文言文《送東陽(yáng)馬生序》賞析
這是一篇贈(zèng)序。
明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士承旨制誥，洪武十年（１３７７）致仕。第二年，宋濂至應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見明太祖朱元璋。其時(shí)，在國(guó)子監(jiān)讀書的馬君則，以同鄉(xiāng)后輩的身分前來(lái)拜訪，宋濂就寫了這篇文章贈(zèng)送給他。作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)后輩專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)，情真意摯，語(yǔ)重心長(zhǎng)。
就文章的內(nèi)容而言，作者主要以自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比。作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)地?cái)⑹鲈缒甑慕?jīng)歷：幼時(shí)酷愛學(xué)習(xí)，但因家境貧寒，無(wú)書可讀，只得向人借閱。借到書，即使在嚴(yán)冬季節(jié)，也要自己動(dòng)手抄錄；為了取信于藏書之家，到期一定歸還，可見得書之難。年長(zhǎng)以后，仰慕圣賢的道統(tǒng)，渴望名師指點(diǎn)，且又并非容易的事；為了求師，不顧窮冬烈風(fēng)，負(fù)篋曳屣，奔走于深山巨谷之中，以致足膚皸裂。生活上，自己也甘于貧苦，自得其樂。這些典型事例全面地?cái)⑹隽俗髡咂D苦勤奮的學(xué)習(xí)生活。從中可以看出，作者正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，不斷地克服障礙，最后才功成名就的。筆墨酣暢，說(shuō)理透徹，為下文的對(duì)比蓄滿了氣勢(shì)。接著，有針對(duì)性地指出了太學(xué)生的優(yōu)越條件：無(wú)凍餒之患，無(wú)奔走之勞，有教授相伴，有豐富藏書。這樣，其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！結(jié)論只有一個(gè)：學(xué)業(yè)道德上的成長(zhǎng)，取決于自己主觀上是否努力，確鑿的事實(shí)，強(qiáng)烈的對(duì)比，得出了無(wú)可置疑的結(jié)論，完成了所要揭示的主旨。此后，又交代了寫作的緣由和宗旨。
就文章的.寫法而言，除全篇主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比之外，在具體記敘的過程中，又處處予以對(duì)比。在記敘自己勤苦求學(xué)生活時(shí)，以主觀上的勤奮與客觀上的艱苦作對(duì)比。譬如，寫讀書需手自筆錄時(shí)：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之��；寫求師時(shí)，師嚴(yán)而禮恭：或遇叱咄，色愈恭，禮愈至；寫求學(xué)時(shí)，不辭勞苦，困難愈大愈見其志堅(jiān)；寫生活方面，以同舍生若神人的打扮與自己的緼袍敝衣作對(duì)比；在記敘太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件時(shí)，又以客觀條件的優(yōu)越與主觀上的努力與否作對(duì)比作者以鮮明的對(duì)照，分辨事理，增強(qiáng)了文章的感染和說(shuō)服力量。而在對(duì)比中，又可看出文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾，毫無(wú)單調(diào)呆板之感。加之，措辭委婉，如話家常，表達(dá)出一種懇摯的感情，自然會(huì)親切動(dòng)人，催人奮進(jìn)。
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