下受罪,山上立碑:龍王降雨犯天規(guī),當(dāng)受人間千秋罪;要想重登靈霄閣,除非金豆開(kāi)花時(shí)。
龍王抬頭一看,知道百姓救它,便大聲向玉帝喊到:“金豆開(kāi)花了,快放我出去!”;玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。
從此,民間形成了習(xí)慣,每到二月初二這一天,人們就爆玉米花吃。
其實(shí),在農(nóng)歷二月以后,“雨水”節(jié)氣來(lái)臨,冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束,降雨量將逐漸增多起來(lái),這本來(lái)就是華北季風(fēng)氣候的特點(diǎn)。
二月二剃龍頭:
俗話說(shuō)“龍不抬頭,天不下雨”,龍是祥瑞之物,又是和風(fēng)化雨的主宰。農(nóng)歷二月二,人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤(rùn)萬(wàn)物,素有“二月二剃龍頭”的說(shuō)法。中國(guó)民間普遍認(rèn)為在這一天剃頭,會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照,因此,民諺說(shuō)“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”。每逢二月二這一天,家家理發(fā)店都是顧客盈門,生意興隆。
另外,在我國(guó)民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法,所以很多人在臘月理完發(fā)后,一個(gè)月都不再去光顧理發(fā)店,直到“二月二”才解禁。不過(guò),這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子,而中國(guó)人素以龍為圖騰,這一天“剃龍頭”,體現(xiàn)出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
古籍記載
“二月二,曰龍?zhí)ь^,煎元旦祭余餅,熏床炕,謂之熏蟲(chóng)兒,謂引龍,沖、蟲(chóng)不出也帝京景物略!薄兜劬┚拔锫浴ぞ矶簣(chǎng)》
“二月二日,古之中和節(jié)也。今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅,食面者謂之龍須面。閨中停止針線,恐傷龍目!薄堆嗑q時(shí)記》
“二月二日,各村疃社醵錢獻(xiàn)生,謂之‘扶龍頭’。提壺汲井水注之,曰‘引龍頭’!薄洞笸尽
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