文言文《尚書 》商書·仲虺之誥
湯歸自夏，至于大坰，仲虺作誥。
成湯放桀于南巢，惟有慚德。曰：“予恐來(lái)世以臺(tái)為口實(shí)。”
仲虺乃作誥，曰：“嗚呼！惟天生民有欲，無(wú)主乃亂，惟天生聰明時(shí)乂，有夏昏德，民墜涂炭，天乃錫王勇智，表正萬(wàn)邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。夏王有罪，矯誣上天，以布命于下。帝用不臧，式商受命，用爽厥師。簡(jiǎn)賢附勢(shì)，實(shí)繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大戰(zhàn)戰(zhàn)，罔不懼于非辜。矧予之德，言足聽(tīng)聞。惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞。用人惟己，改過(guò)不吝�？藢捒巳�，彰信兆民。乃葛伯仇餉，初征自葛，東征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：‘奚獨(dú)后予？’攸徂之民，室家相慶，曰：‘徯予后，后來(lái)其蘇�！裰魃�，厥惟舊哉！佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，萬(wàn)邦惟懷；志自滿，九族乃離。王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆。予聞曰：‘能自得師者王，謂人莫已若者亡。好問(wèn)則裕，自用則小’。嗚呼！慎厥終，惟其始。殖有禮，覆昏暴。欽崇天道，永保天命。”
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