孔雀東南飛文言文閱讀及答案
文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文來講的，古代并無文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。下面為大家?guī)砹丝兹笘|南飛文言文閱讀及答案，歡迎大家參考！
原文
序曰:漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌（kōng hóu），十六誦詩書。十七為君婦，心中�？啾�。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥（mǔ），及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚？”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復�。 �
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報（fù）府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語�！�
新婦謂府吏：“勿復重（chóng）紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜（pīng）縈（yíng）苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳（wēi）蕤（ruí）自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺（wèi）施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡（niè）絲履，頭上玳（dài）瑁（mào）光。腰若流紈素，耳著明月珰（dāng）。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里�！眳s與小姑別，淚落連珠子�！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘�！背鲩T登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐（pán）石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過�！卑⒛复蟊�。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便（pián）言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之�！�
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之�！�
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，丞籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否（pǐ）泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要（yāo)，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻�！�
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫（fǎng），四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑（zhí）躅（zhú）青驄（cōng）馬，流蘇金鏤鞍。赍（jī）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭（xié）珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（yǎnyǎn）日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（zàng）馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何�。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初�！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！
閱讀訓練
一、基礎訓練
1．指出加黑字的讀音及解釋完全正確的一組：（ ）
A．箜篌ｋōｎｇ ｈóｕ 公姥ｍǔ公婆，這里偏指婆婆 伶俜ｌíｎｇ ｐīｎｇ孤單的樣子
B．腰襦ｒú齊腰的短襖葳蕤ｗēｉ ｒｕí草木繁盛貌遺施ｙí贈送、施與
C．玳瑁ｄàｉｍàｏ（又ｍèｉ） 磐石ｐáｎ厚重巨大的石頭 誓違ｑｉ�。睿`背，違反
D．躑躅ｚｈíｚｈú徘徊不前 赍錢ｊī贈送錢財 鮭珍ｘｉé魚類菜肴，各種美味
E．白鵠舫ｈú ｆǎｎｇ舫，船龍子幡ｆ�。钇鞄妹� 青驄馬ｚōｎｇ 金鏤鞍ｌòｕ
2．下列選項中字形全對的一組是（）
A．窈窕 槌床 嬉戲 彷徨
B．馬鞍 嬌逸 外欲暑 葳蕤
C．駐足 赍錢 責無旁待 如喪考阰
D．題跋 汗牛充棟 蓬蓽生輝 灸手可熱
3．與“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“謝”字用法相同的一句是：（ ）
A．謝家來貴門 B．多謝后世人
C．阿母謝媒人 D．謝家事夫婿
4下面“適”字用法相同的一組是：（）
A．適得府君書從上觀之適與地平
B．處分適兄意適大病，不能行
C．始適還家門奴輩適至
D．適彼樂土余自齊安舟行適臨汝
5．下列加點部分詞語不屬于同一語言現(xiàn)象的是（ ）
A、便可白公姥 B、晝夜勤作息
C、我有親父母，逼迫有弟兄 D、否泰如天地
6．下列選項中加點字的解釋有誤的一項是（）
A、可憐體無比 可愛幸可廣問訊 幸運地
B、會不相從許 一定渠會永無緣 他；見面
C、始適還家門 出嫁適得府君書 剛才
D、可以卒千年 終、盡逆以煎我懷 逆料、想到將來
7、默寫：
�、僮阆萝b絲履，_______________。_______________，_______________。_______，___________。_______，__________。
�、�、君當作磐石，_______________，_______________，_______________。
�、邸⑴e手長勞勞，_______________。
�、堋⑴褪角液�，_______________；_______________，_______________。
⑤、生人作死別，_______________？_______________，_______________！
8、翻譯句子。
�、俣嘀x后世人，戒之慎勿忘。
譯：_____________________________________________。
�、谂袩o偏斜，何意致不厚？
譯：_____________________________________________。
③雖與府吏要，渠會永無緣。
譯：_____________________________________________。
二、課文精練
9．下列幾句中最能概括焦仲卿忠于愛情敢于反抗的一項是（）
�、俑袈劥俗�，因求假暫歸 ②今若遣此婦，終老不復取
�、酃首鞑涣加嫞饛驮构砩� ④府吏再拜還，長嘆空房中
⑤奄奄黃昏后，寂寂人定初 ⑥徘徊庭樹下，自掛東南枝
A、①④⑤ B、②③⑥ C、①②⑤D、③④⑥
10．下面幾句理解不正確的一項是（ ）
A、“賀卿得高遷，磐石方且厚”剛開始焦仲卿對劉蘭芝有所誤會。
B、“著我繡夾裙，事事四五通”劉蘭芝臨別時故意精心修飾，作為對封建家長制的無言的挑戰(zhàn)。
C、“命如南山石，四體康且直”這一句暴露了焦仲卿的軟弱性。
D、“我命絕今日，魂去尸長留”表明劉蘭芝忠于愛情義無反顧。
11、下列說法有誤的一項是（）
A、《孔雀東南飛》原題為“古詩為焦仲卿妻作”。它是我國古代最長的抒情詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
B、“雞鳴入機織，夜夜不得息�！逼渲械摹半u鳴”是古代時辰的名稱。
C、“何乃太區(qū)區(qū)”和“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”二字意義不同，前者為“愚拙、凡庸”之意，后者應理解為“真情摯意”。
D、“便利此月內，六合正相應。”這句中的“便利”是一個古今義不同的詞語，“六合”與《過秦論》中的“履至尊而制六合”中“六合”意義不同。
12．分析下列詩句的含義，選擇最適宜的答案：
(1)“妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”這里蘭芝自請遣歸的原因是：（）
A.蘭芝不堪凌虐，深知被遣乃形勢所趨，毅然以此維護自己人格的尊嚴。
B.蘭芝不能承受繁重的操勞，深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解，憤然以此作為對婆婆的反抗。
C.蘭芝不堪凌虐，深知婆婆與自己水火不能相容，只能以此作為脫離苦海的方法。
D.蘭芝不能忍受孤苦的處境，深感在焦家當媳婦的艱難，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的憤懣。
(2)“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙�！边@些詩句著力鋪陳的作用是：（）
A.表明蘭芝戀戀難舍，強作精神，掩飾內心的哀怨。
B.表明蘭芝不甘示弱，有意在婆婆面前刷威風。
C.寫出蘭芝的美麗，突出她堅忍剛強，從容自如的性格。
D.寫出蘭芝有意裝飾，絕不肯受別人歧視的心理。
(3)“蘭芝仰頭答：‘理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。’”她的話表明：（）
A.兄長所言雖然不合情，但合理，應該遵從。
B.終究給兄長添了不少麻煩，理應遵從兄長安排。
C.自己無可奈何，只好聽憑兄長的處置安排。
D.對兄長有清醒的認識，不抱任何幻想。
(4)“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。”這樣極力鋪排太守迎娶的場面，作用是：（）
A.表現(xiàn)蘭芝的身價，反襯焦母的愚陋專橫。
B.表現(xiàn)蘭芝的身價，反襯她的悲慘命運，加深悲劇氣氛。
C.太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對比，表現(xiàn)焦母的專橫無理。
D.隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對比，表現(xiàn)蘭芝對愛情的忠貞。
13．按原詩故事發(fā)展順序排列下面的情節(jié)：
(1)仲卿求情(2)焦母斥子(3)蘭芝請歸(4)蘭芝整裝(5)蘭芝拜別(6)仲卿慰妻
(7)中途密誓(8)蘭芝還家(9)太守遣媒(10)蘭芝拒婚(11)縣令遣媒(12)阿兄逼嫁
(13)蘭芝備嫁(14)太守籌婚(15)仲卿別母(16)相約殉情(17)仲卿自縊(18)蘭芝投水
順序依次是（只寫序號）
14．用比興開頭是民歌中常見的手法，這首詩的開頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請你說說興的特點是什么？這樣開頭有什么作用。
15．這首詩的情節(jié)發(fā)展有兩條線索，這兩條線索是交錯發(fā)展的，請說說這樣安排情節(jié)對表現(xiàn)人物性格和深化主題有什么作用。
參考答案：
一、
1-6：AACDDA
7、
�、兕^上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
�、阪斪髌讶敗Ｆ讶敿x如絲，磐石無轉移。
③二情同依依
�、芸梢宰淝�；蒲葦一時紉，便作旦夕間。
�、莺藓弈强烧�？念與世間辭，千萬不復全！
8、
�、賴诟篮笫赖娜�，要以此為戒，千萬不要忘記。
�、谶@個女子的行為并沒有什么不正當，為什么招致苛責呢？
�、垭m然與府吏約好了，（但）同他永遠沒有機會見面了。
9-11：BCA
12：ACDB
13：(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17)
14．用比興開頭是民歌中常見的手法，這首詩的開頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請你說說興的特點是什么？這樣開頭有什么作用。
答：興的特點：由于對外界事物的接觸，引起與之相關的感情。在古詩里敘夫婦離別之苦的詩，常以黃鵠
起興，“黃鵠一遠別，千里顧徘徊�！边@首詩也是如此，只是把黃鵠換成孔雀而已。
作用：渲染離別氣氛，增強文章的感染力。
15．這首詩的情節(jié)發(fā)展有兩條線索，這兩條線索是交錯發(fā)展的，請說說這樣安排情節(jié)對表現(xiàn)人物性格和深化主題有什么作用。
答：作用：使人物性格在兩條線索的交錯發(fā)展中充實起來的。
如：最初我們只看到劉蘭芝不甘心受折磨而自請還家的一方面，接著又看到她和仲卿夫妻恩愛的一方面，從而進一步認識劉蘭芝不但料到再也不能團聚，而且勇敢地承擔這種不幸。進而又從她被遣前的鎮(zhèn)定態(tài)度看到她在內心里忍受了多么大的痛苦。正因為愛情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不為威壓所屈服的堅強性格。這樣寫自然會引起人們對她的同情，而深刻地痛恨迫害他們的封建家長制度和倫理道德。
翻譯
序說
東漢末建安（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親（焦母）趕回娘家，她（回娘家后）發(fā)誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上吊死了。當時的人哀悼他們，寫了這樣一首詩。
正文
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
“(我)十三歲能夠織精美的白絹，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實在少得很。雞鳴啼了，我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆仍舊嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，(而是)您家的媳婦難做�。∥壹热粨敳涣耍业模┦箚�，白白留著也沒有什么用。(您)現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回娘家�！�
焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能干）的妻子，結婚后(少年夫妻)相親相愛地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，(生活)才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里料到會使母親不滿意呢？”
焦母對仲卿說：“（你）怎么這樣沒見識！這個女子不講禮節(jié)，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長相)可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬不要挽留（她）！”
焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬地稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！”
焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著坐具大發(fā)脾氣（罵道）：“你這小子沒有什么害怕的了，怎么敢?guī)湍阆眿D說話！我對她已經沒有什么恩情了，當然不能答應你的（要求）。”
焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房里，張嘴想對妻子說話，卻抽抽咽咽話也說不成句：“本來我不愿趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來后必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我的話。”
劉蘭芝對焦仲卿說：“不要再增加麻煩了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪里敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪里還說得上再回到你家來？我有繡花的齊腰短襖，上面美麗的刺繡發(fā)出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆扎著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱簾里面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我�！�
雞鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上我的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的首飾，腰上束著白絹子，光彩像水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩像削尖的蔥根，嘴唇紅潤，像含著紅色的朱砂，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。
劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆不停地發(fā)怒。（蘭芝說：）“從前我做女兒時，出世后從小生長在鄉(xiāng)間，本來就沒受過什么好的教養(yǎng)，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞�！被仡^再與小姑告別，眼淚像連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）“我初來你家時，小姑你剛能扶著床學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養(yǎng)母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我�！保ㄌm芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。
焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：“我發(fā)誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現(xiàn)在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發(fā)誓，決不會對不起你�！�
劉蘭芝對焦仲卿說：“感謝你忠誠相愛的心愿！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得像絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意愿，想到將來我心里像煎熬一樣。”接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。
蘭芝走進了家門，來到內堂，上前后退都覺得沒有臉面。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：“沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節(jié)，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什么過失。你現(xiàn)在究竟有什么過錯，沒有人迎接你就自己回來了！”蘭芝慚愧地對母親說：“女兒實在沒有什么過錯�！蹦赣H聽后非常悲傷。
�。ㄌm芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家的第三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能干。
劉母對女兒說：“你可以去答應他�！迸畠汉蹨I回答說：“蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那么你可以回絕來說媒的人，（以后）慢慢再講這件事吧�！�
劉母告訴媒人說：“（我們）貧jian人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上縣太爺?shù)墓樱肯Ｍ愣喾矫娲蚵牬蚵牐ㄔ僭L求別的女子），我不能就答應你�！�
縣令的媒人走了幾天后，不久太守派郡丞來求婚了�？へ┱f你家有位叫蘭芝的姑娘，出身于宦官人家。說太守家有第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話�？へ┲苯訉⒛刚f：“我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒�！�
劉母謝絕媒人說：“女兒先前有過誓言，老婦我怎么敢（對她）說再嫁這件事呢？”
蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：“你作這樣打算怎么不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得像天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦？”
蘭芝抬頭回答道：“道理確實像哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么處理完全聽從哥哥的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。立刻就答應太守這門親事，就可以結成婚姻�！�
太守的媒人從座位上起來連聲說：“是是，就這樣辦，就這樣辦�！彼氐娇じ畧蟾嫣卣f：“我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功�！碧芈犃诉@些話，心里非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：“婚期定在這個月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經是二十七了，你趕快去劉家訂好結婚日期�！碧馗畠却蠹一ハ鄠髟捳f：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的人）像天上的浮云一樣來來往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著繡有龍的旗幡，輕輕地隨風飄蕩。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。仆人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。
阿母對女兒說：“剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什么還不做衣裳？別讓婚事辦得不像樣！”
蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就像水一樣傾瀉。移動我坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。太陽將要落下，天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。
焦仲卿聽到這個變化，于是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：“自從你離開我以后，人事的變化真料想不到�。」粵]有像以前想象的那么好，又有很多的事情你不了解。我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什么指望的地方呢！”
焦仲卿對蘭芝說：“祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！”
蘭芝對焦仲卿說：“哪里想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧�。ǖ福┎灰`背今天的誓言！”（他們）互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里�；钪娜藚s作臨死的訣別，心里的憤恨哪里說得盡呢？想到（他們）將要永遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！
焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：“今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結滿了濃霜。兒子現(xiàn)在就像快要落山的太陽一樣，即將赴死，使得母親在今后很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！但愿您的'壽命像南山的石頭一樣長久，愿您的身體永遠健康又舒順！”
焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：“你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復�！�
焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉向蘭芝住過的內房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。
（蘭芝）結婚的那一天牛叫馬嘶的時候，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏后，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：“我的生命在今天結束了，魂靈要離開了，讓這尸體長久地留在人間吧”�。ㄓ谑牵┩炱鹑棺�，脫去絲鞋，縱身跳進清水池里。
焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。
焦劉兩家要求合葬，于是把兩個人合葬在華山旁邊。（在墳墓的）四周種上松柏和梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記�。�
創(chuàng)作背景
寫作年代
《孔雀東南飛》的寫作年代，歷來有所爭論。根據(jù)此詩“小序”，應是漢末建安時代的作品，故屬“漢樂府”范圍。
劉克莊《后村詩話》云：“《焦仲卿妻》詩，六朝人所作也。《木蘭詩》唐人所作也�！稑犯肺┐硕鲾⑹麦w，有始有卒，雖詞多質俚，然有古意�！眲⒖饲f指出此詩為六朝人作品，但也沒有舉出什么理由，所以劉說影響不大。
1924年，梁啟超為了歡迎印度詩人泰戈爾，在北京作了一次演講，提到《孔雀東南飛》的寫作年代問題，他說：“像《孔雀東南飛》和《木蘭詩》一類的作品，都起于六朝，前此卻無有。（《孔雀東南飛》向來都認為漢詩，但我疑心是六朝的，我別有考證。）《佛本行贊》現(xiàn)在譯成四本，原來只是一首詩�！藥子谌巳斯沧x。那種熱烈的情感和豐富的想象，輸入我們詩人的心靈中當然不少，只恐《孔雀東南飛》一路的長篇敘事抒情詩，也間接受著影響吧？”（見《印度與中國文化之親屬關系》講稿，北京《晨報》）此說在文學界頗多影響。
梁啟超說的“別有考證”后來也未見發(fā)表，倒是發(fā)表了否定自己的看法。他說：“劉克莊《后村詩話》疑這詩非漢人作品。他說漢人沒有這種長篇敘事詩，應為六朝人擬作。我從前也覺此說新奇，頗表同意。但仔細研究，六朝人不會有此樸拙筆墨。原序說焦仲卿是建安時人，若此詩作于建安末年，便與魏的黃初緊相銜接。那時候如蔡琰的《悲憤詩》，曹植的《贈白馬王彪》，都是篇幅很長。
后來仍有不少人主張《孔雀東南飛》作于六朝的。各種考證的理由，歸納起來有以下三點：一、根據(jù)《酉陽雜俎》和《北史·齊本紀》，指出詩里“新婦入青廬”的“青廬”，是北朝新婚時的習俗。二、根據(jù)《宋書·臧質傳》和《樂府詩集》，證明詩中“四角龍子幡”是南朝的風尚。三、詩中有“兩家求合葬，合葬華山傍”的句子，認為廬江的人絕不會葬到陜西華山去，華山在這里只是一個借喻，是襲用了宋少帝時“華山畿”的故事。根據(jù)這些理由，認為漢朝的詩里是不可能出現(xiàn)六朝的習俗、風尚和事跡的，《孔雀東南飛》的這些內證，就透露了自己問世的年代。
但是這些論證仍然比較牽強，不足以構成完整的理由。因為：一、段成式的《酉陽雜俎·禮異》中雖記有“北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之‘青廬’，于此交拜迎婦�！钡@段話只能證明北朝有這種婚禮，卻不能證明北朝以前沒有這種婚禮�！扒鄰]”漢代已有，《世說新語·假譎》中記曹操故事時已有“青廬”之名出現(xiàn)，也說明“青廬”已用于漢末，而非始于北朝，只是北朝襲用漢俗而已。二、《宋書·臧質傳》、《樂府詩集》引《古今樂錄》中雖然有“龍子蟠”的記載，但“幡”在漢末已很流行，傳喻信命，表題官號，用的就是這種四角旗。“龍幡”曾見于《三國志·吳志》。所以《孔雀東南飛》中出現(xiàn)“四角龍子幡”是很自然的事，不能說它是南朝獨有的風尚。三、“孔雀東南飛”與“華山畿”故事中的殉情情節(jié)，類型相同，都是民間傳說中的典型�！翱兹笘|南飛”故事的地點在廬江，“華山畿”故事的地點南徐在今鎮(zhèn)江。中國各地小山同名的很多，不一定“孔雀東南飛”就是襲用了“華山畿”的地名，借喻之說，也不確切。
北大《兩漢文學史參考資料》謂：“關于此詩的寫作年代，歷來有許多爭論，或以為漢末人作。今按，根據(jù)原序，此詩基本上當成于漢末；惟民間樂府本為集體創(chuàng)作，在流傳中總會經過不斷的豐富和修改，自然隨時有增附潤飾的可能，故詩中不免有漢以后的風俗習慣等描寫羼入，不得因此即武斷為六朝人之作。至其被收入《玉臺新詠》，則表示此詩最終寫定的時間必在徐陵之前�！�
以上為此詩寫作年代的爭論情況，但通常仍根據(jù)《玉臺新詠》所載“小序”，認為是漢末之作。
社會環(huán)境
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律�！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，這是難能可貴的。
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