《邊城》課堂實(shí)錄（通用18篇）

　　實(shí)錄就是按照真實(shí)情況，把實(shí)際情況記錄或錄制下來(lái)。也是編年體的一種，一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書(shū)名，也有以王朝命名。在南北朝時(shí)期已有。以下是小編整理的《邊城》課堂實(shí)錄，歡迎閱讀。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 1

　　一、 導(dǎo)入新課

　　師：沈從文先生的《邊城》被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上“一顆千古不磨的珠玉”。同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了課文，請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括你看完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁础?/p>

　　二：課堂討論

　　生：我覺(jué)得文章寫(xiě)得很普通：普通的人物，普通的故事，普通的語(yǔ)言，讀來(lái)并不覺(jué)得很有美感。

　　生：我覺(jué)得從文章中可以感受到湘西美麗的風(fēng)光，山美、水美，確實(shí)是一個(gè)美麗的邊城。

　　師：確實(shí)這是一個(gè)美麗的邊城。風(fēng)景秀美，山川明麗。

　�。ò鍟�(shū)：風(fēng)景美）

　　生：我覺(jué)得邊城的風(fēng)俗民情也很美，象端午賽龍舟，還有最美的是他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。

　　師：儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。（板書(shū)：風(fēng)俗美）

　　師：沈從文筆下的湘西邊城風(fēng)光確實(shí)恬淡怡人，民風(fēng)、民俗純樸感人，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們一起來(lái)看一下這些普通人的精神世界。

　�。▽W(xué)生閱讀、思考后回答）

　　生：我比較喜歡爺爺，他樂(lè)善好施、樂(lè)于助人、安于清貧、忠于職守

　　生：我喜歡翠翠，她美麗多情、溫柔善良、天真可愛(ài)

　　師：人物可愛(ài)，確實(shí)是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品中的所有人物全都可愛(ài)善良。

　　生：老師，我反對(duì)。剛才那位同學(xué)對(duì)于爺爺?shù)姆治鑫彝�意，但是我不同意�?duì)翠翠的分析。我覺(jué)得翠翠是一個(gè)很幼稚、很任性、很不懂事的人。如在課文第一部分，翠翠“胡思亂想”，要用出走“懲罰”祖父，就是不懂事的表現(xiàn)。

　　生：是的，文章里還寫(xiě)到了：翠翠坐在溪邊，就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　�。▽W(xué)生閱讀、思考再回答）

　　師：翠翠和祖父相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，在感情上也相濡以沫。翠翠只是內(nèi)心有了愛(ài)情的萌芽，有了喜歡的人，但是卻沒(méi)有傾訴的人，又不能告訴祖父，于是感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦，以引起爺爺對(duì)她的注意。

　　師：更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　師：我們?cè)賮?lái)一起研究一下翠翠為什么會(huì)哭呢？

　　生；我覺(jué)得她不應(yīng)該哭。

　　生：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　師：翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　生：老師，我還有一個(gè)不理解的地方，翠翠為什么會(huì)覺(jué)得有淡淡的凄涼呢？

　　師：翠翠愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。一直到小說(shuō)的最后，儺送也沒(méi)有能夠回到她的身邊，所以應(yīng)該說(shuō)結(jié)局是個(gè)悲劇，所以翠翠的淡淡的凄涼其實(shí)也為全文奠定了一個(gè)感情基調(diào)，另外還有一個(gè)暗示的作用。

　　師：總之，這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里，人們沒(méi)有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這里是人性美的世界，（板書(shū)：人性美）與作者在大都市所見(jiàn)到的那些虛偽、自私的市儈、冬烘?zhèn)冨娜徊煌�，而這也正是作者創(chuàng)作本文的`動(dòng)機(jī)。

　　生：老師，我覺(jué)得最動(dòng)人的是作品中人物的愛(ài)情觀，翠翠父母的愛(ài)情是最感天動(dòng)地的。

　　生：儺送對(duì)翠翠的愛(ài)也能夠不受財(cái)富的誘惑，不要碾坊要渡船，愛(ài)情觀也很純正。

　　生：祖父對(duì)翠翠的那份關(guān)愛(ài)之情，也讓人感動(dòng)。

　　生：我覺(jué)得天保和儺送的手足情更是值得稱(chēng)頌的。

　　師：確實(shí)如此。天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　師：在作者筆下，愛(ài)情、祖孫情、兄弟情、鄉(xiāng)親情，都得到了很好的表現(xiàn)�？傊�，“邊城”是一個(gè)充滿了愛(ài)的世界，是個(gè)世外桃源。（板書(shū)：情愛(ài)美）

　　師：作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，描繪這樣一個(gè)理想世界，意圖何在？

　　（生閱讀文后補(bǔ)充的小卡片、思考）

　　師：《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　師：在我們眼前展現(xiàn)一幅幅寧?kù)o淳樸的田園詩(shī)般的湘西人民風(fēng)情畫(huà)，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂(lè)的人生理想。正如她自己所說(shuō)“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

　　風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、人情美，由此組成了一篇美麗的文字——那就是《邊城》。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 2

　　師：第一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，介紹一下“沈從文”，聽(tīng)好要求，突出介紹他經(jīng)歷當(dāng)中傳奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同學(xué)想好了，請(qǐng)舉手。

　　生：沈從文是生于1902年，死于1988年，是湖南鳳凰縣人，苗族，我們知道苗族是楚文化的發(fā)源地，有莊子和屈原，這也就增加了沈從文的個(gè)人的神秘色彩。

　　師：非常好。在這里他聯(lián)系到湘西，湘江。作為湘西來(lái)說(shuō)，是浪漫異族的發(fā)祥地。我們說(shuō)，浪漫的始祖莊子可以說(shuō)這是它文化的一個(gè)濫觴;另一個(gè)，我們中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原，也是屈原的故鄉(xiāng)。解釋的非常好，還有哪位同學(xué)補(bǔ)充?

　　生：沈從文是我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家和文物研究家，我覺(jué)得一個(gè)人能把三家集于一身，這本身就代表著傳奇經(jīng)歷和浪漫主義色彩。

　　師：成一家尚難。集三家于一身的確是個(gè)傳奇。我們說(shuō)現(xiàn)代文學(xué)史上第一座里程碑應(yīng)該說(shuō)是魯迅先生，他集思想家、文學(xué)家、革命家于一身。在這一點(diǎn)上，沈從文可以說(shuō)毫不遜色。還有哪位同學(xué)補(bǔ)充么?

　　生：沈從文14歲就當(dāng)兵，而且回來(lái)之后他從來(lái)沒(méi)上過(guò)大學(xué)，可他卻創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品。代表作有《邊城》、《阿黑小史》、《長(zhǎng)河》、《湘行散記》等。

　　師：沈從文最高學(xué)歷同學(xué)們能準(zhǔn)確的回答老師么?(學(xué)生一起回答，小學(xué)畢業(yè))小學(xué)畢業(yè)的沈從文卻在北京大學(xué)，清華大學(xué)，還有西南聯(lián)大做著名的教授。我們知道北京大學(xué)可以說(shuō)是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)發(fā)祥地了，它是我國(guó)一個(gè)頂級(jí)的學(xué)校了。在我國(guó)頂級(jí)的學(xué)校，他做最有名的教授，比如說(shuō)，后來(lái)的江青，江青可以說(shuō)目中無(wú)人，是非常傲慢的，但在她晚年回憶的時(shí)候說(shuō)，在我所有的老師當(dāng)中，我最崇拜的是沈從文。由此可見(jiàn)一斑。同學(xué)們知識(shí)量非常大。還有補(bǔ)充嗎?我想提一個(gè)問(wèn)題，沈從文一生都致力于文學(xué)創(chuàng)作么?晚年也是在致力于文學(xué)創(chuàng)作么?(生齊答：不是)那他晚年做什么呢?

　　生：1949年以后，他在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾和物質(zhì)文化史研究方面起到了重要作用。

　　師：那你覺(jué)得這浪漫、傳奇嗎?

　　生;我覺(jué)得中國(guó)文化本身就是非常浪漫的。

　　師：東方文化本身就承載著悠悠的大夢(mèng)，是浪漫的文化。服飾更是充滿了民族的靈性。他作為一個(gè)服飾研究家，所以他是傳奇的，浪漫的。好，請(qǐng)坐。法國(guó)有一個(gè)文藝?yán)碚摷也挤�，他說(shuō)“文如其人”，我們關(guān)注沈從文的一生，也是在關(guān)注他的作品及他的《邊城》。

　　師：下面同學(xué)們?cè)傧�，小說(shuō)為什么定名為《邊城》，《邊城》有什么含義呢?思考一下。

　　師(啟發(fā)引導(dǎo))：“邊城”，你們說(shuō)哪一個(gè)字是中心詞呢?(學(xué)生答：邊)邊是中心詞，那么“城”是什么詞?修飾語(yǔ)?(學(xué)生思考，答：城)城，好，邊起到了修飾限制作用。同學(xué)們語(yǔ)感非常強(qiáng)，知道“邊”修飾限制的定語(yǔ)在表意上，感情色彩十分強(qiáng)烈，所以就沖口而出了，我理解。那么，“邊城”幾個(gè)含義呢，你怎么理解?請(qǐng)同學(xué)們舉手回答。同學(xué)們回答問(wèn)題非常精彩，哪位想好了?

　　生：通過(guò)對(duì)《邊城》的閱讀，我就感覺(jué)到，他寫(xiě)《邊城》的時(shí)候，是在革命戰(zhàn)亂時(shí)期，而在他的作品當(dāng)中，并沒(méi)有戰(zhàn)亂的那種氛(fèn)圍，我感覺(jué)寫(xiě)得象世外桃源一樣。

　　師：好，“世外桃源一樣”，你真會(huì)用詞，但是有個(gè)詞要注意，氛(fēn)圍,好，請(qǐng)坐。說(shuō)的非常好，在這里，“非常象世外桃源”這個(gè)比喻非常形象。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎?

　　生：我覺(jué)得還可以從時(shí)間和空間的角度來(lái)看。因?yàn)椤斑叧恰笔窃诠爬系南嫖�，是在幾個(gè)省的交界處，很靠邊的城鎮(zhèn)。從現(xiàn)在的角度來(lái)講，他屬于一種過(guò)去。

　　師：屬于永遠(yuǎn)的過(guò)去，因?yàn)橛辛艘环N過(guò)去，變有了一種回憶;有了一種回憶，便有了一種距離，有了一種距離，便有了一種美。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎?

　　生：我覺(jué)得《邊城》具有一種幾何美。因?yàn)椤斑叀痹趲缀沃惺且粭l直線，兩條邊就構(gòu)成一個(gè)角，三條邊就構(gòu)成一個(gè)三角形。而且我發(fā)現(xiàn)作者沈從文在描述的時(shí)候，不談等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。他希望這個(gè)小城能象這個(gè)邊一樣，能夠構(gòu)造出重建民族品格和重建民族靈魂的作用。我覺(jué)得這是沈從文先生心中理想的，所向往的一種境界。

　　師：在這里，這位同學(xué)用他的巧妙思維，將數(shù)學(xué)和語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，在座的聽(tīng)課老師，有數(shù)學(xué)老師，有外語(yǔ)老師和語(yǔ)文老師，的確，這三者可以互動(dòng)。這里體現(xiàn)的一種幾何的美上是我沒(méi)有想到的。

　　生：“邊城”這個(gè)詞給人的感覺(jué)就是遠(yuǎn)離塵囂，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o和淳樸。我覺(jué)得這也正是作者極力所追求的，也正是他想謳歌的，謳歌那種人類(lèi)所遺失的東西。

　　師：“謳歌那種人類(lèi)所遺失的東西”，很好。我們?nèi)祟?lèi)在匆匆的步履當(dāng)中，追隨者科學(xué)的步履，但是我們也遺失著我們屬于原始的追求。這位同學(xué)非常敏銳的發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。還有更好的么?

　　生：我覺(jué)得這個(gè)“邊”有天邊，有海邊，都是一種非常美的地方。我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)《幻城》就是幻想當(dāng)中的一座城，我相信沈從文也是想把這座城變成一座幻想的城，一座他希望、理想的城，這也代表著他的一種寄托和心愿。

　　師：我不僅欣賞你的這種敏捷的思維，精彩的表達(dá)能力，我更喜歡你的手勢(shì)，非常的感人。很好，邊城是一種幻想，而它又象一座幻城，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，非常好。在這里我們解讀了一下名稱(chēng)，下面我們研究一下，這樣的一部小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)怎樣的情節(jié)，怎樣的故事。中國(guó)的傳統(tǒng)小說(shuō)特別重情節(jié)，所以我們經(jīng)常問(wèn)，后來(lái)呢，后來(lái)呢，后來(lái)怎么樣了。那么請(qǐng)同學(xué)們讀一下24頁(yè)的小注釋?zhuān)�這就是《邊城》的情節(jié)。哪位同學(xué)可以為大家讀一下?好，這位女同學(xué)。(學(xué)生讀注釋)。

　　師：我們?cè)僖黄鹂纯搓P(guān)于《邊城》，進(jìn)一步了解一下情節(jié)。

　　翠翠有一個(gè)天籟般美麗的名字，她有著十五歲的花樣年華;她有一個(gè)為愛(ài)而死，飛揚(yáng)著生命的母親，對(duì)她來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的宿命一般的憧憬和向往;她有一個(gè)愛(ài)她、疼她，與她相依為命的白發(fā)的爺爺;她有一個(gè)愛(ài)她，為她闖灘而死的天保;她有一個(gè)愛(ài)她、他愛(ài)，為她不要碾坊要渡船的儺送;她有一個(gè)初雪無(wú)跡、美夢(mèng)無(wú)痕的夢(mèng)幻;她的生命因美麗而曲折的誤會(huì)而精彩滟滟，她有過(guò)雁過(guò)、風(fēng)過(guò)、云過(guò)、雨過(guò)的甜蜜的憂愁。湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的精魂—翠翠，翠翠是自然的女兒，青春的女兒，水的'女兒，城的女兒。翠翠有著千種美麗，萬(wàn)種風(fēng)情，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文談?wù)劇按浯洹敝�美》�?/p>

　　師：翠翠有哪些類(lèi)型的美麗?前后桌討論一下。哪位同學(xué)想好了請(qǐng)舉手發(fā)言。

　　生：我找的是課本24頁(yè)最下面那一段。主要寫(xiě)翠翠“嬌癡”之美。這里描寫(xiě)的是翠翠幻想著，如果有一天儺送在出走之后俞會(huì)回來(lái)，所以我覺(jué)得這體現(xiàn)了一種嬌癡之美。

　　師：體現(xiàn)了她的“嬌癡之美”，好，請(qǐng)坐。平伯先生曾評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，說(shuō)：“癡”是情的最高境界，于是賈寶玉被稱(chēng)為“情癡”�！鞍V”之前加上一個(gè)“嬌”字，這是翠翠獨(dú)有的。關(guān)于“嬌癡之美”剛才這位同學(xué)舉了一個(gè)例子，還有沒(méi)有其他的補(bǔ)充。

　　生：我找到的是25自然段，第25頁(yè)倒數(shù)第二自然段，“在船上的祖父聽(tīng)到這種帶著嬌、有點(diǎn)兒埋怨的聲音，一面粗聲粗氣的回答”，我覺(jué)得這樣的答話有種很親切很自然的感覺(jué)，而且翠翠表現(xiàn)得很清純，有一種嬌癡之美。而且我覺(jué)得與祖父的描寫(xiě)放在一起，感情很真摯，很感人。

　　師：非常好的感受能力，一個(gè)“嬌”字寫(xiě)出了小兒女所有的情態(tài)。下面同學(xué)可以自己站起來(lái)回答，好嗎?

　　生：在25頁(yè)，倒數(shù)第四段，有這樣一段話，“天夜了，有一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光,很迅速的從翠翠身旁飛過(guò)去,翠翠想,看你飛得多遠(yuǎn)!便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去”。我覺(jué)得這里體現(xiàn)出這個(gè)小女孩非常天真，這應(yīng)該是翠翠的天真之美。

　　師：翠翠的心象螢火蟲(chóng)一樣在飛舞著，很好，還有補(bǔ)充嗎?

　　生：我覺(jué)得翠翠還有一點(diǎn)憂郁。因?yàn)椤八�坐在懸崖上，很覺(jué)得悲傷。”而且作者寫(xiě)到很多次翠翠哭了，因?yàn)榇浯湔�處于花樣年華，她碰到許多問(wèn)題，開(kāi)始有了心事，生活又很單調(diào)，又無(wú)人可以?xún)A訴，所以很憂郁。

　　師：錢(qián)鐘書(shū)有一部書(shū)，叫《寫(xiě)在人生的邊上》，翠翠處在人生的一個(gè)臨界點(diǎn)，十五歲是人生的一個(gè)邊上，的確，她的青春剛剛蘇醒，她第一次睜開(kāi)眼睛看自然，看這個(gè)社會(huì)，蘇醒的時(shí)候于是帶著一種憂郁。我們時(shí)常說(shuō)我們的祖先在詩(shī)經(jīng)時(shí)代就唱著無(wú)憂無(wú)慮的歌，到魏晉時(shí)期才覺(jué)醒，這個(gè)時(shí)候覺(jué)醒了才有一種“憂從中來(lái)，不可斷絕”的感受，這是成長(zhǎng)的憂郁。同學(xué)們說(shuō)得特別深刻，都有自己的體驗(yàn)和見(jiàn)解，繼續(xù)說(shuō)吧。

　　生：我想說(shuō)一點(diǎn)，就是當(dāng)翠翠在月光下，聽(tīng)祖父將父親母親的浪漫故事，她聯(lián)想到自己和儺送，然后就夢(mèng)到自己到山崖上摘了一把虎耳草，我覺(jué)得這里體現(xiàn)了她的純真和夢(mèng)幻之美。

　　師：夢(mèng)幻之美，我想問(wèn)這位同學(xué)，“翠翠摘了一把虎耳草”，歌德在《少年維特的煩惱》扉頁(yè)上寫(xiě)到“哪個(gè)男子不鐘情。哪個(gè)少女不懷春”。許多藝術(shù)大師將自己的筆觸深入到純情少女的內(nèi)心世界，寫(xiě)她的情竇初開(kāi)的感受，比如說(shuō)林黛玉，比如說(shuō)《牡丹亭》中的杜麗娘。(生補(bǔ)充：黛玉葬花)對(duì)，黛玉葬花，因?yàn)轺煊袷鞘�八世紀(jì)的貴族小姐，作為鄉(xiāng)村世界的女孩，她只能做什么，摘虎耳草。這是翠翠獨(dú)有的方式，她摘到虎耳草之后，體會(huì)到的是什么?是“情”字，摘了虎耳草她知道送給誰(shuí)么?文中怎么說(shuō)的?“我卻不知道送給誰(shuí)”，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)的感受，就象是對(duì)杜麗娘的評(píng)價(jià)“情不知其所起，情又不知其所終”。

　　生：我在文中看到一句話“翠翠哭了，爺爺說(shuō)，如果沒(méi)有我，你該怎么辦?”從爺爺?shù)倪@段話中可以看到，翠翠是個(gè)非常天真的小女孩，從來(lái)沒(méi)想到過(guò)以后是怎樣的。在自己天真快樂(lè)的環(huán)境中，非常無(wú)憂無(wú)慮。

　　師：十五歲的花樣年華，還來(lái)不及想為什么，她和七十歲老人的心態(tài)絕對(duì)不一樣，爺爺聯(lián)想到的是死亡，想到祖孫二人分開(kāi)，而翠翠只想到，“如果一天我走了，爺爺會(huì)怎么辦?”人物的心理刻畫(huà)得非常細(xì)膩，哪位同學(xué)還能說(shuō)?

　　生：我看過(guò)《邊城》的全文，我看過(guò)一個(gè)情節(jié)，就是二佬邀請(qǐng)他們倆去看龍舟，爺爺問(wèn)翠翠去不去，翠翠說(shuō)“我不去，但爺爺要去，我陪爺爺去”。顯示出翠翠特有的靈動(dòng)之美。當(dāng)她說(shuō)完這句話，臉色又顯粉紅，表現(xiàn)出她特有的青澀之美。

　　師：這位同學(xué)的這段話充滿了色彩之美。既有粉紅，又有青澀，太清晰，太明麗了。這位同學(xué)讀過(guò)整部小說(shuō)《邊城》，非常難得，我想問(wèn)這位同學(xué)，在小說(shuō)的結(jié)尾，儺送會(huì)回來(lái)嗎?翠翠在癡情的等，癡癡的等，永遠(yuǎn)的守候一個(gè)無(wú)望的日期，我想問(wèn)，儺送什么時(shí)候回來(lái)，沈從文告訴你了嗎?

　　生：沈從文沒(méi)有告訴我，他告訴我的同學(xué)了。

　　師(笑)：告訴你的同學(xué)了，好，誰(shuí)替他回答一下。

　　生：我替她回答一下，我感覺(jué)翠翠會(huì)離開(kāi)這個(gè)小城。她一直想看看小城以外的世界，因?yàn)槲矣浀迷�文提到，每次有人家結(jié)婚的時(shí)候，翠翠總是跟了出去，為什么?或者有的人坐船眼睛盯著翠翠看，翠翠也用眼睛看著他，她心中有一個(gè)夢(mèng)想，希望這個(gè)人能把她帶走，帶到外面的世界。我覺(jué)得二佬似乎給了翠翠一個(gè)希望，她可以離開(kāi)這個(gè)小城，去開(kāi)始一種新的生活。

　　師：對(duì)外面世界的向往是人類(lèi)共同的追求，不僅在這里，在龐龍的《寬容序言》中也有一個(gè)種族，生活在山的這邊，但卻總是想著山的那一邊，山那邊是個(gè)美學(xué)的概念，也是我們生活的準(zhǔn)則，我們總是在向往，山那邊的世界，翠翠向往，喚起了我們的共鳴。你沒(méi)有正面回答剛才那位同學(xué)的問(wèn)題，但是你的回答同樣精彩。好，請(qǐng)坐，我們接著探討，那么小說(shuō)的結(jié)尾怎么說(shuō)的呢?“那個(gè)人也許永不回來(lái)，也許明天就回來(lái)”。我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　生：我覺(jué)得這里有一種含蓄的執(zhí)著的美。在結(jié)尾翠翠的等待含蓄的表現(xiàn)了翠翠所具有的一種執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、而又充滿希望的美。因?yàn)槲以诳础哆叧恰愤@部電影的時(shí)候，看到翠翠一個(gè)人坐在渡船里面，在等二佬，電影里的旁白說(shuō)，二佬可能明天就會(huì)回來(lái)，也許二佬永不回來(lái)，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得翠翠會(huì)永遠(yuǎn)等下去，即使二佬不會(huì)回來(lái)，翠翠也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活下去，她會(huì)成長(zhǎng)，逐漸變得成熟，會(huì)找到自己的世界，幸福。在他心里會(huì)有一種愛(ài)的力量，善的力量。這種愛(ài)的力量，善的力量會(huì)支撐著翠翠，讓她面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)具有一種唯美主義色彩。

　　師“好，請(qǐng)坐，非常精彩。在中國(guó)古代一直弘揚(yáng)的上是對(duì)愛(ài)情這種執(zhí)著的原始的古風(fēng)，我們有一座最高的紀(jì)念碑，是等待的紀(jì)念碑，它矗立在長(zhǎng)江岸邊，同學(xué)們知道嗎，那是哪座山峰?那就是神女峰。有人說(shuō)，中國(guó)女性的夢(mèng)再高，也不會(huì)飄過(guò)神女峰了，因?yàn)樗�癡癡的等待，最后化成了石頭，與山陵做伴，與日月長(zhǎng)存，所以同學(xué)們要記住了，這是我們中華民族一朵傳統(tǒng)的玫瑰。對(duì)愛(ài)情的一種忠貞，一種執(zhí)著。

　　生：雖然我沒(méi)看過(guò)全文，但我覺(jué)得翠翠一定會(huì)等到的，也許她等不到二佬，但她一定會(huì)等到象二佬一樣的人。我認(rèn)為過(guò)“春天來(lái)了，夏天還會(huì)遠(yuǎn)么?”(同學(xué)們笑)

　　師：非常精彩的仿詞，原句是雪萊說(shuō)的“如果冬天來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，十五歲是她的春天，于是她在等待一個(gè)盛夏的果實(shí)，很好。(生繼續(xù)補(bǔ)充：我相信她一定會(huì)等到的，同時(shí)我也會(huì)祝福她的。同學(xué)們鼓掌。)

　　生：我覺(jué)得這里有一種異域之美。(師，我想問(wèn)一下是哪個(gè)“異”，哪個(gè)“域”?學(xué)生回答)因?yàn)槟抢锷鲜窍嫖鳎�而我們這里是北方，所以覺(jué)得翠翠有一種特別清新、自然的感覺(jué)，不同于北方的人的粗獷、豪放。所以覺(jué)得她這種小女孩之美是很特別，非常漂亮的。

　　師：“異域之美”在這里用得其實(shí)也是非常漂亮的。那么在“南中國(guó)”有著它自己獨(dú)特的婉約和靈動(dòng)，再加上那是少數(shù)民族的聚集地，于是異族的情調(diào)就油然而生了。

　　生：我想說(shuō)翠翠等儺送，我想即使翠翠等不到儺送，但他們彼此的心都連接在一起，就會(huì)知道對(duì)方在想什么，那該是多么美，所以不會(huì)有任何失望的。

　　師：“不會(huì)有任何失望”，好，其實(shí)這就是一種美，雖然是一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，依然是美的。這是美的一種極致。

　　生：我想接著前面老師說(shuō)的，最后她能不能等到儺送，我感覺(jué)這個(gè)結(jié)局在我看來(lái)是一個(gè)非常悲慘的結(jié)局，因?yàn)橛星槿瞬荒芙K成眷屬，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大佬為了成全弟弟二佬，他就去闖灘，結(jié)果不幸被淹死了，其實(shí)在二佬心中，因?yàn)槎�佬和大佬是親兄弟，二佬在心里覺(jué)得非常內(nèi)疚，覺(jué)得非常對(duì)不起大佬，因?yàn)樗麄z同時(shí)都非常喜歡翠翠，他覺(jué)得如果他要和翠翠在一起的話，那他的哥哥怎么辦?我感覺(jué)首先二佬他非常善良，但是翠翠并不知道二佬是這么想的，我感覺(jué)她非常的單純。

　　師：我想多問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你剛才做了一個(gè)比較深刻的思考了，就是既然我們對(duì)《邊城》已經(jīng)探討了二佬是翠心中的桃源，永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，既然如此，為什么要在這里寫(xiě)出這么多的問(wèn)題，比如大佬的死，或者可以說(shuō)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她爺爺?shù)乃劳�，白塔的倒塌，為什么在這里一個(gè)美的世界當(dāng)中，他要寫(xiě)這么多的故事，它影響美嗎?這是你需要思考的一個(gè)問(wèn)題，你怎么理解，你可以想好了再回答，所有同學(xué)都要想一個(gè)這個(gè)問(wèn)題，為什么寫(xiě)了這么多不如意的東西?

　　生：我認(rèn)為最美的最感人的并非是喜劇，而是一種悲劇，從本文《邊城》來(lái)看，在翠翠身上發(fā)生了許多不如意的事情，包括她的父親和她的母親的愛(ài)情，然后還有翠翠對(duì)大佬二佬的感情，從翠翠身上發(fā)生的一系列的事情來(lái)看，這些都并非是非常如意的，也是一種悲劇吧，所以，在本文看來(lái)，這些東西給人一種壓抑的感受，而是非常深切的體會(huì)到翠翠的那種心情，我認(rèn)為這是沈從文先生在本文體現(xiàn)的那種最高的境界，用悲劇來(lái)襯托出那種唯美的，盡善盡美的那種感覺(jué)，讓讀者讀起來(lái)，雖然是一種悲劇，但是讓讀者讀起來(lái)會(huì)有一種唯美的感覺(jué)，我認(rèn)為這就是沈從文先生最成功的地方。

　　師：好，所以有一個(gè)著名的美學(xué)題，叫“美是憂郁的”。

　　生：我覺(jué)得剛才王宇說(shuō)，他這個(gè)結(jié)尾是悲劇，我想這是在每個(gè)人第一次看的時(shí)候肯定覺(jué)得是悲劇，剛才我想了想，其實(shí)從這種角度也沒(méi)有那么悲，假如因人而思的話，從翠翠的角度看，因?yàn)槲沂冀K懷著一種憧憬和希望，那么我的心里肯定很快樂(lè)，無(wú)論這個(gè)二佬是否回來(lái)，我的心是快樂(lè)的，而且，翠翠在想著自己曾經(jīng)擁有過(guò)的爺爺跟她的那種感情，還有大佬二佬的感情，我想她也一定是快樂(lè)的，她也一定會(huì)變得成熟，會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，所以說(shuō)，從這個(gè)角度看也沒(méi)那么悲。

　　師：好，憂郁著并快樂(lè)著，好，我聽(tīng)懂你的發(fā)言了。

　　生：其實(shí)吧我覺(jué)得悲劇才是美的。雖然大家都喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局，但是只有悲劇才能給人以印象深刻，讓人感覺(jué)震撼心靈，那種一個(gè)團(tuán)圓結(jié)局的話，大家都是在一起了，我覺(jué)得就很普通，沒(méi)那種唯美的色彩，要如果唯美的話，悲劇才唯美，就象羅密歐與朱麗葉一樣，他倆因?yàn)橄鄲?ài)還錯(cuò)過(guò)了，最后兩人都懷抱著遺憾而死，那種才給人印象深刻，讓人永留心中，說(shuō)他倆的愛(ài)情是世間最浪漫的最委美的愛(ài)情。

　　師：所以魯迅先生說(shuō)什么是悲劇，是將有人生價(jià)值的東西毀滅給人看，有價(jià)值的東西毀滅的，我們就當(dāng)然心動(dòng)了，產(chǎn)生了美感，所以美同時(shí)是一種缺憾，對(duì)于美的感受非常好啊

　　好，哪位同學(xué)再說(shuō)

　　生：：剛才說(shuō)那些白塔的倒塌，還有大佬二佬的失蹤，還有爺爺?shù)乃�，我感覺(jué)沈從文先生這么寫(xiě)更是體現(xiàn)了美中那種不能是一如平坦的美，而是一種曲折的美才能打動(dòng)讀者的心靈，也是一中美的極致吧

　　師：好，是吧

　　生：《邊城》的結(jié)局讓我想到一首歌，讓我想到了樸樹(shù)的《白樺林》，同樣是悲劇我覺(jué)得翠翠她這樣的悲劇演繹的更加委婉含蓄

　　師：好，委婉含蓄

　　生：讀了《邊城》之后，讓我想到了看過(guò)的電影叫《愛(ài)是痛的邊緣》，我覺(jué)得這個(gè)“愛(ài)是痛的邊緣”用在翠翠身上特別合適，因?yàn)槲矣X(jué)得翠翠有一種含蓄之美，在文章中沒(méi)有特別表露出來(lái)，就是特別隱約的那種，這痛嗎，就是他爺爺問(wèn)他如果爺爺不在了該怎么做，她這時(shí)候沒(méi)有明著說(shuō)出來(lái)，就是表現(xiàn)的非常含蓄。

　　師：好，很好。

　　生：老師我喜歡《邊城》這篇唯美的文章中加入了象“死亡”之類(lèi)這樣比較哀傷的事情，與他的唯美并不沖突，因?yàn)椤哆叧恰匪�是一篇小說(shuō)，小說(shuō)來(lái)源于生活，生活就不說(shuō)一帆風(fēng)順，如果《邊城》寫(xiě)的過(guò)于完美的話，就會(huì)感覺(jué)到脫離的生活，這樣的話

　　師：他是有一種現(xiàn)實(shí)主義的傾向是吧?

　　生：對(duì)，給人一種空中樓閣的感覺(jué)，不真實(shí)，所以說(shuō)，我覺(jué)得如果說(shuō)加入一些哀傷的，悲傷一點(diǎn)的色彩的話，可能會(huì)讓委美更加完美。

　　師：好，有人說(shuō)啊，說(shuō)中國(guó)人的心態(tài)不大成熟，我們不能接受徹底的悲劇，只能接受大團(tuán)圓的結(jié)局，于是我們傳統(tǒng)的戲劇都是大團(tuán)圓的結(jié)局，那么面對(duì)大團(tuán)圓的結(jié)局呢，久而久之我們心態(tài)就成熟了，當(dāng)我們?cè)囌摫瘎〉臅r(shí)候表明我們民族的心態(tài)成熟了，也表明同學(xué)們不欣賞悲劇美，表明你們的心態(tài)正在走向成熟。記得張恨水有個(gè)絕筆之作叫做《金粉世家》在電視上熱播了，其中有個(gè)女主人公叫“冷清秋”有人評(píng)價(jià)這個(gè)人的形象是這樣說(shuō)的，說(shuō)她有著“翠翠的倔強(qiáng)，黛玉的才情，安娜的勇敢”，“翠翠的倔強(qiáng)”怎么沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)起呢，我想請(qǐng)兩位同學(xué)讀讀課文，在88頁(yè)，想請(qǐng)一位男同學(xué)一位女同學(xué)來(lái)讀，女同學(xué)當(dāng)然要讀翠翠的話，男同學(xué)當(dāng)然樣讀爺爺?shù)脑�，推薦兩位同學(xué)吧，好嗎?誰(shuí)來(lái)?嗯，好，讀吧，開(kāi)始。

　　生：“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)來(lái)在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你怎么樣?”祖父把話當(dāng)笑話說(shuō)著的。

　　翠翠便也當(dāng)笑話答道：“有人唱歌我就聽(tīng)下去，他唱多久我也聽(tīng)多久!”

　　“唱三年六個(gè)月呢?”

　　“唱得好聽(tīng)，我聽(tīng)三年六個(gè)月�！�

　　“這不公平吧�！�

　　“怎么不公平?為我唱歌的人，不是極愿意我長(zhǎng)遠(yuǎn)聽(tīng)他的歌嗎?”

　　師：非常好，那么在這里是否體現(xiàn)翠翠的倔強(qiáng)呢?唱三年六個(gè)月，我就聽(tīng)三年六個(gè)月，這是少女固有的矯情與倔強(qiáng)，那么以上啊同學(xué)們談了很多，我知道還有許多同學(xué)有自己的觀點(diǎn)沒(méi)有談，好，那么，下面呢，我們進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，有人說(shuō)呢，理性是長(zhǎng)空的雁陣，是三峽的帆影，是斑駁陸離的古城墻，是四百年滄桑無(wú)語(yǔ)的地壇，我們透過(guò)邊城美的繽紛的落英，回望理性之美，那么同學(xué)們能不能用“戀歌”，“贊歌”，“挽歌”造個(gè)句子，這個(gè)要求是，要這么說(shuō)“《邊城》是一個(gè)什么樣的戀歌，是一個(gè)什么樣的贊歌，又是怎樣的挽歌”。誰(shuí)來(lái)說(shuō)?找到麥克風(fēng)就站起來(lái)，說(shuō)吧!

　　生：《邊城》是一首山盟雖在，錦書(shū)難托的戀歌，是一首鏗鏘有力，婉轉(zhuǎn)流暢的贊歌，是一首物是人非，一聲嘆息的挽歌。

　　師：恩，非常好，她用了三個(gè)詩(shī)句，我們知道王國(guó)維在《人間詞話》中也是用三個(gè)詩(shī)句談了美的三個(gè)境界，在這里這位同學(xué)用了三個(gè)詩(shī)句來(lái)概括《邊城》是吧，非常精當(dāng)，哪位再說(shuō)?

　　生：我覺(jué)得《邊城》是一首為伊消的人憔悴的戀歌，是一首充溢著理性與意志力量的贊歌，是一首用幻想的音符譜寫(xiě)的沉憂隱痛的挽歌

　　師：沉憂隱痛的挽歌，沉憂隱痛，請(qǐng)同學(xué)注意這四個(gè)字啊，太有表現(xiàn)力了。

　　生：《邊城》如歌，如清晨百草荷花的花瓣上露水般清清的戀歌，如熊熊烈火般熾熱火紅的贊歌，如憂郁的藍(lán)色深海中傳來(lái)的讓人心碎的挽歌

　　師：好，你對(duì)色彩的感受非常棒，有著一種婉約之美啊，文如其人。

　　生：《邊城》是一種“來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處”的戀歌，是一首在青年不停的尋里和夢(mèng)里洋溢著正直與熱情的贊歌，是一首由悲情交織的挽歌。

　　師：啊，說(shuō)的特別溫柔。

　　生：《邊城》是一首“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”的戀歌，是一首“天地存肝膽江山閱鬢華”的贊歌，是一首“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的挽歌。

　　師：太有才了，你們是中文系的吧。好了關(guān)于這個(gè)仿句先到這，開(kāi)篇說(shuō)的這個(gè)《邊城》名字起的挺好的，但是我們說(shuō)它并不是唯一的，看同學(xué)們這么有文采，我想請(qǐng)同學(xué)給課文十三章到十五章的節(jié)選另起個(gè)名字，但是站起來(lái)起完名字你要說(shuō)啊，我起的名字好，好在哪里?因?yàn)樯驈奈牡拿�字起得太棒了，先想一想……好吧，誰(shuí)先說(shuō)?

　　生：我起的名字好，我的名字就叫翠翠

　　師：就叫翠翠，很好，為什么呢?

　　生：因?yàn)槲矣X(jué)得整部小說(shuō)以翠翠為主線構(gòu)成了多層面的人物關(guān)系展開(kāi)情節(jié)

　　師：哦，就叫“翠翠”

　　生：首先是第一點(diǎn)，然后呢，把題目叫“翠翠”是因?yàn)樗�保留了人與自然生命契合的本質(zhì)

　　師：人與自然生命契合的本質(zhì)，很有一種參禪悟道的感覺(jué)，象道家思想

　　生：其實(shí)我這是一種方式，因?yàn)樗�寄托了沈從文�?duì)理想主義的渴求，其實(shí)，用主人公這個(gè)名字來(lái)命題，也能更快的切入主題，還有我覺(jué)得用“翠翠”起名，這“翠翠”不單是人名，因?yàn)槲矣X(jué)得看過(guò)《邊城》的電影版會(huì)發(fā)現(xiàn)，他里面的色彩用的非常恰到好處

　　師：都是什么色調(diào)居多呢，主色調(diào)

　　生：一般是綠色，是水翠樹(shù)翠山翠，最后覺(jué)得他們有淳樸的民風(fēng)，這也造就了翠翠的色彩

　　師：哦。綠色的民風(fēng)，翠色的風(fēng)。真是不錯(cuò)，讓你一說(shuō)，有一個(gè)非常精彩的名字“翠翠“

　　生：我覺(jué)得比他好。我起的是“湘西之歌”

　　師：湘西之歌

　　生：因?yàn)檫@個(gè)小說(shuō)的故事發(fā)生在湘西，大佬二佬又是以唱歌來(lái)……

　　師：一決愛(ài)情的勝負(fù)

　　生：對(duì)，然后又扣住我們剛才造是句子，所以叫“湘西之歌”

　　師：哦，真是“湘西之歌”也是不錯(cuò)的

　　生：我也根據(jù)這篇文章起一個(gè)名字叫做“夢(mèng)”

　　師：啊，叫做“夢(mèng)”

　　生：我覺(jué)得“夢(mèng)”這個(gè)名字非常美，為什么這么說(shuō)呢，我們?cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候覺(jué)得非常舒服，我覺(jué)得非常虛幻，里頭的東西覺(jué)得和現(xiàn)實(shí)生活中完全不一樣，就象這篇文章一樣，這篇文章一開(kāi)始也說(shuō)了，就是說(shuō)類(lèi)似一個(gè)世外桃源，我們每個(gè)人都愿意生活在世外桃源之中，我認(rèn)為……

　　師：我想，我還是想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你對(duì)課文理解特別到位，所以老師還是要提問(wèn)的，你說(shuō)課文的節(jié)選寫(xiě)的是真實(shí)的嗎?還有一個(gè)白日夢(mèng)，你知道哪個(gè)章節(jié)在寫(xiě)翠翠的白日夢(mèng)嗎?把自己嚇哭了，還記著嗎?啊，她想著自己去闖灘那章，所以你兩個(gè)夢(mèng)為什么可以叫夢(mèng)呢?更何況翠翠處于多夢(mèng)的年代呢?你請(qǐng)坐，非常好。

　　生：老師我另外還有一點(diǎn)，還有一點(diǎn)就是，就是二佬在山上唱歌的時(shí)候，翠翠正在爺爺懷里睡覺(jué)，那個(gè)時(shí)候她就說(shuō)在夢(mèng)境中聽(tīng)到一首歌，然后去摘花，摘花就不知道碰見(jiàn)誰(shuí)

　　師：哦，摘的是花嗎?

　　生：虎耳草

　　師：恩，虎耳草，摘的要是花就不是翠翠了，就有可能是黛玉了，好，請(qǐng)坐。還有更好的題目嗎?

　　生：我想的可能狹隘一些，我認(rèn)為沈從文先生寫(xiě)這篇文章是不是和小時(shí)候經(jīng)歷有關(guān)啊?

　　師：啊，當(dāng)然了，他永遠(yuǎn)的童年嘛，永遠(yuǎn)的桃花源

　　生：所以說(shuō)，我是從愛(ài)情方面想的。

　　師：嗯，那就對(duì)了

　　生：翠翠就是，他的愛(ài)情和翠翠是一樣的，想追求還沒(méi)追求到，所以他寫(xiě)這篇文章來(lái)激勵(lì)后人

　　師：啊，實(shí)際上，沈從文的婚戀也是一部傳奇，他追求張兆和幾乎和難送追求翠翠差不多，要給翠翠唱三年六個(gè)月的歌，他給張兆和寫(xiě)了三年零六個(gè)月的情書(shū)，是這樣的，以后同學(xué)們可以看看他婚戀的傳奇。

　　生：這可以用我們現(xiàn)在十多歲小朋友的戀情為那個(gè)……

　　師：十多歲小朋友的戀情?這修飾語(yǔ)太多了

　　生：那中青澀的戀情

　　師：青澀的戀情，恩，青澀的味比苦澀的味還要大一些，同學(xué)們語(yǔ)感太強(qiáng)了，但是我剛才聽(tīng)到了一種聲音，好，我們以后再交流吧好不好?

　　(投影：永遠(yuǎn)的湘西，永遠(yuǎn)的邊城)

　　師：同學(xué)們，青山綠水，明月清風(fēng)，剽悍的水手，多情的鄉(xiāng)鄰，那至情至信的原始的古風(fēng)，那粗獷的牧歌，那白話的史詩(shī)，是沈從文永遠(yuǎn)的精神升華，冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴，歲月風(fēng)煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)我們閱盡世事，歷經(jīng)風(fēng)霜，我們會(huì)驀然回首，那永遠(yuǎn)的湘西，永遠(yuǎn)的邊城，人生是短暫的，藝術(shù)則長(zhǎng)存，好，下課。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 3

　　師：昨天我們了解了沈從文在湘西古城的生平事跡，也了解了沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰古城的風(fēng)土人情，了解了作者寫(xiě)邊城的動(dòng)機(jī)，今天我們對(duì)作者的了解就簡(jiǎn)略補(bǔ)充一下。（看PPT）大家都已經(jīng)讀過(guò)也都看過(guò)邊城的部分電影，我想對(duì)小說(shuō)的故事梗概也都概括過(guò)，我們?cè)倩仡櫼幌�，（PPT“情節(jié)概括”）請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下，李怡婷。

　　李怡婷朗讀。

　　師：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天就回來(lái)，這是小說(shuō)的結(jié)尾，我們?nèi)绻�看過(guò)小說(shuō)對(duì)這句話應(yīng)該是有印象的。其實(shí)我讀完這部小說(shuō)，我會(huì)為翠翠的命運(yùn)擔(dān)憂，會(huì)為翠翠能不能得到幸福而充滿期盼，今天我們就通過(guò)這兩節(jié)文字來(lái)進(jìn)入文本。如果我們?cè)僮x了第一部分，你從中能讀出什么？請(qǐng)我們的班長(zhǎng)先來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　　吳天伊：自然樸實(shí)

　　師：你讀出的是樸實(shí)，自然樸實(shí)，從哪里可以讀出？

　　吳天伊：從環(huán)境和人物兩個(gè)方面。環(huán)境的話，茶峒這個(gè)地方是類(lèi)似世外桃源的，保持著它一直不變的一些風(fēng)光、古城和它的自然景象，像第二段描寫(xiě)的。

　　師：大家看第二段的描寫(xiě)。

　　吳天伊：對(duì)它當(dāng)時(shí)地理環(huán)境的描寫(xiě)就可以把讀者帶到那個(gè)景里面去，好像真能看到那些河、那些山。

　　師：其實(shí)這一段對(duì)茶峒的描寫(xiě)是不多的，但是我們能夠憑借我們看到的電影畫(huà)面去想見(jiàn)，我們看到的是一種保持自然原貌的、一種生態(tài)化的景色。好，你讀到的自然樸實(shí)是從先環(huán)境的角度來(lái)看的。

　　吳天伊：還有一個(gè)是人的角度。首先是第二段，對(duì)渡船人有一個(gè)描寫(xiě)，說(shuō)他并不收取船費(fèi)。后面詳細(xì)描寫(xiě)渡船人和翠翠的生活背景，就使人感覺(jué)是很純真、很善良的一群人。

　　師：在你剛剛分析的過(guò)程中，你又有一個(gè)對(duì)人的概括，你們注意到了嗎，她用了一個(gè)純真善良。其實(shí)這是有關(guān)系的，他們自然淳樸的本性表現(xiàn)出來(lái)的在為人處世方面是一種善良和淳樸，從爺爺?shù)牟皇沾�費(fèi)，你來(lái)接著說(shuō)。

　　吳天伊：翠翠的天真活潑，在第六段，還有第五段翠翠的身世背景，她的爸爸因?yàn)椴幌脒`背一個(gè)人的責(zé)任，有自己的內(nèi)心道德底線，所以義無(wú)反顧的選擇去死。她的母親首先是為了自己的孩子著想，所以把她生了出來(lái)，也是因?yàn)樗�想和�?ài)的人在一起，所以故意吃冷水死掉了，很直接，沒(méi)有其他顧慮，自己認(rèn)定的事情就一定要去做的。

　　師：你看出了她性格的什么？

　　吳天伊：剛烈、執(zhí)拗

　　師：一種剛烈、執(zhí)拗，其實(shí)我們從這種剛烈和執(zhí)拗之中我們同樣能看出她的善良和淳樸，這個(gè)善良與淳樸好像是邊城中這些人的一個(gè)特性。用一種極端的話來(lái)講，甚至里面的whore都有一種良善的本性，都不會(huì)讓人心生厭惡對(duì)吧。這個(gè)善良淳樸是這一代邊城人的共性，是不是？好，請(qǐng)坐。還有什么補(bǔ)充嗎？蔣子晗？

　　蔣子晗：······

　　師：哦，你好像后面一部分寫(xiě)得比較多，請(qǐng)坐。針對(duì)第一部分，你們還想說(shuō)什么呢？丁德立舉手了，請(qǐng)說(shuō)。

　　丁德立：還有一種孤獨(dú)憂傷。

　　師：孤獨(dú)憂傷，怎么講？

　　丁德立：首先是整個(gè)環(huán)境，第一段描寫(xiě)就是“單獨(dú)的人家”、“只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”。

　　師：他注意了第一段，這一段不留意是容易滑過(guò)的，我也在這一段有圈劃。丁德立，你告訴大家你圈劃了什么？

　　丁德立：好多“一”。

　　師：對(duì)，這是一個(gè)邊城，有一條官路，有一小溪，一戶(hù)單獨(dú)的人家，只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。如果要改的話，完全可以改成有一戶(hù)人家，家中有爺爺、翠翠，還有一只黃狗陪伴他們，完全可以這樣來(lái)寫(xiě)對(duì)吧。這樣的表述和文中的表達(dá)所傳遞出來(lái)的情感是不一樣的，傳遞出來(lái)的信息不一樣，所以你從中看出了孤獨(dú)對(duì)嗎？好，這種孤獨(dú)感你從其它地方看出來(lái)了嗎？

　　丁德立：還有第四段，爺爺他唯一的伙伴是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只是那個(gè)女孩子。

　　師：丁德立，我們真是知音哪，我也劃了這個(gè)地方。我覺(jué)得把這兩者和在一起看，我也讀出了丁德立所說(shuō)的這種孤寂。你覺(jué)得還有一種憂傷在哪里？

　　丁德立：我覺(jué)得第五段翠翠父母的故事雖然壯烈，但也是一個(gè)悲劇。

　　師：剛剛你說(shuō)是一個(gè)悲劇，應(yīng)該是悲傷，但你用了一個(gè)憂傷，憂傷好像還有一種別樣的情感在，怎么講？

　　丁德立：也有寂寞。

　　師：這里面也有一種寂寞是吧，怎么看出來(lái)的？思昊，你能補(bǔ)充嗎？德立請(qǐng)坐。 顧思昊：根據(jù)第十段，這里有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

　　師：細(xì)節(jié)？寫(xiě)什么呢？

　　顧思昊：寫(xiě)出了翠翠對(duì)事物有一種好奇感。

　　師：從這一段中你是讀出了一種好奇，還有什么？

　　顧思昊：從這個(gè)好奇可以反映出翠翠平時(shí)生活的平淡，所以她對(duì)一切都是好奇的。

　　師：其實(shí)你這些是結(jié)論，我們應(yīng)該看看這些結(jié)論是怎么來(lái)的。如果要圈劃的話，你可以畫(huà)出什么？

　　顧思昊：必爭(zhēng)著

　　師：什么要爭(zhēng)著？

　　顧思昊：爭(zhēng)作渡船夫，懶懶地攀引纜索，讓船緩緩地過(guò)去。

　　師：她必爭(zhēng)著作船夫，干什么？

　　顧思昊：她想看之前她沒(méi)有看到過(guò)的小牛、羊群、新娘子的花轎，為了讓這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，她懶懶地讓船緩緩地過(guò)去。

　　師：如果我們已經(jīng)看到過(guò)電影，這個(gè)鏡頭應(yīng)該出現(xiàn)過(guò)，她懶懶地，是想時(shí)間過(guò)得慢一點(diǎn)，可以多看一點(diǎn)。這些東西，她跟爺爺在一起的時(shí)候看得到嗎？（生答看不到）她看不到所以想多看一眼，那她跟爺爺之間是一種什么方式。這第一部分好像也有祖孫的一種生活方式，看到了嗎？我們對(duì)比一下，就可以看出她為什么要趁這個(gè)機(jī)會(huì)爭(zhēng)著上去，要懶懶地、慢慢地，并且仔細(xì)打量，她上去以后還要目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，且獨(dú)自低低地學(xué)小羊叫，學(xué)母牛叫，裝扮新娘子，她心理在想些什么呢？我們有必要去看看她跟爺爺通常的生活方式是怎樣的，在哪里？

　　顧思昊：第八段

　　師：第八段，“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡”，思昊，你讀一下這一段。

　　顧思昊朗讀第八段。

　　師：在這里，可以顯示出祖孫兩個(gè)通常是怎么過(guò)日子的，作者用了一種排比的手法，或···，或···盡管好像很多，但仔細(xì)想想看，如果長(zhǎng)年累月過(guò)這樣的日子，什么樣的`日子？ 顧思昊：只有三個(gè)人。

　　師：只有兩個(gè)人和一只狗

　　顧思昊：它已經(jīng)是家庭的一份子

　　師：對(duì)，他們已經(jīng)把它當(dāng)作家庭的主要成員了。

　　顧思昊：如果長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)這些，他肯定有一個(gè)視覺(jué)上和精神上的疲勞。

　　師：你能夠設(shè)身處地的為翠翠和爺爺著想。這是長(zhǎng)年累月的就是這樣，總是這樣，可見(jiàn)這是生活的一種孤獨(dú)感。所以它才會(huì)有后面這一段，如果聯(lián)系起來(lái)看，就更能理解表達(dá)了翠翠的一種怎樣的心理了，所以你讀出了好奇，還有什么？看她裝扮新娘，我們剛剛在介紹翠翠的時(shí)候用了一個(gè)詞語(yǔ)，這是一個(gè)情竇初開(kāi)的、對(duì)情感有一絲懵懂的少女形象。如果就到這里為止的話，十一段就沒(méi)用了，這一段寫(xiě)什么呢？除了好奇，還有什么？

　　她爭(zhēng)著幫爺爺去辦貨，看到許多她之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物，哪里是需要圈劃的知道嗎？哪些是作者強(qiáng)調(diào)的？“莫不給”，就是說(shuō)什么都給她留下了很深的印象，回到爺爺身邊呢？“總把”，總把這些東西說(shuō)個(gè)半天，說(shuō)了之后呢？還不容易忘記。我們?cè)趺慈ト�劃重點(diǎn)，怎么去讀出意味來(lái)，然后前后聯(lián)系去讀，會(huì)獲得更多的信息對(duì)吧。那從剛剛讀的，她除了有對(duì)外界事物的好奇，還有什么？同時(shí)還有一種渴望、向往。

　　剛剛我們是從兩個(gè)角度分析了，在這樣一種環(huán)境當(dāng)中有這樣的人物出現(xiàn)了。人物是有群體的，就是邊城中的這些比如說(shuō)坐渡船的人；有個(gè)體的，就是小說(shuō)的主人公爺爺、翠翠。人物的形象也出來(lái)了�？纯催@一部分內(nèi)容，在環(huán)境上面，除了你們說(shuō)的自然樸實(shí)，還有點(diǎn)什么？他說(shuō)這是一個(gè)湘西的邊境，通過(guò)邊境我們可以看出這是一個(gè)偏僻的地方，而且交通只靠渡船，那可見(jiàn)它還是一個(gè)比較封閉的。這是一個(gè)特定的環(huán)境。小說(shuō)的三要素，我們現(xiàn)在已經(jīng)看到了兩個(gè)——環(huán)境和人物。我們說(shuō)一篇文章，開(kāi)頭的第一部分一般是起筆定調(diào)的，作為小說(shuō)的第一部分，它其實(shí)也在整體的介紹，同時(shí)也為后面人物的塑造、為情節(jié)的發(fā)展奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。 我們文章是選擇了兩個(gè)章節(jié)，第一節(jié)和第十三節(jié)，為什么不選其它章節(jié)？它彼此之間肯定是有關(guān)聯(lián)的，同意吧。在讀懂第一節(jié)的這些東西對(duì)讀第十三節(jié)的內(nèi)容、理解翠翠的內(nèi)心有什么關(guān)聯(lián)？有點(diǎn)難說(shuō)。宋元明想說(shuō)什么？

　　宋元明：可能是翠翠很有好奇心，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)很多東西，所以不難想象翠翠在十三節(jié)中會(huì)胡思亂想。

　　師：你從她的好奇馬上就跟十三部分的胡思亂想勾連起來(lái)了，你用了一個(gè)很準(zhǔn)確的詞“可能是”，等會(huì)我們?cè)賮?lái)看看是不是。思昊，你來(lái)說(shuō)。

　　顧思昊：可以從我剛剛說(shuō)的那部分“獨(dú)自裝扮新娘子”的心理，在第二部分也是寫(xiě)出了翠翠的情竇初開(kāi)，但她把這個(gè)秘密埋藏在心底沒(méi)有說(shuō)出去，第一部分為第二部分作了一個(gè)鋪墊。 師：這個(gè)很有意思的，通常我們說(shuō)心中有愛(ài)就說(shuō)出來(lái)，她為什么沒(méi)有說(shuō)出來(lái)？如果是一個(gè)上海姑娘可能就會(huì)說(shuō)出來(lái)了，但她是翠翠，她是生活在這樣一個(gè)閉塞的環(huán)境當(dāng)中的，所以這肯定是翠翠才有的一種表達(dá)對(duì)嗎。還有什么勾連？

　　先想到這兒，好的。雪涵，你說(shuō)。

　　朱雪涵：前面說(shuō)她的生活是平凡樸素的，沒(méi)什么曲折，在十三節(jié)第二段里又說(shuō)道好像生活太平凡了，便忍受不住。

　　師：我發(fā)現(xiàn)你們是會(huì)讀書(shū)的，一下就讀到十三節(jié)的心理。好像缺了什么，太平凡了，于是有了讓人想出走的想法。這和前面也有關(guān)系，有原因的。還有什么？我們還不能完全讀清楚，那慢慢讀，先回過(guò)頭來(lái)十三部分，我為什么要突出翠翠的內(nèi)心？因?yàn)樗�關(guān)系到我們昨天看到的課后練習(xí)當(dāng)中著重要我們思考的，翠翠為什么會(huì)感到“有些兒薄薄的凄涼”？首先我們把十三部分讀一讀，先是一到十三節(jié)。我們請(qǐng)兩位同學(xué)，以段為單位讀，吳天伊和蔣子晗來(lái)吧。在他們讀的時(shí)候，其他同學(xué)有任務(wù)的，就是圍繞翠翠的心理來(lái)概括幾個(gè)鏡頭。

　　吳天伊和蔣子晗朗讀。

　　師：謝謝兩位。我們聽(tīng)到在他們倆朗讀的時(shí)候，雖然有反串，但吳天伊讀得很有爺爺?shù)臉幼樱�更難得的是我們蔣子晗把翠翠那種柔弱的樣子也讀出來(lái)了，說(shuō)明他很用心地讀這一段。剛剛我們讀的這一段是有翠翠心理的變化過(guò)程，但它整個(gè)基調(diào)是一樣的。那么我們按她心理的角度來(lái)看看，有哪些鏡頭是我們可以關(guān)注的。首先是什么？黃昏時(shí)分對(duì)吧。干什么？感覺(jué)凄涼。按照這個(gè)思路我們概括下去。接下來(lái)你們關(guān)注到了什么？黃昏時(shí)分她感覺(jué)有點(diǎn)薄薄的凄涼，她開(kāi)始干嘛？開(kāi)始胡思亂想了，胡思亂想之后她心里感覺(jué)是很爽嗎？（生答不爽）哦，想到爺爺會(huì)追著她要?dú)⒘怂�，她害怕了，哪個(gè)詞語(yǔ)？她嚇怕了，有一種驚恐，擔(dān)驚受怕。然后叫爺爺，聽(tīng)到回答后，獨(dú)坐溪邊，干嘛？又哭了起來(lái)是吧。我們用癡坐溪邊、獨(dú)自落淚可以吧。好像后面還有鏡頭，是什么？她又再次請(qǐng)求爺爺回來(lái)，爺爺不理會(huì)，她又覺(jué)悲傷。那同學(xué)們現(xiàn)在討論一下，她為什么有些兒薄薄的凄涼？

　　《邊城》課堂實(shí)錄 4

　　課間，生埋頭做各科作業(yè)。

　　師：同學(xué)們一會(huì)兒要看歷史，一會(huì)兒要做地理作業(yè)，剛剛我們走進(jìn)課文，觸摸到她的一點(diǎn)溫度，（課間）又把她推開(kāi)了。好的，我們整理一下情緒，再思考下。盡管我們第一個(gè)感覺(jué)是真的不理解翠翠。

　　生：翠翠在我心中

　　師：在你心中......我們科代表想發(fā)言了，沐青，你說(shuō)。

　　生：我認(rèn)為翠翠的這種傷感是可以理解的，首先因?yàn)榈谑�三章第一段描�?xiě)的這個(gè)景致，它是在黃昏的時(shí)候，然后有許多的過(guò)渡人，這就意味著他們都是來(lái)自其他城鎮(zhèn)的，這就勾起了她對(duì)外界的向往，希望離開(kāi)這里。她希望到那邊去看看，這激起了她的心緒；其次，她在胡思亂想的時(shí)候想到她爺爺要去殺她，其實(shí)這也是可以理解的，因?yàn)樗�與爺爺算是相依為命的，爺爺不能少了她，但她又想離開(kāi)這里，那怎么辦？如果爺爺一個(gè)人留在家里面，爺爺就無(wú)所依靠了，她很自責(zé)。

　　師：就像當(dāng)年怎樣��？我這里突然打斷了你一下，就像當(dāng)年她媽媽怎么樣啊？

　　生：就像當(dāng)年媽媽也離開(kāi)了......

　　師：她也完全可以一走了之，但是她想到了這個(gè)父親，對(duì)吧？

　　生：她就很矛盾，很自責(zé)。還有后面寫(xiě)到翠翠看著螢火蟲(chóng)想“看你飛得多遠(yuǎn)”，這也是一種寄情于物的表達(dá)方式，因?yàn)槲灮鹣x(chóng)可以飛翔，而她不可以，所以她的情感是可以理解的。 師：很有質(zhì)量的回答。同學(xué)們有沒(méi)有感覺(jué)到，她注意了什么？她注意了語(yǔ)境，注意了這個(gè)情節(jié)，這個(gè)鏡頭的前后和字里行間彼此的關(guān)聯(lián)，這是閱讀啊，同學(xué)們。苗沐青注意了當(dāng)時(shí)是黃昏時(shí)節(jié)，如果不是按照作者這樣寫(xiě)的話，而是一句話就寫(xiě)“黃昏時(shí)分，翠翠有了薄薄的凄涼”，那我們就覺(jué)得很莫名啊，這凄涼很沒(méi)來(lái)由，對(duì)吧？但是作者不是這樣寫(xiě)，苗沐青注意到了過(guò)渡的一伙人。好，除了這些，還可以注意些什么呢？顧思昊。

　　生：剛剛苗沐青提到了螢火蟲(chóng)，文中還提到了一種動(dòng)物叫杜鵑，杜鵑是很凄涼的，因?yàn)樵诠诺湓?shī)詞中它往往寓意著一種悲哀。

　　師：好，你能不能舉出一句來(lái)呢？你太有文化了，來(lái)。這是一個(gè)特定的意象，凡是有杜鵑的地方總有一種悲哀在、總有一種凄涼在，這是一個(gè)特定的意象在中國(guó)的古詩(shī)詞當(dāng)中，來(lái)，能不能舉出一句。

　　生：“杜鵑啼血......猿哀鳴”

　　師：這是出自哪里啊？還記得嗎？應(yīng)該是《琵琶行》里的對(duì)吧？“杜鵑啼血”是一個(gè)成語(yǔ)，是一個(gè)典故，“猿哀鳴”也有悲涼的意味。那么這里寫(xiě)的是黃昏時(shí)分，老師想到一句“杜鵑聲里，斜陽(yáng)暮”，我記得這是秦觀的。黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)西斜，暮色蒼茫的時(shí)候，杜鵑叫了，有一種特定悲涼的氣氛。你注意到了這樣一個(gè)杜鵑，而且可以說(shuō)杜鵑不只是一個(gè)詞...... 生：杜鵑又叫了。

　　師：嗯，前文中也有杜鵑叫。這就是我們的積累在起作用，同學(xué)們平時(shí)的積累不是沒(méi)有用的，當(dāng)我們解讀到一定文字的時(shí)候，我們會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想，這種聯(lián)想是能夠幫助我們?nèi)ラ喿x新的東西的。好，這是一種，你們從字里行間看出了這種凄涼，不是莫名，不是沒(méi)來(lái)由的。還有誰(shuí)想說(shuō)？陸赟。

　　生：通過(guò)上一節(jié)課整個(gè)的故事來(lái)看，翠翠想要叫爺爺回來(lái)，那是因?yàn)樵谝粋�(gè)十分繁忙的時(shí)間段，所以爺爺沒(méi)有理會(huì)翠翠，而且......

　　師：沒(méi)有理翠翠是因?yàn)闋敔斔�是這么一個(gè)人，他這個(gè)時(shí)候是有自己的活在，而且他也不想讓別人呆等著。他這時(shí)候想翠翠不乖，你還是不要鬧，等爺爺做好了事就回來(lái)。嗯，這是一個(gè)老師打斷你的地方。

　　生：而且翠翠她是在比較懵懂時(shí)期的女孩，要蛻變成一個(gè)成熟的階段。

　　師：哦，這個(gè)詞用的好，又讓我們聯(lián)想到了第一部分的翠翠是什么樣的��？陸赟，你能不能把第一部分的翠翠給我們?cè)倜枘∫幌拢?/p>

　　生思考

　　師：她是一個(gè)......文中有一句話是說(shuō)“大自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育了她”，她本身就像大自然中的一只小獸物，對(duì)吧？這個(gè)時(shí)候的翠翠更多的是一種？

　　生：活潑天真

　　師：而到十三章中的翠翠已經(jīng)成長(zhǎng)了，你剛用了一個(gè)詞語(yǔ)非常的準(zhǔn)確，是用了什么？ 生：懵懂

　　師：變成了一個(gè)懵懂，蛻變成了一種......生命在成長(zhǎng)在成熟，所以這種懵懂有時(shí)候不是藏在心里了，不是去打量別人，不是去裝扮新娘，而是想要有自己的一些特有的情感在，對(duì)吧？好，這是生命成長(zhǎng)成熟，使她有了在特定情境當(dāng)中，我們?cè)俾?lián)系到剛剛過(guò)渡人那么熱熱鬧鬧的場(chǎng)景當(dāng)中，但是翠翠心里卻有一種凄涼。還有誰(shuí)想說(shuō)？剛剛談到了爺爺是她生命中的最親的人，所以如果爺爺不在的話，她倍感孤寂。還能讀出些什么呢？那么這樣的孤寂，大自然長(zhǎng)養(yǎng)了她，那么跟她最親密的大自然是不是理解她？看得出來(lái)嗎？我倒是注意了有一段，大家讀讀看，看看大自然有沒(méi)有理解她？周?chē)�的人是不是理解她？爺爺是不是理解她�?生：爺爺不理解她。

　　師：爺爺不理解她，那我們先聽(tīng)你說(shuō)，為什么爺爺不理解她？和她這么親近的爺爺，一直為她的婚事操心的爺爺怎么就不理解她呢？

　　生：因?yàn)榇浯渥�在河邊癡癡地哭，爺爺過(guò)去也不知道發(fā)生了什么事，也不知道為什么她哭，而叫她去燒火煮飯，后來(lái)她一個(gè)人在那邊哭，爺爺自己就去做事了，然后和翠翠說(shuō)不要攪他，讓他專(zhuān)心做點(diǎn)事，所以我覺(jué)得爺爺不理解她。

　　師：嗯，而且爺爺也在教育她，如果看后面一段的話，爺爺跟她說(shuō)，爺爺不在你就哭著怎么可以呢？人生活在這地方，你要硬扎點(diǎn)，對(duì)吧？但這不是她哭的.原因，可以看出爺爺真的是不理解她。那大自然理解她嗎？如果我們用一段話來(lái)寫(xiě)出翠翠的心里獨(dú)白，怎么講？我們已經(jīng)知道凄涼悲傷，那心里怎么講？劉晨陽(yáng)，你說(shuō)什么？她現(xiàn)在心境怎么樣？

　　生：她現(xiàn)在心境和當(dāng)年她媽媽是一樣的，當(dāng)年她媽媽想走向外面的世界，但是又放不下她爸，然后翠翠也一樣，她對(duì)外界充滿了好奇心，她想走出去，但她也是同樣放不下她爺爺。 師：哦，你還是站在外圍的角度分析翠翠，如果用心里獨(dú)白的話，可能這個(gè)時(shí)候翠翠想起了媽媽......這個(gè)時(shí)候爺爺跟翠翠其實(shí)還沒(méi)有講太多媽媽的事，只是心里在想著什么，她想跟誰(shuí)說(shuō)？最想跟誰(shuí)說(shuō)？你們前前后后看過(guò)的話，在那一章其實(shí)已經(jīng)，儺送和天寶已經(jīng)在夜里唱歌了，翠翠也跟爺爺說(shuō)了：好像夢(mèng)中真的有人給我唱歌，這個(gè)時(shí)候她可能也在想，誰(shuí)給我唱歌呢？或者說(shuō)二佬啊，你這個(gè)死鬼，不，這個(gè)很不好，不像翠翠的口吻，你覺(jué)得怎么說(shuō)呢？她想跟二佬說(shuō)什么呢？周正嵐。

　　生：我覺(jué)得翠翠因?yàn)橐荒昵昂痛浯溆羞^(guò)一次邂逅，他們兩個(gè)關(guān)系并不是太好，翠翠因此就對(duì)

　　儺送許下了芳心......

　　師：我聽(tīng)出有問(wèn)題，同學(xué)們表達(dá)的時(shí)候要注意，“關(guān)系不怎么好，然后翠翠許下芳心”前后邏輯上有沒(méi)有問(wèn)題？盡管她表面上是，叫“狗，狗”，叫狗走，不要理他，但是...... 生：但是后來(lái)在別人的解釋之后......

　　師：也不用解釋?zhuān)�其�?shí)有時(shí)候愛(ài)就是沒(méi)理由的對(duì)吧？（生笑）不用解釋。

　　生：就因此喜歡上了他。

　　師：好，你們表達(dá)還有點(diǎn)難，你們還在外圍分析翠翠，其實(shí)我要求你們什么，其實(shí)這又是一種表達(dá)能力，我希望你們是站在翠翠的角度去說(shuō)翠翠想說(shuō)什么？你們好像有點(diǎn)遮遮捂捂，有時(shí)候我們要走進(jìn)去的。吳天伊。

　　生：可能想的是二佬你怎么還不來(lái)（有生說(shuō)“縱我不來(lái)，子寧不嗣音”），你到底喜不喜歡我，你給我個(gè)準(zhǔn)信兒，不要讓我猜。

　　師：這是吳翠翠，而不是文中的翠翠，非常的爽快。

　　生：就是我不能說(shuō)，但她大概就是這么想的

　　師：是的，很難表白，所以文中也留著我們?nèi)ハ胂氪浯淇隙ㄓ窒敕ǎ�但是很難說(shuō)，真的是很難說(shuō)

　　生：翠翠想的可能更多，只是我概括下就是這幾個(gè)方面。

　　師：總而言之，就是圍繞這個(gè)主題在想

　　生：然后還有一個(gè)方面，她真的很想出去看看，如果她能嫁給儺送的話，那么這個(gè)生活是一個(gè)嶄新的，很多事情都開(kāi)始改變了，那么比如她夢(mèng)里那些求的東西她就會(huì)得了，那她也不會(huì)凄涼了。

　　師：對(duì)，因?yàn)樵诘谝还?jié)她已經(jīng)有好奇，有向往，已經(jīng)情竇初開(kāi)了，是吧？這個(gè)時(shí)候她真的希望自己的生活有所改變，她覺(jué)得自己的生活缺少了些什么，她太平凡了

　　生：她缺少一些驚喜，那些不確定的東西。

　　師：但是又怕改變這種生活，她整個(gè)就是非常的糾結(jié)矛盾，和當(dāng)年的媽媽一樣，是吧？好，請(qǐng)坐。剛剛我們談了一些，其實(shí)總結(jié)起來(lái)的話，其實(shí)隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，有一種自我意識(shí)的萌動(dòng)，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中也會(huì)有一種憂傷，有時(shí)候就是莫名的對(duì)吧？生活平凡有一種新的需要，這也是文中說(shuō)的，你們也讀到了，心中有對(duì)情感的一種懵懂的，但是又說(shuō)不出來(lái)，作者也沒(méi)把她心中的話說(shuō)出來(lái)。能說(shuō)嗎？

　　生：說(shuō)不出來(lái)。

　　師：爺爺也在問(wèn)她，她自己也說(shuō)不出來(lái)，這就對(duì)了，這是符合翠翠的，如果她說(shuō)得清清楚楚，那她是一個(gè)已經(jīng)很成熟的女人的形象了，她是一個(gè)十五六歲懵懂的少女的情懷，所以她也是說(shuō)不清道不明，到底要什么，她也不清楚。而且回到剛剛的一個(gè)問(wèn)題，生她養(yǎng)她的大自然，我們看十三章的第十段，“翠翠坐在溪邊，望著溪面被暮色所籠罩的一切”我們可以想見(jiàn)，這兩句話，翠翠坐在溪邊，她癡癡呆呆地想，在暮色中，在當(dāng)下的一個(gè)環(huán)境中，大自然能回答她嗎？除了暮色還是暮色。然后再看看周?chē)�的人能回答她嗎�?/p>

　　生：不能

　　師：大家看這一句“那只渡船上一群過(guò)渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰”好像無(wú)關(guān)緊要地在寫(xiě)著，其實(shí)都能表達(dá)翠翠的心理，“熱鬧是你們的，我什么也沒(méi)有”，是吧？這是朱自清《荷塘月色》里面的一句話。誰(shuí)都不能理解她，很難想象當(dāng)時(shí)的人能夠理解她，真的是很難理解的，在這么一個(gè)特定環(huán)境中的人怎么會(huì)理解翠翠這樣的一種心理？跟爺爺說(shuō)，爺爺也不理解，所有的人都不理解她，所以我們覺(jué)得翠翠的倍感孤寂是可以理解的。我突然想到那句話“無(wú)處話凄涼”，這是蘇軾的《悼亡妻》里的，你看，如果旁邊有同伴可以訴說(shuō)，這種孤寂可以消解，但是這是以后總無(wú)法言說(shuō)的又無(wú)處可說(shuō)的凄涼，可見(jiàn)這里薄薄的孤寂感確實(shí)情有可原，確實(shí)會(huì)有。這些我們都讀出來(lái)了，除了我們的聰

　　明，其實(shí)也借助于作者的高明，你們同意吧？我們剛開(kāi)始覺(jué)得難啊，怎么可能凄涼呢？你“作”什么呢？很難理解，但是我們還是讀出來(lái)了，所以說(shuō)除了我們的聰明也借助于作者的高明，那么你們覺(jué)得作者高明在哪里？他怎么把這種無(wú)法言說(shuō)的凄涼表達(dá)出來(lái)呢？我覺(jué)得剛剛同學(xué)們?cè)谡務(wù)撨^(guò)程中已經(jīng)有提到了，比如說(shuō)苗木清說(shuō)的作者是借景在說(shuō)，我突然想到沈從文自己說(shuō)的一句話，這好像昨天的視頻當(dāng)中也有，他說(shuō)我對(duì)一件事去想象五十種可能，想象五十個(gè)情景這是很容易的，但是叫我去背五十遍書(shū)我會(huì)忘記的，他說(shuō)“我平常最會(huì)想象好景，且會(huì)描寫(xiě)好景致”，你看他把這種很難言說(shuō)、不可言狀的情感表達(dá)出來(lái)了，其實(shí)他是從細(xì)處著手，善于運(yùn)用聲、氣、味來(lái)描寫(xiě)景，剛苗木清注意了聲音是過(guò)渡人的聲音，其實(shí)還有什么聲音？我們一起再把這一段讀一下，好吧？“黃昏來(lái)時(shí).......”讀。

　　生齊讀

　　師：感覺(jué)到了吧？是不是有很多聲音，很多氣味，是怎樣的聲音呢？如果這個(gè)時(shí)候只是寫(xiě)是樹(shù)上的知了在“啦啦———”叫，那也可能是不能襯托什么的，那他寫(xiě)的是什么？ 生：杜鵑的聲音。

　　師：杜鵑的聲音，只是點(diǎn)了點(diǎn)，但是還有其他的。杜鵑是奠定了一種比較凄涼的基調(diào)，但是在這基調(diào)中，在這當(dāng)下讓她感覺(jué)到的是什么？她看到這些景，聽(tīng)到這些聲音，聞到這些氣味，感覺(jué)到的是什么？如果我們身處此境，體會(huì)到的是什么？

　　生：忙碌的

　　生：有生機(jī)的

　　師：忙碌的，有生機(jī)的，人很多的，是熱鬧的，忙碌的，翠翠此時(shí)看到的這樣一番景象，她心里會(huì)怎樣？形成一種反差，一種落寞。你看，這么熱鬧，這么有生機(jī)，但是我的生命卻缺少些什么？是不是這樣，你看看，如果聯(lián)系到后面翠翠的胡思亂想，這一段真是能把人物和景物結(jié)合在一起，成為人物的一部分，這樣一個(gè)形象就更明顯了，在當(dāng)時(shí)的一個(gè)情境中，就更能理解了。這樣的還有嗎？其實(shí)剛剛找到了杜鵑、螢火蟲(chóng)，你看當(dāng)螢火蟲(chóng)帶著光亮飛向天空的時(shí)候，翠翠羨慕說(shuō)你可以飛得那么高，后面潛臺(tái)詞是什么？

　　生：我卻不能飛。

　　師：對(duì)，我不能飛，我卻在這個(gè)地方，然后杜鵑又叫了，翠翠眼淚就掉下來(lái)了，我們?cè)倏聪氯ミ�有嗎？爺爺跟翠翠講故事時(shí)，同樣有這樣的描寫(xiě)，第幾段啊？

　　生：第24段。

　　師：哦，第24段，我們?cè)賮?lái)讀一下“月光如銀子......”預(yù)備讀。

　　生齊讀

　　師：讀這一段的時(shí)候，同學(xué)們也注意，剛剛也說(shuō)了，不要只盯著這一段看，前前后后要聯(lián)系起來(lái)看，你們發(fā)現(xiàn)了什么？

　　生思考

　　師：此時(shí)的月光是如此皎潔，無(wú)處不可照及，我寧可也相信這里的月光是實(shí)寫(xiě)，也是一種意象在出現(xiàn)，這個(gè)月光是在什么時(shí)候出現(xiàn)的月光��？是翠翠抱膝坐在懸崖邊上，聽(tīng)爺爺說(shuō)故事的時(shí)候，這時(shí)候月光明亮得都無(wú)處不可照及，像流水般瀉在所有的景物上，這個(gè)是有一種什么感覺(jué)��？月光如果作為一個(gè)特有的意象的話，它還有一種，每逢月色明亮?xí)r，有一種思親的感覺(jué)，有嗎？

　　生：有

　　師：那這種懷念，對(duì)母親的懷念，她沉浸在這種懷念之中，在想象之中，對(duì)吧？但是這種想念是靜態(tài)的嗎？這時(shí)候青翠的竹篁變成一片黑色，它是實(shí)寫(xiě)，在夜色中的竹篁當(dāng)然是黑色的，但是我們也能夠在暗色中看出人物心里的什么？聽(tīng)著爺爺講媽媽的故事，翠翠的心境是怎樣？嘆了一口氣，“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才吁著一口氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)�！蹦憧�，才下眉頭，又上心頭，是吧？所以這種黑色是不是在寫(xiě)

　　生：是，很沉重。

　　師：沉重，你看這樣的描寫(xiě)如果不是結(jié)合前后去體會(huì)的話，可能就覺(jué)得只是一個(gè)景物。至少在我們讀的十三章里，這樣的特點(diǎn)是非常明顯的�；剡^(guò)頭來(lái)看，“大家”們的文字為什么能內(nèi)涵如此豐富，可以回味的空間這么大？讓我們一時(shí)覺(jué)得走不進(jìn)，漸漸走進(jìn)以后，回味無(wú)窮，真的覺(jué)得有很多東西在，這也是借助于他描摹和表達(dá)的一種技巧，有他的高明之處，有他的藝術(shù)在。我們不僅要讀懂，也要清楚他怎么處理的。為什么人家說(shuō)這部小說(shuō)在寫(xiě)法上是“無(wú)韻之詩(shī)，無(wú)彩之畫(huà)”，邊城如果說(shuō)從人情環(huán)境上給我們一種詩(shī)意美的話，其實(shí)在寫(xiě)法上也讓我們感覺(jué)到了一種詩(shī)詞化的感覺(jué)，我們眼前會(huì)有一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)，有一種古詩(shī)詞中特有的一些意象所營(yíng)造的氛圍在，所以從這里我們可以體會(huì)他的一些寫(xiě)法，同時(shí)再去看看為什么說(shuō)這是一幅民俗畫(huà)，清新的，很有意味的民俗畫(huà)，這是一首歌，是一首牧歌，對(duì)吧？是這樣的一種對(duì)它的評(píng)價(jià)。好，其實(shí)我們就讀了它的兩節(jié)，要真正地理解這篇文章，還有待于我們課后好好地再去把整本的讀一下。這里留下一個(gè)思考題，剛剛我們還沒(méi)有徹底回答完的，我們只是感覺(jué)到的第一章和第十三章的關(guān)聯(lián)，我們是不是可以理出來(lái)了？我們同時(shí)也可以體會(huì)到，以后我們寫(xiě)文章，彼此之間不要打一槍放一個(gè)地方，前面寫(xiě)的和后面寫(xiě)的，你要一步三回頭，是不是��？不要前面寫(xiě)了就忘記了，彼此之間應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的，是一脈相承的。如果這個(gè)時(shí)候我們回看題目的話，我們是不是可以思考，其實(shí)第一章和第十三章都是以翠翠為主角的，對(duì)吧？其實(shí)整篇小說(shuō)也是以翠翠為中心的，那么為什么不叫《翠翠》而叫《邊城》呢？怎么講？王俊文。

　　生：可以說(shuō)，是這樣一個(gè)較為封閉的、與世隔絕的邊城造就了翠翠的個(gè)性和性格，翠翠只是邊城中的一份子，邊城中應(yīng)該還有許多跟她一樣的人物，她只不過(guò)是一個(gè)載體，一個(gè)代表。 師：哦，一個(gè)代表，一個(gè)載體，一個(gè)縮影。

　　生：反應(yīng)了這個(gè)邊城，從她身上可以看出這個(gè)邊城里的人物。

　　師：翠翠身上所獨(dú)有的特質(zhì)，人物的特質(zhì)，她的淳樸，她的善良，她的人性方面表現(xiàn)出來(lái)的種種，可能在邊城中的很多人身上都會(huì)有。要跟邊城掛鉤，是因?yàn)檫@個(gè)特定的環(huán)境當(dāng)中才會(huì)造就這樣的一個(gè)個(gè)性。這是一點(diǎn)，好像我們很容易想到，還有嗎？李儀玲。

　　生：沈從文著力描繪不受現(xiàn)代文明玷污的原始、淳樸的人性，然后從翠翠身上就看到了這一點(diǎn)，邊城，不僅指出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，而且“邊城”的“邊”這個(gè)字，我覺(jué)得...... 師：好的，推敲了，這個(gè)“邊”字怎么理解？

　　生：就是說(shuō)這個(gè)古樸人性已經(jīng)慢慢消失了，慢慢地就看不見(jiàn)了，沈從文感覺(jué)有點(diǎn)失落。 師：我們從這篇文章看到了后面的人，那作者想要干什么？

　　生：呼吁大家保留一些美好的東西。

　　師：我覺(jué)得這個(gè)還詞語(yǔ)可以改改，“呼吁”好像還不是特別符合這篇文章所表現(xiàn)一種感覺(jué)， 當(dāng)然我們確實(shí)是“呼吁”這個(gè)詞語(yǔ)，如果符合作者的這種筆調(diào)的話，確實(shí)有這個(gè)意思：不要丟了，他想要多留住一些美好，多留住一種淳樸之心，多留一些人性中的美，當(dāng)然也包括自然的美。我又打斷你了，是老師不好。那這個(gè)“邊”還可以看出什么？

　　生：還可以看出......

　　師：我覺(jué)得你已經(jīng)說(shuō)的很好了，好像這道題好像大家都意識(shí)到了，好像也不必再去做了。先這一部分我們可以去整理的對(duì)吧，跟我們以后的寫(xiě)作有關(guān)系，第一部分還是用文字，你不要展開(kāi)，就關(guān)聯(lián)處，你找到有幾處就寫(xiě)幾處。剛剛李儀玲已經(jīng)為我們回答了第二道題，我覺(jué)得很好，先是從“邊”入手，從地理環(huán)境上看，它是實(shí)詞。那么從時(shí)間文化上去考慮，邊城是大城市的背影，是中國(guó)另外一個(gè)地方，另外一個(gè)世界，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)，感受城市人庸俗、小氣、自私、市儈的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。其實(shí)他所寫(xiě)的茶峒也不是他的故鄉(xiāng)，是哪里啊？

　　師：他的故鄉(xiāng)在鳳凰，但是其實(shí)有很多相似的地方，因?yàn)椴皇菍?xiě)紀(jì)實(shí)，它是小說(shuō)，是有所改編的，茶峒是更加偏遠(yuǎn)的一個(gè)地方。按照作者自己想說(shuō)的，沈從文在一篇文章寫(xiě)道，他說(shuō)“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟，選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是理想的建筑，這廟供奉的是‘人性’。”可以說(shuō)《邊城》是理想化的一部作品，寄托了沈從文一種理想化的世界和人與人之間關(guān)系的這么一部小說(shuō)。我們從昨天的視頻當(dāng)中知道，他已經(jīng)看到這種他所期待的風(fēng)氣的一種沒(méi)落，所以他想通過(guò)小說(shuō)把它留住，并且把它呈現(xiàn)出，讓更多的人感覺(jué)到，盡可能喚醒人性當(dāng)中美好的東西。好，我們還有一點(diǎn)時(shí)間，趁我們還有記憶的時(shí)候再把它整理下第一章和第十三章的關(guān)聯(lián)，我們把這些零零碎碎的勾連整理一下，以后我們寫(xiě)作當(dāng)中也要注意前后邏輯關(guān)系的一種照應(yīng)，不管寫(xiě)什么都是這樣，小說(shuō)是這樣，如果我們說(shuō)議論文、散文也是這樣。好，看你能整理出多少條來(lái)。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 5

　　一、老師用詩(shī)化的語(yǔ)言導(dǎo)入新課

　　今天，我們一起到風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西來(lái)作一次心靈的旅行，在這充滿詩(shī)意的土地上，生活著相依為命的祖孫倆和一只黃狗。翠翠是她母親和一個(gè)兵士的愛(ài)情結(jié)晶。但她父母都為這無(wú)望的婚姻雙雙殉情。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她……”在一個(gè)端午節(jié)，崔崔邂逅了船總順順德二兒子儺送（板書(shū)：儺送）——名字聽(tīng)起來(lái)不好聽(tīng)（在方言中“儺送”為萎縮的意思）實(shí)際是“儺神送來(lái)的”意思（生會(huì)意的笑）——從此在心中種下情苗。后來(lái)儺送的哥哥（板書(shū)：天保）——名字聽(tīng)起來(lái)也不好聽(tīng)（方言中的天寶兒為不知天高地厚的狂生）但意思為天保佑的意思（生大笑，這樣既增加印象，又增強(qiáng)了趣味性）——這天�？瓷狭舜浯�，請(qǐng)楊馬兵向翠翠的爺爺套口氣。爺爺為天保指點(diǎn)迷津說(shuō)：“下棋有下棋的規(guī)矩。車(chē)是車(chē)路，馬是馬路，各有各的走法。大老若走的是車(chē)路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹做主，請(qǐng)了媒人正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)；若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)由自己做主，站在渡口對(duì)溪崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌�！眻F(tuán)總愿把碾坊作為女兒的陪嫁嫁給儺送，儺送卻不要碾坊要渡船。天保和儺送談到翠翠時(shí)，儺送吐露了心聲。于是他們以唱歌的方式“決斗”后來(lái)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)評(píng)讀課文，對(duì)照《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》品味解疑。

　　二、生讀課文，教師巡回指導(dǎo)（約摸25分鐘）

　　三、讓生續(xù)結(jié)尾

　　生1：結(jié)尾總是不遂人意的，翠翠和天保結(jié)了婚，儺送只是無(wú)望。

　　生2：我想設(shè)計(jì)“花好月圓”的結(jié)尾，翠翠與儺送“有情人終成眷屬”，天保和團(tuán)總也湊合成一段美好姻緣。

　　生3:我看完了《邊城》，結(jié)尾是……（略）

　　四、生質(zhì)疑互答疑

　　生:這部小說(shuō)的名字為什么叫《邊城》呢？

　　師：這個(gè)問(wèn)題提到“點(diǎn)子”上了，同學(xué)們互相討論一下。

　　（生討論，師巡視。大多數(shù)人張口就能說(shuō)點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)，師提醒深入挖掘。討論約摸五分鐘）

　　生：“城”“誠(chéng)”諧音，表明為人對(duì)愛(ài)情的忠貞忠誠(chéng)

　　師：哪為何叫“邊城”呢？（生搔頭）

　　另一生：因?yàn)槊枋龅氖且粋�(gè)理想境界，理想狀態(tài)，所以就著了一“邊遠(yuǎn)”的“邊”。

　　師：回答得非常正確，說(shuō)明在用心讀書(shū)�！斑叧恰辈粌H是地理概念，又是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。就用沈從文自己的話說(shuō)是寫(xiě)的另外一個(gè)城市的另外一種事情。

　　生：為什么文中多次提出“虎耳草”

　　生齊答：是愛(ài)情的象征。

　　五、再次評(píng)讀課文，寫(xiě)體會(huì)，進(jìn)行交流

　　張明菊說(shuō)：在一個(gè)平凡的地方，有一些平凡的人，做一些平凡的事，享受平凡的感情，也享受最平凡的苦痛。那是自由寧?kù)o的感覺(jué)，那是一種舒適恬淡的品味，可就因?yàn)檫@些感覺(jué)、這種品味讓人輕易觸摸到了柔軟的人性，所有的人都為“情”字所苦，有親情有愛(ài)情。在這之中掙扎選擇。故事清新自然，娓娓道來(lái)，幾份凄美，幾分辛酸，還有傷心后的幾分遺憾。

　　爺爺是愛(ài)翠翠的，翠翠也是愛(ài)爺爺?shù)摹？墒沁@純樸的愛(ài)還是會(huì)改變。伴著爺爺?shù)乃溃�世界也將�?huì)帶走他最后一點(diǎn)卑微的幸福。因?yàn)樗�的�?ài)人留給他的是沒(méi)有歸期的守候，也許明天，也許永遠(yuǎn)。

　　翠翠擁有一份歌聲中的愛(ài)情，可不幸的是，這歌聲還是送走了她的幸福。不是上天捉弄，是人世間的微妙巧合，讓手足親情與終身幸福站在了彼此的對(duì)立。哥哥的死，也變成了翠翠愛(ài)情的休止符。沒(méi)人知道，心愛(ài)的人會(huì)不會(huì)回來(lái)，也沒(méi)人知道翠翠是否能等到一個(gè)站在來(lái)路，也站在去路的讓他牽掛也為他牽掛的人。

　　師評(píng)：讀得很細(xì)，感受很深，其中有一句“享受最平凡的苦痛”概括得好，作品中透現(xiàn)了哪些苦痛呢？

　　生齊答：爺爺失去女兒的苦痛，獨(dú)自凄風(fēng)苦雨的撫養(yǎng)翠翠的苦痛，為翠翠終身大事?lián)�心生怕他重蹈覆轍的苦痛，翠翠心事無(wú)處傾訴的苦痛，儺送在親情、愛(ài)情之中徘徊的苦痛……

　　師：“美麗總是令人憂愁�！薄哆叧恰吩�本是沈從文為我們提供的一種理想的“人生形式”。卻絕不僅僅是優(yōu)美，也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助無(wú)奈的憂傷。這生命的無(wú)奈和悲憫之情，使《邊城》獲得一種深邃的品格與魅力。

　　田艷妮說(shuō)：我看見(jiàn)了一棵偉岸確卻屬樹(shù)葉枯黃即將被夕陽(yáng)吞噬的白楊，一道絢麗卻霞輝消逝面臨西下的夕陽(yáng)。

　　他，扮演著多重的角色，慈祥母親的角色，高大樸實(shí)父親的容顏，同時(shí)也是一個(gè)和藹可親祖父的形象。

　　他為孫女的幸福生活而籌劃著，希望在自己告別世間之后，孫女能尋得一個(gè)好歸宿，能在那風(fēng)光秀麗的小山村里，吟唱甜美的歌。身為擺渡的船夫，為了孫女她默默的忙碌著，生活中為他唱歌，吹笛，為他送上一份份快樂(lè)，最后卻帶著遺憾而去，卻保留了偉大的母愛(ài)，父愛(ài)，祖父之愛(ài)，讓我們享受，讓我們品嘗，更讓我們回味無(wú)窮。

　　美麗純潔天真可愛(ài)的翠翠正處于情竇初開(kāi)的季節(jié)，這時(shí)的她，時(shí)常呆望天空，看著被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云而毫無(wú)邊際的漫想，他的心在風(fēng)光秀麗，景色怡人的湘西鄉(xiāng)間里飛揚(yáng)，他感到有點(diǎn)薄薄的凄涼，有些寂寞無(wú)聊他甚至想逃，逃出那條河，去尋求他夢(mèng)中的東西。但年邁的爺爺讓他放心不下�；孟雺�(mèng)境中的她渴望屬于他的'愛(ài)情之花。然而世事的變遷現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境相差萬(wàn)里，現(xiàn)實(shí)中的她卻只能選擇等待，這份等待是漫長(zhǎng)的，痛苦的。

　　向雪說(shuō)：文中的人都是很平凡的人，可同時(shí)他們也是特別的人，所以他們都是特別平凡的人，所以他們也都演著各自特別平凡的故事。

　　我想翠翠今生一定會(huì)很幸福的，因?yàn)樗�在�?duì)的世間對(duì)的地點(diǎn)遇到了特別對(duì)的人，雖然這份情感僅僅是處于萌芽階段，沒(méi)能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。但我想它一定會(huì)因?yàn)樽约旱倪@一段滲透著喜與悅的回憶而快樂(lè)終身。

　　劉必紅說(shuō)：從全文看可以用一個(gè)“愛(ài)”字作一度恰如其分地聲明：由大自然的愛(ài)，有祖父對(duì)孫女的愛(ài)也有孫女對(duì)祖父的愛(ài)，有翠翠爸媽那浪漫的愛(ài)，有別人對(duì)翠翠的“ 車(chē)路”愛(ài)“馬路”愛(ài)�？勺罱K留給他們的還是那份苦澀的愛(ài)。文中說(shuō)蘆管一定是快樂(lè)的人做的，因?yàn)樗�分給人的也是許多快樂(lè)，可又象是個(gè)不快樂(lè)的人做的，因?yàn)樗�同時(shí)也可以引起人不快樂(lè)。我也想說(shuō)愛(ài)一定是快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗�分給人的也是許多愛(ài)，可又象是沒(méi)有愛(ài)的人做的，因?yàn)樗�同時(shí)也可引起許多憂傷。不論幸福的愛(ài)還是憂傷的愛(ài)，人間都需要他們，人間要用他們給予人與自然以思想的寄托，以靈魂的陶冶以人性的熏陶。

　　譚曉晴說(shuō)：本文描寫(xiě)了湘西優(yōu)美的自然風(fēng)景和純樸的民風(fēng)，并以歌聲貫穿全文。是歌聲成就了翠翠，是歌兒伴翠翠成長(zhǎng)。然而又是歌兒撥動(dòng)了翠翠的心弦，將她帶入平凡的苦痛之中，他在夢(mèng)中摘到了一捧虎耳草……

　　而最終陪伴他的卻只有身邊草叢中蟲(chóng)鳴繁密如落雨。仿佛是一曲歌兒，仿佛是為了打扮這份寂寞喲，又仿佛是為了翠翠飽受一份永恒的記憶，那記憶是無(wú)盡等待長(zhǎng)河的源頭，十年二十年，永不消亡�？刺炜蘸娉商一ㄉ�的薄云，像是一張燦爛的笑臉，像是在祝�！�…

　　朱恩波說(shuō)：有人說(shuō)：愛(ài)不是一帆風(fēng)順的，一帆風(fēng)順的愛(ài)既沒(méi)有基礎(chǔ)也沒(méi)有價(jià)值，更沒(méi)有意義。到今天我信了想到翠翠孤寂一人等待心中的戀人歸來(lái)。想到如此大的愛(ài)情力量，聽(tīng)到那支響遍夢(mèng)鄉(xiāng)的那支歌，朋友，你又想到了什么？是否心中也飄過(guò)一絲薄薄的凄涼？到今天，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)虎耳草長(zhǎng)什么樣兒，待我想世間只要還有它載，翠翠就一定會(huì)繼續(xù)等下去，也許儺送永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)……窗外風(fēng)聲雨聲，寒霧連江。冬日的黃昏來(lái)早，佇立窗前，見(jiàn)那斜飛的枯葉，不由念起一句：“誰(shuí)曾飄零風(fēng)雨中”，眼角竟有一絲潮濕，我們終日奔走在忙碌中，生活的節(jié)奏已讓我沒(méi)了閑情逸致，人心的距離也剝奪了我們隨意造訪的沖動(dòng)，一扇門(mén)，便是一個(gè)封閉的世界，近在咫尺的人們，卻每天都擦肩而過(guò)，來(lái)去匆匆，呆在這個(gè)冬日地黃昏，只為傾訴，我們有理由不在這風(fēng)雨如晦的時(shí)刻不該到雙倍的溫馨。也許煮一壺新茗，在心靈的深處更待故人來(lái)訪，昔日重來(lái)。

　　于興說(shuō)：溫柔的女人用纏綿的情話，似水的柔情編制了所有溫馨的日子;直率的女人用那流暢的情緒和清泉一樣透明明朗的笑化為純凈的愛(ài)；翠翠則是用透明、悲傷的哭聲來(lái)化為純凈的愛(ài)�！�…我以為當(dāng)愛(ài)不可企及時(shí)，就只有換為等待，在中間留一段距離，去品味另一種幸福………

　　康艷麗說(shuō)：隨著春天到來(lái)，《邊城》在我內(nèi)心已扎根，風(fēng)吹不走，雨抹不掉……

　　教學(xué)小結(jié)：大家的品味撲楞著詩(shī)情，洋溢著大家思想的活力。讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)美的享受，更有著對(duì)我們的心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)，讀《邊城》如此，讀沈從文的其他作品也如此。

　　教學(xué)后記：冰心說(shuō)過(guò)，能表現(xiàn)自己的文學(xué)就是“真”的文學(xué)。我覺(jué)得，能表現(xiàn)學(xué)生的思想，提高學(xué)生的能力的課堂就是“真”的課堂。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 6

　　1、導(dǎo)入新課：

　　小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

　　2、明確目標(biāo)：

　　我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

　　3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋?zhuān)瑥?fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

　　學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。

　　課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：

　　翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠

　　翠講父母的故事；

　　翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；

　　爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

　　4、鑒賞人物形象：

　　提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)？這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方？

　　明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。

　　祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿�，為爺爺燒飯。天寶退出�?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆�遠(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

　　討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。

　　參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么�！�…想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的`生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。可以說(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

　　明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割?lèi)?ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

　　儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。

　　討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　參考：確實(shí)如此。

　　翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼�！币�?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上�！碧鞂毢蛢�送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死

　　《邊城》課堂實(shí)錄 7

　　一、課前預(yù)習(xí)

　　由于課文是小說(shuō)《邊城》的節(jié)選，所以對(duì)本二節(jié)尤其是第十三節(jié)的理解，特別需要對(duì)《邊城》整部小說(shuō)的整體把握�？梢蕴崆安贾妙A(yù)習(xí)作業(yè)，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書(shū)筆記作業(yè)，代替一次的剪報(bào)或練筆作業(yè)，以加深同學(xué)們的積極性和預(yù)習(xí)的力度。

　　第一課時(shí)

　　二、整體把握，梳理情節(jié)

　　課前大家已自讀了整部小說(shuō)，下面，我們請(qǐng)同學(xué)們來(lái)復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�

　　三、深入研讀，把握旨趣

　　對(duì)上個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的回答肯定會(huì)多有側(cè)重，比如有的同學(xué)側(cè)重于祖孫之間的親情，有的同學(xué)側(cè)重于翠翠的愛(ài)情，就此提問(wèn)：

　　同學(xué)們覺(jué)得這篇小說(shuō)主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容？學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，不強(qiáng)求一致�？梢杂腥缦麓鸢福�

　�。�1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　�。�2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　這就是一個(gè)處于情竇初開(kāi)年齡的翠翠，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！边@種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細(xì)膩與變化莫測(cè)的，而沈從文也樂(lè)意花筆墨對(duì)此進(jìn)行十分細(xì)致、生動(dòng)地刻畫(huà)，這其實(shí)是有沈從文自己一定的目的的，他寫(xiě)此小說(shuō)的目的就是：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

　�。�3）天保和儺送的手足情

　　天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)

　　湘西之美：純樸的人性美

　　需要明確的是，作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了那些美。文中寫(xiě)了這些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來(lái):

　　A、爺孫倆外，再無(wú)他人，相依為命，互為關(guān)照。

　　B、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長(zhǎng)大成人，到了談婚論嫁的年齡。

　　C、為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。

　　D、生活環(huán)境美；月夜景色美。

　　E、翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。

　　F、翠翠母親的朦朧美。

　　G、大老、二老的“君子風(fēng)度”。

　　H、二老的不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船。

　　所以，所有的事物都是美的。所以，也許作者要描寫(xiě)的并不是某一種感情，也并沒(méi)有在

　　語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師哪一種感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“邊城”整個(gè)意境的塑造上，邊城之美才是小說(shuō)所要表達(dá)的對(duì)象。

　　邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。

　　“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的`腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　參見(jiàn)教參P.36第二課時(shí)

　　四、上次課我們主要是領(lǐng)略了“邊城”的美，“邊城”這么美，同學(xué)們看完小說(shuō)后，心里感覺(jué)怎樣？

　　同學(xué)們回答憂郁、憂傷、難過(guò)等。

　　這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會(huì)讓我們憂傷？是因?yàn)榍楣?jié)本身。

　　請(qǐng)同學(xué)們回憶小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，哪些地方讓你們憂傷了？

　　比如翠翠躲開(kāi)二老，比如順順和老船夫之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，比如兄弟之間感情的轉(zhuǎn)變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個(gè)字，就是誤會(huì)。

　　“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個(gè)容易圓滿起來(lái)的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開(kāi)始就直接表達(dá)出來(lái)了，好像沒(méi)有誰(shuí)會(huì)反對(duì)；但偏偏是，兩人的心思，要經(jīng)過(guò)許多的環(huán)節(jié)和曲折才流露出來(lái)，這中間，就牽連進(jìn)許多的人與事。老船夫最為操心，反被認(rèn)為為人彎彎曲曲；大老因?yàn)楦�二老用唱歌的方式�?jìng)爭(zhēng)無(wú)望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢(mèng)里朦朦朧朧聽(tīng)過(guò)一回，第二天要真真實(shí)實(shí)地聽(tīng)，卻沒(méi)等來(lái)。因不湊巧而誤會(huì)，結(jié)疙瘩，結(jié)果只好是悲劇。作者的人物雖說(shuō)全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節(jié)的演進(jìn)，而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個(gè)更大的命運(yùn)影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個(gè)永久的原則：悲哀。（關(guān)于《邊城》中的悲哀，可參見(jiàn)教參P37，及張新穎《沈從文精讀》）

　　五、這種悲哀在我們的選節(jié)中也有體現(xiàn)，就是我們選的第二部分，整個(gè)小說(shuō)的十三節(jié)。同學(xué)們打開(kāi)課本，再來(lái)瀏覽一下。并圈劃出其中表現(xiàn)悲哀的地方。

　　同學(xué)們?nèi)Τ鰜?lái)很多表現(xiàn)翠翠“凄涼”句子。

　　請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上邊的分析，來(lái)解釋一下，翠翠為什么會(huì)有這些感受。

　　明確：對(duì)愛(ài)情的既向往又擔(dān)憂。

　�。ㄒ唬┬≌f(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)翠翠看到“天空為夕陽(yáng)烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”，“心中有些兒薄薄的凄涼”。因?yàn)榇浯浯藭r(shí)心中“好像缺少什么”，擔(dān)心“這個(gè)日子過(guò)去了”，而這個(gè)日子恰是“規(guī)矩”中聽(tīng)歌的日子。由此可見(jiàn)這正是她對(duì)愛(ài)的朦朧渴求與向

　　語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫(xiě)翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對(duì)愛(ài)的向往。

　�。ǘ�）擔(dān)憂則表現(xiàn)在翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)凄苦而產(chǎn)生的傷心與焦慮。如開(kāi)頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來(lái)”，幾次喊爺爺回來(lái)甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽(tīng)爺爺吹曲子，自己雖然一時(shí)沉浸在愛(ài)的夢(mèng)中，被“吹柔軟了心”，但當(dāng)聽(tīng)爺爺說(shuō)自己走了就“真像瘋子”時(shí)便極認(rèn)真地想了一下，說(shuō)“我一定不走”。

　　我們可以看出翠翠對(duì)“愛(ài)”的到來(lái)是懷有既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。

　　那么，爺爺對(duì)這件事的態(tài)度呢?課文中哪些地方能看出來(lái)?明確：

　�。ㄒ唬┰诼�(tīng)歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂(lè)”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌。回來(lái)后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛(ài)而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。

　�。ǘ�）他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛(ài)與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)愛(ài)情到來(lái)的不知所措（其實(shí)就是對(duì)兄弟的誤會(huì)）、對(duì)爺爺?shù)膿?dān)憂（也是誤會(huì)）、爺爺?shù)恼`會(huì)等等造成的。

　　六、賞玩品味，揣摩語(yǔ)言

　　下面讓我們一起欣賞這首“鄉(xiāng)土抒情詩(shī)”的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一節(jié)，圈劃句子。請(qǐng)同學(xué)回答自己圈劃的內(nèi)容，并進(jìn)行賞析口味。老師進(jìn)行歸納指導(dǎo)�？蓞⒁�(jiàn)教參P30。如：

　�。ㄒ唬┑谝欢蔚陌酌琛＃�可聯(lián)系對(duì)賈平凹早期小說(shuō)的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮(zhèn)。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結(jié)了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個(gè)“商”字，若在人形里，便是一個(gè)坐翁。”）

　�。ǘ�）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。此句子會(huì)讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚(yú)可百許頭”

　�。ㄈ�）他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對(duì)生命的體驗(yàn)。

　�。ㄋ模�爺爺?shù)较�中央便很快�?lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜。此句會(huì)讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。

　�。ㄎ澹┑谑�三節(jié)也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言?shī)A雜的語(yǔ)句，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。通過(guò)翠翠的感受，以長(zhǎng)句子描寫(xiě)這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節(jié)奏韻律發(fā)生感應(yīng)與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，讓人們自然而然地感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼”。

　　七、交代背景、簡(jiǎn)介作者：參見(jiàn)教參P33－

　　34、課課練p20

　　沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

　　《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！哆叧恰吠瓿捎�1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”全篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

　　八、布置作業(yè)

　　續(xù)寫(xiě)《邊城》。要求：結(jié)合自己對(duì)小說(shuō)主旨的理解，學(xué)習(xí)沈從文的語(yǔ)言，把握人物性格和語(yǔ)言，情景交融。

　　有興趣的同學(xué)可以閱讀沈從文的其它作品如《長(zhǎng)河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類(lèi)似風(fēng)格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。

　　觀看凌子風(fēng)導(dǎo)演電影《邊城》。寫(xiě)影評(píng)。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 8

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，下午好，經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期古文詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另外一種文學(xué)體裁-小說(shuō)在此之前，我想問(wèn)一下，有沒(méi)有人去過(guò)湘西呢？（有，沒(méi)有，嗯，好的）

　　易中天說(shuō)過(guò)：“對(duì)于沒(méi)去過(guò)湘西的人來(lái)說(shuō)，湘西是一個(gè)夢(mèng);對(duì)于去過(guò)湘西的人來(lái)說(shuō)，湘西是一首詩(shī)�！辈还艽蠹矣袥](méi)有去過(guò)，那么今天我們就走進(jìn)湘西，是否真的如夢(mèng)如詩(shī)？今天我們學(xué)習(xí)的課文是沈從文的《邊城》。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　先來(lái)了解一下作者沈從文，——1923年到北京后，1924年開(kāi)始發(fā)表作品，1927年參加上海的新月社，由于個(gè)人經(jīng)歷作品著力描寫(xiě)不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的`人生。其中最引人注目的，是他一系列以湘西為背景的小說(shuō)。《邊城》是其最具盛名的代表作。

　　三、題解：

　　那么作者寫(xiě)這篇小說(shuō)為什么要取名為“邊城”呢？“邊城”泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個(gè)概念：“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。因?yàn)閺南嫖鬓r(nóng)村走出去的沈從文，看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，看到現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，以表達(dá)自己對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”。

　　四、情節(jié)：

　　1、正式進(jìn)入課文，課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。上堂課已叫同學(xué)預(yù)習(xí)，有哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要說(shuō)一下各節(jié)的內(nèi)容嗎？

　　第三節(jié)：邊城龍舟賽。為了慶祝端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡，場(chǎng)面熱鬧非凡。第四節(jié)：翠儺初相會(huì)。兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。

　　第五節(jié)：端午看龍舟，大老夸翠翠。上一年端午節(jié)，翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心系儺送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及對(duì)其他選擇和外來(lái)誘惑的拒絕態(tài)度，讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。

　　第六節(jié)：喜轎渡河，翠翠心動(dòng)。又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。

　　2、情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：節(jié)選部分寫(xiě)了三個(gè)端午節(jié)，按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開(kāi)情節(jié)。

　　時(shí)間上忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。

　　五、環(huán)境分析：沈從文先生被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。那么今天這堂課我們就著重從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情三方面來(lái)探究文中的環(huán)境描寫(xiě)，進(jìn)而把握文章的主題。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 9

　　1、 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀題：

　�。�1）給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

　�。�2）用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話：

　　神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)

　�。�3）快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

　�。ㄒ来慰擅�名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）

　　（4）賞讀第一部分：

　　A、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分�！包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷�！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你�！睂�(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。

　　B、翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。

　　C、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　D、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

　　E、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　F、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。

　　G、翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　H、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　�。�5）分析第二部分：

　　A、這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。

　　提示：兩層�！袄洗�夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她�！睂�(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草�！暗诙�天……不告給翠翠一個(gè)字�！睂�(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　B、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　C、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提�。骸皽睾捅瘧懙匦Α薄�—“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　D、大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　E、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　�。�6）分析第三部分：

　　A、第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。

　　提示：有兩層意思�！按罄献�了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠�！霸鹿鈽O其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。

　　B、爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

　　C、翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

　　D、翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

　　（7）本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

　�。�8）作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

　　2、導(dǎo)入新課

　�。�1）簡(jiǎn)介作者沈從文。

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　�。�2）《邊城》情節(jié)

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　（3）人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的`一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

　　3、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)（點(diǎn)撥：通過(guò)抓住翠翠心理來(lái)理解課文）

　　翠翠心中的凄涼—翠翠的父母—翠翠的夢(mèng)—爺爺上城—爺孫談“唱歌”—翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　以翠翠的心理活動(dòng)為主線，分小組討論下列問(wèn)題：

　�。�1）第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)�的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>

　�。�2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

　　點(diǎn)撥：是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　�。�3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　�。�4）外公給翠翠講父母的往事，注意把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　�。�5）當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化�！按浯洳桓疑�祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　�。�6）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　（7）最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　4、總結(jié)歸納翠翠這個(gè)人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。

　　5、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析課文前面部分第13章翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　�。�2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

　�。�3）天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

　　作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　6、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　學(xué)生討論：

　　教師總結(jié)提示：小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象，是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　7、發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？你的家鄉(xiāng)有什么特色性的鄉(xiāng)土風(fēng)情？

　　7、課后訓(xùn)練：閱讀《邊城》全文，同時(shí)，選讀讀本中二篇小說(shuō)，寫(xiě)一篇讀后感。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 10

　　1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行��?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的.評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。

　　2、整體把握，梳理情節(jié)：

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　�、� 景美——湘西的青山綠水

　　“我平常最會(huì)想像好景致，且會(huì)描寫(xiě)好景致�！鄙驈奈膶�(duì)寫(xiě)景可算是一個(gè)圣手�！哆叧恰穼�(xiě)景處皆十分精彩。

　�、谇槊溃�

　　翠翠純真的初戀之情

　　祖孫相依為命的親情：

　　邊民純樸的風(fēng)情：

　　③人美：

　　青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美

　　邊民純樸的風(fēng)情

　　《邊城》課堂實(shí)錄 11

　　一、作者及作品情況

　　沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū)，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫(xiě)最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　二、文章導(dǎo)讀

　　《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。

　　沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。

　　三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展

　　雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：

　　(一)翠翠的心事(從“黃昏來(lái)時(shí)”到“你將怎么樣?”)

　　(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你�！�)

　　(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。”)

　　(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)

　　(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾)

　　四、課堂活動(dòng)

　　簡(jiǎn)析翠翠的形象

　　五、作業(yè)

　　故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。

　　[邊城中無(wú)處不美，山美、水美、人美�！靶∠�流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計(jì)數(shù)�！弊髡哂煤�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來(lái)的`人自然更美�！按浯湓陲L(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她�！贝浯涮煺嫔屏�，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽(yáng)龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了�！薄八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工顯現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……]

　　正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

　　可是沈從文說(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)吭谝惶帟r(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌�中通過(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。

　　《邊城》本來(lái)就是講述翠翠的愛(ài)情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！彼麄兊膼�(ài)是純潔無(wú)瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。順順對(duì)兒子的愛(ài)和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這做爸爸的便解嘲似的說(shuō)：“好，這種事有你們來(lái)作，我不必再下水和你們爭(zhēng)顯本領(lǐng)了�！崩洗�工對(duì)翠翠的關(guān)心自然是無(wú)微不至的;老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠：以及老祖父與過(guò)河客、賣(mài)肉的爭(zhēng)執(zhí)謙讓?zhuān)�都顯示了邊城人以誠(chéng)相待、相互友愛(ài)的美好情懷。

　　《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無(wú)限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢(mèng)中世界，理想王國(guó)。

　　①以下不屬于作者對(duì)沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項(xiàng)是()

　　A.文章的主旨可以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛(ài)”與“美”。

　　B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè)。

　　C.《邊城》中的“美”是集中通過(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。

　　D.文章中的“愛(ài)”與“美”是被一件事?tīng)吭谝惶帲�那就是講述翠翠的愛(ài)情故事。

　�、谝韵虏粚儆谧髡哧U明《邊城》‘‘愛(ài)”與“美”所用的證據(jù)的一項(xiàng)是()

　　A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計(jì)數(shù)。

　　B.翠翠在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶。

　　C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

　　D.過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了�！�

　�、蹖�(duì)原文第三段中有關(guān)內(nèi)容的闡釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

　　B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。

　　C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。

　　D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

　　答案

　　1.B�！坝捎诮�(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè)”在文章中找不到依據(jù)。

　　2.C�！罢�由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀點(diǎn)而不是論據(jù)。

　　3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是受情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落�！辈粚儆诘谌�段的內(nèi)容

　　《邊城》課堂實(shí)錄 12

　　一、導(dǎo)入：

　　由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山村時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這個(gè)女孩有個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡，與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。當(dāng)?shù)卮�總的兒子天保、儺送兩兄弟同時(shí)愛(ài)上了她，相約在月圓之夜以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的決斗。陰歷十四到了，月亮快圓了，我們課文里的故事便從這兒開(kāi)始了……

　　二、簡(jiǎn)介作家作品：

　　沈從文：現(xiàn)作小說(shuō)家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他的人創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫(xiě)詩(shī)歌的抒情筆調(diào)來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，旨在表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無(wú)聲地鞭撻著現(xiàn)代都市人被金錢(qián)扭曲的靈魂，寄寓著他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。

　　三、整體感知課文：

　　1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。

　　2、教者明確：情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月

　　四、品味賞析：

　　愛(ài)情降臨了，翠翠是如何表現(xiàn)的呢？

　�。ㄒ唬┱�(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。

　　教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。

　　教者提問(wèn)：

　　1、翠翠心中為什么會(huì)有薄薄的凄涼？（請(qǐng)全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細(xì)揣摩，作答。）

　　教者分析：

　　黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里，黃昏有著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應(yīng)是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！

　　薄云：用桃花色來(lái)形容，頗耐尋味。崔護(hù)有詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛(ài)情。可見(jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！

　　杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥(niǎo)。古人詩(shī)中常常出現(xiàn)“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。

　　作者用這些景物描寫(xiě)，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨心理。

　　2、翠翠為什么會(huì)忽然哭起來(lái)了？

　　溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事�！傲魉�落花春去也，天上人間！”

　　暮色：灰蒙蒙，無(wú)邊無(wú)際，最是蒼茫，最令人惆悵。

　　吸煙：光線明明暗暗、若有若無(wú)，正像她朦朧的希望，不可知的愛(ài)情。

　　剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應(yīng)是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲，用動(dòng)來(lái)襯靜，用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。

　　溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內(nèi)之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開(kāi)了她心中滿溢著孤獨(dú)與焦慮的潮水的.閘門(mén)，所以她“忽然哭了起來(lái)”。

　　3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”？

　　對(duì)母愛(ài)的渴求，對(duì)母親的懷念，以及內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　教者小結(jié)：翠翠心中時(shí)而有著薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事，這一切都有表明：愛(ài)情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。

　�。ǘ�）在月圓之夜，二老儺送站在渡口對(duì)溪高崖上，給翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡夢(mèng)中受到了歌聲的指引，做了一個(gè)頂甜頂美的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)了什么呢？平時(shí)攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了？她不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)又說(shuō)明了什么？為什么她會(huì)覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)頂美頂甜呢？

　　教者明確：虎耳草，俗稱(chēng)金線荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀賞。在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征。虎耳草，可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。

　　平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說(shuō)明翠翠內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　�。ㄈ�）當(dāng)祖父告訴翠翠事情的真相后，愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放�？墒�，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。

　　提問(wèn)：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽(tīng)祖父吹，她的心為什么會(huì)被吹柔軟了？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著自己愛(ài)的夢(mèng)幻，憧憬著愛(ài)的甜美，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。

　　教者總結(jié)：當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨了，翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安，她熱切地期盼著戀人的歌聲，渴望著感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟，可是，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美。矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì)，讓她只能長(zhǎng)久執(zhí)著地等待……

　　五、拓展：

　　翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？

　　明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人性美。

　　六、人物形象分析：

　　讀完全文，翠翠的形象應(yīng)該在大家的心中明晰起來(lái)了吧。如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)扮演翠翠呢？

　　提示：抓住她的性格特征

　　明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。

　　七、結(jié)束語(yǔ)：

　　翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)愛(ài)。

　　八、作業(yè)：

　　試著寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 13

　　導(dǎo)引：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一位大家，他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活秋背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。請(qǐng)問(wèn)這位大家是誰(shuí)？對(duì)，就是沈從文。／沈從文（１９０２——１９８８），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。今天，我們就欣賞他的小說(shuō)《邊城》中的片斷。

　　一、簡(jiǎn)介創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：

　　《邊城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最負(fù)盛名的代表作。作者的創(chuàng)作動(dòng)是：

　　“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比�篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

　　二、簡(jiǎn)介《邊城》的情節(jié)：

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　三、分析人物的性格特點(diǎn)

　　先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)典型發(fā)言，教師可作點(diǎn)拔。

　�。ㄒ环剿�土養(yǎng)一方人。邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子風(fēng)度�！耙磺心�不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生�！泵篮玫牡赖虑椴僭谶@里發(fā)揚(yáng)光大。）

　　１、翠翠

　　天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來(lái)。表現(xiàn)了她愛(ài)的執(zhí)著。／翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。

　�。病⑼夤�

　　外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生��；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。／外公因?yàn)榕畠汉团�婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的`傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他卻沒(méi)有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去�？梢哉f(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。

　�。场⑻毂Ｐ值�

　　天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱“一開(kāi)口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。／天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨(dú)地離開(kāi)傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知道飄泊到什么地方。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 14

　　一、導(dǎo)入(1分鐘)

　　有句話說(shuō)因?yàn)橐粋�(gè)人愛(ài)上一座城，林徽因卻說(shuō)，其實(shí)不然，愛(ài)上一座城，也許是為城里的一道生動(dòng)風(fēng)景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅�；蛟S，僅僅為的只是這座城。如果這座城是邊城，我想同學(xué)們肯定有很多話想說(shuō)。

　　二、預(yù)習(xí)反饋，整體把握。(2分鐘)

　　1、小說(shuō)講了一個(gè)什么樣的故事?

　　展示學(xué)生觀看影片《邊城》后寫(xiě)的觀后感，從“一座城，一個(gè)人，一場(chǎng)愛(ài)戀，一種人生”四個(gè)方面選出四段話：

　　例1：那是一座被溫柔祥和眷戀的城，它驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，在一抹清新淡雅中泌出了獨(dú)屬于它的千古風(fēng)韻。(學(xué)生：陳翔)

　　師總結(jié)：一座城

　　例2：這兒有最純粹的情感，有勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的少女臉頰的緋紅，這兒更有對(duì)善惡的包容性，曾說(shuō)這不是完美的地方，因完美就不至美，這兒的人們用他們的善良去包容，翠翠并沒(méi)有因父母不知所蹤而受人非議，順順也沒(méi)有因老頭兒的貧窮而虧待他，可以說(shuō)是秀山麗水養(yǎng)育了他們，也可以說(shuō)是他們襯得這兒風(fēng)光無(wú)限，喜歡邊城，愛(ài)她美景，愛(ài)她脾性，更愛(ài)她包容一切的美麗。(學(xué)生：陳依玲)

　　師總結(jié)：一個(gè)人

　　例3：不同于普通小說(shuō)的套話，沒(méi)有人心的險(xiǎn)惡與復(fù)雜，沒(méi)有為了博眼球而寫(xiě)出一些違背世俗常理的事情，只有人與人之間的感動(dòng)與溫情，讓人相信這件事真實(shí)、真切地存在著，也在心里為這善良的小城祝福。(學(xué)生：楊雨)

　　師總結(jié)：一段情

　　例4：“中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的.情形”，處在戰(zhàn)亂、落后時(shí)代的邊城人民“似乎就還不曾感到”，故事主體的愛(ài)情故事與隱藏在故事背后的殘酷黑暗現(xiàn)實(shí)給予了我莫大的震撼。(學(xué)生：付晨)

　　師總結(jié)：一種人生

　　幻燈片：一座城，一個(gè)人，一場(chǎng)愛(ài)戀，一種人生。

　　三、研讀文本。

　　(一)師(主問(wèn)題)：最讓你感動(dòng)的是一座城?還是一個(gè)人?或者一場(chǎng)愛(ài)戀，一種人生?說(shuō)說(shuō)感動(dòng)你的理由。(4分鐘)

　　(二)學(xué)生自主回答。

　　一座城：當(dāng)有學(xué)生因“一座城”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(9分鐘)

　　1、學(xué)生說(shuō)感動(dòng)的理由。(預(yù)估學(xué)生會(huì)說(shuō)到“城美”)

　　2、師小結(jié)并過(guò)渡：一方水土養(yǎng)一方人。美麗、純情的翠翠生養(yǎng)在世外桃源風(fēng)光里，靈山秀水滋養(yǎng)了她的外形及性情。文中的環(huán)境描寫(xiě)值得好好品味。

　　→→引導(dǎo)學(xué)生更深一層理解“一座城”。

　　3、教師可提問(wèn)：城美在哪些方面?

　　學(xué)生活動(dòng)：跳讀課文，回答。

　　歸納小結(jié)：

　　端午節(jié)：賽龍舟、捉鴨子

　　中秋節(jié)：觀燈、迎炮仗、煙火

　　渡口：黃狗、白塔、迎娶、吹嗩吶

　　比較《林教頭風(fēng)雪山神廟》環(huán)境描寫(xiě)和《邊城》環(huán)境描寫(xiě)的異同，引出下一個(gè)問(wèn)題。

　　4、教師提問(wèn)：小說(shuō)名為“邊城”，有什么豐富含義?

　　學(xué)生活動(dòng)：討論交流。

　　歸納小結(jié)：(展示學(xué)生感悟心得)

　　關(guān)鍵詞①邊城在地理位置是兩省接壤處，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于一片混亂中，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民備受其害，沈老先生的邊城無(wú)疑是一片世外桃源，是沈老先生所處的現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的邊界之城，在這里，人與自然和諧相處，民風(fēng)淳樸，是沈老先生的精神寄托、向往之地。

　　關(guān)鍵詞②喜歡邊城的人，自然天真，不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的原始古樸，喜歡邊城，這個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，儼然一個(gè)純真的世外桃源，

　　關(guān)鍵詞③30年代的中國(guó)是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地。他來(lái)到北京、上海后，看到的是都市“庸俗小氣自私市儈”的眾生相。他說(shuō)北京人的生命是怯懦的，而他在上�？吹降氖恰案癄�”的文明。面對(duì)這樣一種腐爛文化，他產(chǎn)生了危機(jī)感。于是他開(kāi)始眺望他早年生活過(guò)的故鄉(xiāng)。

　　一個(gè)人：當(dāng)有學(xué)生因“一個(gè)人”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(11分鐘)

　　1、學(xué)生說(shuō)感動(dòng)的理由，并結(jié)合具體的句子。

　　2、此環(huán)節(jié)應(yīng)該比較簡(jiǎn)單，教師可依據(jù)學(xué)生的回答，或者自己提出關(guān)鍵對(duì)話的品讀。如下面這兩句。(還可找更典型的對(duì)話)

　�、俅浯湔f(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”

　　——翠翠為爺爺說(shuō)漏二老而微怒，含蓄地道出對(duì)二老的好感。

　�、诖浯渚驼f(shuō)：“爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”

　　——她不滿爺爺提及大老，就以“生氣”為由來(lái)阻止他，字眼里蘊(yùn)涵著少女羞于談婚論嫁的心理。

　　學(xué)生活動(dòng)：兩組學(xué)生朗讀翠翠和儺送第一次見(jiàn)面的對(duì)話并進(jìn)行pk，幫助學(xué)生把握好語(yǔ)調(diào)，要能讀出人物的心理。

　　總結(jié)：這組對(duì)話平實(shí)、簡(jiǎn)練，富于個(gè)性化，彰顯了翠翠這位純情少女天真、嬌羞、爽直、愛(ài)幻想、喜憧憬的心靈世界。翠翠是文中的主人公，是一個(gè)迷人的形象，她是全書(shū)之魂，是作者著力刻畫(huà)的一個(gè)人物形象，在她身上傾注了作者的全部感情，是沈從文愛(ài)與美理想的化身，從她身上我們可以看到最純真的人性之美。

　　一場(chǎng)愛(ài)戀：當(dāng)有學(xué)生因“一場(chǎng)愛(ài)戀”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(6分鐘)

　　1、學(xué)生說(shuō)感動(dòng)的理由。

　　2、教師提問(wèn)：儺送是否回來(lái)了?回來(lái)的話，他們會(huì)在一起嗎?沒(méi)有的話，翠翠又會(huì)

　　怎么辦?

　　——此環(huán)節(jié)對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解。(師評(píng)價(jià))

　　一種人生：當(dāng)有學(xué)生因“一種人生”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(6分鐘)

　　1、學(xué)生說(shuō)感動(dòng)的理由。

　　【多元解讀，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，聯(lián)系大語(yǔ)境，多角度，多層次地發(fā)散思維1、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性鑒賞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見(jiàn)解是這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生大膽提出自己的不同看法。

　　2、學(xué)生此時(shí)能體會(huì)到審美是帶有創(chuàng)造性和主觀性的個(gè)體活動(dòng)，教師只需要稍加總結(jié)，強(qiáng)化這種認(rèn)識(shí)】

　　3、評(píng)價(jià)性探討

　　導(dǎo)：為什么這么美好的地方會(huì)產(chǎn)生這樣悲劇的愛(ài)情?小說(shuō)的主題是什么?

　　提示小說(shuō)主題提煉方法：

　　第一，從作品的寫(xiě)作背景探索主題。

　　第二，從作品的“文眼”探索主題。

　　第三，從作品的重點(diǎn)段落探索主題。

　　第四，從作品的內(nèi)部聯(lián)系中探索主題。

　　第五，從作品的總體傾向上探索主題。

　　四、總結(jié)

　　每個(gè)人心里都有一座城，一座裝著自己歡笑與悲傷的城，只有自己能進(jìn)去，因?yàn)�，那里住著自己最寂寞的靈魂走在人生邊上。愿邊城一直這樣美，在沈老先生的筆下，也在我們的心里。我們總是向往并尋找山那邊，山那邊也許永遠(yuǎn)找不到，也許明天就能找到。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 15

　　預(yù)習(xí)課文品讀重點(diǎn)段落

　　要求：

　　1、勾畫(huà)出小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句。

　　2、標(biāo)出自然段

　　3、找出小說(shuō)主要人物的言行，品味小說(shuō)中的淳樸的人性

　　4、勾畫(huà)出小說(shuō)中的民俗描寫(xiě)，體會(huì)這些民俗的特點(diǎn)以及內(nèi)涵

　　5、理順出小說(shuō)的故事情節(jié)。

　　6、明確小說(shuō)的人物、情節(jié)，用自己的話復(fù)述，補(bǔ)充相關(guān)的其他情節(jié)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣

　　導(dǎo)入教學(xué)：《邊城》這部小說(shuō)問(wèn)世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯�士比亞，英�?guó)的斯拉特福小鎮(zhèn)才會(huì)蜚聲世界；有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂(lè)中心，有了塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因?yàn)橛辛松驈奈囊约八�的系列湘西小說(shuō)，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢？今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。

　　二、文本解讀

　　1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況？明確安分樂(lè)生，井然有序

　　2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢？通過(guò)文本的描述，請(qǐng)同學(xué)們概括一下：

　　明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營(yíng)、河流、山、水、船。

　　這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。

　　3、文本寫(xiě)了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵？學(xué)生討論完成。

　　端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫(huà)王字、捉鴨子。

　　中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌。

　　新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。

　　婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。

　　這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。

　　4、小說(shuō)情節(jié)的歸納

　　小說(shuō)節(jié)選部分中寫(xiě)的次數(shù)最多的哪一種民俗活動(dòng)？

　　端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說(shuō)的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。

　　小說(shuō)要寫(xiě)的是一件什么事情呢？主角是誰(shuí)？

　　人物：

　　主角：翠翠圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。

　　情節(jié)：

　　第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅埋下愛(ài)情的種子

　　第二年賽龍舟——翠翠與天保相識(shí)引來(lái)天寶的愛(ài)意

　　第三年賽龍舟——祖孫二人在家各自想著自己的心事

　　總結(jié)：端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來(lái)。下面我們就分析小說(shuō)的人物性格特點(diǎn)

　　5、小說(shuō)中的人物性格是怎樣的？在哪些具體的描寫(xiě)中展現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)同學(xué)分組討論解決。

　　明確：

　　翠翠：?jiǎn)渭�、多情、靦腆———————語(yǔ)言心理描寫(xiě)細(xì)節(jié)刻畫(huà)

　　祖父：善良、忠誠(chéng)、慈愛(ài)、熱情、樸素—————行為語(yǔ)言描寫(xiě)

　　天保：坦蕩——————行為語(yǔ)言描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)

　　儺送：熱心、正派、幽默——————正面?zhèn)让娼Y(jié)合細(xì)節(jié)刻畫(huà)

　　順順：富有、熱心、正直———————側(cè)面描寫(xiě)

　　這里的人們不分等級(jí)，不談功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)在他們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無(wú)爭(zhēng)，甚至連那條大黃狗都善解人意，這樣的至善的人性，必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來(lái)看生活在邊城中的人們之間的關(guān)系是怎樣的？

　　愛(ài)情———走山路走馬路方式的'表達(dá)愛(ài)情，不因?yàn)槟シ恳膊粫?huì)因?yàn)榈匚欢�放棄自己的�?ài)情。不受物質(zhì)名利的干擾影響是純潔的愛(ài)情

　　親情———爺爺疼愛(ài)翠翠，翠翠依賴(lài)爺爺；彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險(xiǎn)而內(nèi)疚離開(kāi)。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。

　　鄉(xiāng)情———人與人之間和善友愛(ài)互助都是那么的自然和諧

　　軍民情————端午節(jié)捉鴨子；春節(jié)放鞭炮；爺爺可以去軍營(yíng)中喝酒。軍民和諧親密相處，有著魚(yú)水一樣的情意。

　　三、探究交流

　　1、《邊城》這么美，人也這么善良，關(guān)系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫(xiě)成悲劇呢？

　　有人認(rèn)為翠翠的愛(ài)情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的，可以從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點(diǎn)。學(xué)生自由發(fā)言，談自己的看法。言之成理即可。

　　2、在邊城中，我們看到的是這里人的善，這里情的真，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫(xiě)作時(shí)交代的“我要表現(xiàn)的是一種‘人生的形式’一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過(guò)上文的分析，這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現(xiàn)的邊城的人生形式。

　　3、作者為什么要把小說(shuō)的名字起為《邊城》呢？

　　結(jié)合時(shí)代背景及作者經(jīng)歷來(lái)分析，（第一段文字）“湘西的兒子”走出湘西，經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠，低迷庸俗的生活，中國(guó)的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰(zhàn)亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西。起名《邊城》表明沒(méi)有受到污染的小城，與中心相對(duì)而言的，作者借此表達(dá)自己的情感和理想。

　　小結(jié)：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識(shí)的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。

　　四、作業(yè)閱讀邊城全文寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告：圍繞以下問(wèn)題研讀：

　　1、作者寫(xiě)這樣一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會(huì)，有怎樣的思想背景？他想尋求一個(gè)怎樣的理想社會(huì)模式。

　　2、小說(shuō)沒(méi)有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風(fēng)俗描寫(xiě)為主，具有散文化傾向。探討本文的寫(xiě)作風(fēng)格。

　　邊城的人生形式—與中心城市相對(duì)

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　邊城

　　民情：安分樂(lè)生，井然有序

　　民俗：古老淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息

　　人性：至善

　　愛(ài)情：至純

　　人情：親情：至深

　　鄉(xiāng)情：至真

　　軍民情：和諧

　　《邊城》課堂實(shí)錄 16

　　(一)導(dǎo)入

　　今天要上的課相信大家一定很感興趣，并且也是你們最想預(yù)習(xí)、最好預(yù)習(xí)的課文，知道我為什么這么肯定的說(shuō)嗎？（因?yàn)椤哆叧恰肥切≌f(shuō)，閱讀小說(shuō)是高中繁忙生活中的一種享受。）那好，今天這節(jié)課就讓我們?cè)賮?lái)一次二次享受吧！

　　(二)作家、作品

　　沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。因少年時(shí)長(zhǎng)期生活在舊軍隊(duì)行伍中（沈的父兄，全列身軍籍）。耳聞目睹了湘兵的雄武和各種壓迫殺戮的黑暗，形成了他性格中追求美好人生的善良德性的沉憂隱痛，向往于沅水流域人民的鮮明生活樣式和淳樸的鄉(xiāng)俗民風(fēng)，對(duì)民間的一切具備特殊的審美敏感，為以后的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。

　　《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫(xiě)了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮�總的兒子——大老天保，二老公儺送兄弟倆純凈的愛(ài)情糾葛，凄美的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫(huà)卷�！斑叧恰辈恢皇且粋�(gè)地理概念，即邊地的小城，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念。《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊作品，《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感。本文節(jié)選自《邊城》第三至六章。

　　(三)文章分析

　　A情節(jié)

　　1、概括各章主要內(nèi)容：

　　第三章：敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。

　　第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。

　　第五章：回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。

　　第六章：又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好向往。

　　明確：這四章小說(shuō)，時(shí)間的回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫，情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏，引人入勝。

　　2、請(qǐng)同學(xué)結(jié)合文中的插圖，敘述翠翠和儺送初次相見(jiàn)的故事情節(jié)。

　　明確：簡(jiǎn)述時(shí)，要注意充分利用插圖所提出的信息，緊扣“誤會(huì)”來(lái)展開(kāi)，著重突出儺送俊美風(fēng)趣的性格特點(diǎn)，突出翠翠由“我是翠翠”到“不是翠翠，不是翠翠”的微妙心理變化。

　　提示：二老的'出現(xiàn)，對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)，是心靈深處的一大沖擊。一開(kāi)始盡管有誤解，但從伙計(jì)口中了解實(shí)情后，翠翠“心里又吃驚又害羞”，英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識(shí)時(shí)儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”的玩笑話深深地印在她的心里，從此象征愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著儺送和翠翠的關(guān)系。

　　3、“大魚(yú)咬你”這句話反復(fù)出現(xiàn)的作用：

　�、徘昂笳諔�(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊。

　　⑵在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中促動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化。

　�、窃谔煲夂腿藶榈腻e(cuò)綜中展示人物性格，體察人物的內(nèi)心活動(dòng)，充滿了含蓄美。

　　B人物

　　請(qǐng)分別用一詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說(shuō)出理由。

　　明確：⑴翠翠：美、真、可愛(ài)、淳樸、善良、純潔、明慧、溫柔

　�、苾�送：淳樸、英俊、幽默

　�、亲娓福荷屏�、古樸、狡猾

　�。ń庹f(shuō)理由是要結(jié)合文本，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等角度加以闡述。持之有據(jù)，自圓其說(shuō)即可。）

　　C環(huán)境

　　環(huán)境是小說(shuō)不可缺少的要素。小說(shuō)的環(huán)境包括歷史背景、時(shí)代、氣氛、人情風(fēng)俗以及自然景物等方面。研讀文章，鑒賞作品的環(huán)境美。

　　明確：

　�、棚L(fēng)景美：天朗、風(fēng)輕、水清。（安靜活潑、生機(jī)盎然）

　�、骑L(fēng)俗美：a、青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情；

　　b、端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競(jìng)賽；

　　c、端午節(jié)在河中捉鴨子；

　　d、中秋夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。

　�、侨饲槊溃合嫖髅耧L(fēng)古樸而淳厚。各類(lèi)人，盡管物值條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)，他們表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　概括：這里的一切，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧?kù)o美好。

　　(四)總結(jié)全文五、課后練習(xí)：

　　作者采用散文化的敘事筆調(diào)，生活化的人物語(yǔ)言，對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美作了理想化的表現(xiàn)。小說(shuō)靈氣四溢，宛如一支優(yōu)美的田園牧歌，一段古老人性的絕響。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 17

　　作者簡(jiǎn)介，課文主要故事情節(jié)，文章結(jié)構(gòu)。

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，經(jīng)過(guò)前面兩篇課文的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個(gè)視角，換一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)。 1、提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，你們已經(jīng)是有獨(dú)立思考與認(rèn)知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？

　　學(xué)生思考、討論三分鐘，然后找同學(xué)回答。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　同學(xué)們的想法都很真切，老師為你們的真誠(chéng)感動(dòng)。但是老師心中最感動(dòng)甚至可以說(shuō)震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個(gè)時(shí)候，對(duì)一個(gè)作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構(gòu)成的世界一見(jiàn)傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個(gè)年代的人都為之動(dòng)容。這個(gè)作家就是沈從文，他筆下真善美、風(fēng)俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學(xué)者研究的重點(diǎn)。我們課本中的《邊城》一直被認(rèn)為是沈從文的代表作，也是湘西風(fēng)俗的代表�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟沈從文及《邊城》的美麗吧！

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族�，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1924年開(kāi)始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作，其巨著《中國(guó)服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。

　　沈從文文學(xué)創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》是代表作。他的主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，形成了抽象的抒情和詩(shī)意的小說(shuō)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。沈從文大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，描寫(xiě)了獨(dú)特的民風(fēng)民情。他把自身獨(dú)特的生命體驗(yàn)和湘西豐富的社會(huì)風(fēng)俗及優(yōu)美的風(fēng)景融為一體，展示了原始人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，建構(gòu)了美好的“人性神廟”�！哆叧恰窡o(wú)論是在沈從文的文學(xué)創(chuàng)作中，還是他獨(dú)特的生命體驗(yàn)中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對(duì)文學(xué)的超越，更是對(duì)自身的超越。

　　2、至于《邊城》的寫(xiě)作背景，沈從文在《水云》中曾談到其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，如幻燈片上所說(shuō)，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，愛(ài)情事業(yè)雙豐收的沈從文卻因其獨(dú)特的生命體驗(yàn)要寫(xiě)一首牧歌，從而達(dá)到生命的平衡。沈從文自己官方的說(shuō)法是他要表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是這樣呢？對(duì)于這句話的理解牽涉到作品的主題等諸多內(nèi)容，我們將在下面的學(xué)習(xí)中逐步深入�，F(xiàn)在請(qǐng)大家從感性的層面看一下沈從文。 3、展示沈從文相關(guān)圖片及湘西風(fēng)情圖片。

　　三、課文簡(jiǎn)介

　　好，我們今天要學(xué)習(xí)的《邊城》節(jié)選自沈從文的長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》，是表現(xiàn)人性美最突出的`作品。“邊城”泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。與課題相呼應(yīng)，沈從文所寫(xiě)的是川湘交界處的茶峒人家。

　　1、提出問(wèn)題：

　　上次讓大家提前閱讀課文，字詞讓大家注意了，這里就不再重復(fù)�，F(xiàn)在，請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的講一講“邊城”里的故事。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　從剛才的回答可以看出有些同學(xué)認(rèn)真閱讀了課文并有所體會(huì)，而對(duì)課文還不太熟悉的同學(xué)要注意了，如果不想去辦公室喝茶，以后要按時(shí)完成任務(wù)�，F(xiàn)在就讓我們一起梳理一下主要的故事情節(jié)：

　　在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。在兩年前的端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，

　　翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二兒子儺送，從此兩人鐘情于彼此。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親；而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，離開(kāi)翠翠，出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠孤獨(dú)地守著渡船，和黃狗一起癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　四、文章結(jié)構(gòu)分析

　　了解了故事主要的情節(jié)，下面我們來(lái)分析課文。課文節(jié)選了原文的第3-6章，下面請(qǐng)一位同學(xué)將每個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容概括一下。

　　學(xué)生：第三章：敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。

　　第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。

　　第五章：回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。

　　第六章：又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好向往。

　　好，通過(guò)剛才這位同學(xué)的回答，我們發(fā)現(xiàn)課文以端午節(jié)為線索展開(kāi)敘事，文中一共寫(xiě)了三個(gè)端午節(jié)，但不是按照時(shí)間的先后寫(xiě)作的。而是采用“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”這樣的結(jié)構(gòu)。

　　1、提出問(wèn)題：

　　這樣的敘事方式有什么作用？ 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，這樣的敘事方式在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容則交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。

　　五、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，我們一起回憶一下這節(jié)課的主要內(nèi)容。我們首先了解了了作者沈從文及課文的寫(xiě)作背景，然后總結(jié)概括了課文的主要故事情節(jié)，接著又探討了課文特殊的敘述結(jié)構(gòu)，大家都清楚了吧？希望大家回去再把課文仔細(xì)地讀一遍，可以試著提煉一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，體會(huì)作者的思想。

　　《邊城》課堂實(shí)錄 18

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課講的內(nèi)容大家還記得嗎？課后有沒(méi)有及時(shí)復(fù)習(xí)？回去之后認(rèn)真閱讀課文了嗎？ 學(xué)生：······

　　看樣大家都被《邊城》吸引了，那這節(jié)課我們就深入了解《邊城》，、感知湘西風(fēng)俗，體會(huì)人性和人情。

　　二、環(huán)境描寫(xiě)

　　1、提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，請(qǐng)你們把文章中有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)的句子找出來(lái)，并分析其內(nèi)涵，注意其中的意象。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　剛才大家找的很全面，我們一起來(lái)看一下：

　　文章開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”�！�—生活環(huán)境的安靜。

　　“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到�！薄�—環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂(lè)。

　　寫(xiě)端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽；寫(xiě)每到端午，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫(xiě)中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風(fēng)淳樸。

　　環(huán)境描寫(xiě)、尤其是以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)頭是沈從文小說(shuō)的一大特色。他筆下的環(huán)境是自然安逸與和樂(lè)的，是一個(gè)抒情的所在。在《邊城》中，場(chǎng)景和景物是與人融為一體，與天地合一的，不僅起到了烘托真善美的作用，而且本身也是真善美的一部分，是有生命的個(gè)體。而在這自然環(huán)境中，當(dāng)我們看到水、白塔、狗還有船等意象時(shí)，我們又有怎樣的感受？請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)思考。

　　三、人物形象分析

　　環(huán)境是美好的，在這樣的環(huán)境中生活的人也是美好的，人與人之間的關(guān)系則更美好。想必大家對(duì)翠翠、儺送、天保、爺爺?shù)绕诖�已久了�?/p>

　　1、提出問(wèn)題：

　　你們對(duì)人物形象作了分析嗎？討論一下，把你們對(duì)喜歡的人的'分析告訴老師。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　真的是各有所愛(ài)啊，同學(xué)們的分析很好，就讓老師把這些人物組合起來(lái)：

　　翠翠：純潔善良的少女，感情真摯，情竇初開(kāi)。聰慧、矜持又有些倔強(qiáng)。她十分依戀爺爺，鐘情于儺送。

　　儺送：淳樸、英俊、幽默湘西男子，對(duì)翠翠有真摯的愛(ài)，對(duì)哥哥的死心懷愧疚。

　　爺爺：待人熱情，為人豪爽，工作盡職，淳樸渾厚而且慈祥的老人。十分疼愛(ài)翠翠，但是做事有些游移不定。

　　天保：正直、善良，為了弟弟離開(kāi)家鄉(xiāng)。

　　這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，這樣的人才能入沈從文在《湘行散記》中所說(shuō)的是“真正的人”。其實(shí)，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。

　　但是，同學(xué)們，沈從文是如何表現(xiàn)主要人物的呢？他多采用什么描寫(xiě)方法？ 學(xué)生：心理描寫(xiě)。

　　四、湘西風(fēng)俗，人性和人情的建構(gòu)

　　“三美”一直是人們解讀《邊城》的主要方向，具體如下：

　　1、風(fēng)俗美

　　本文所展現(xiàn)的風(fēng)俗美主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　（1）端午節(jié)。傳統(tǒng)的節(jié)日。官員、士兵和人們一起參加或觀賞劃龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽(tīng)?wèi)蚯�，劃拳行酒�?/p>

　　（2）新年。軍民、官民同樂(lè)，沒(méi)有地位的懸殊、經(jīng)濟(jì)的差異。

　�。�3）邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂(lè)，絲毫沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。如迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢(qián)，而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來(lái)，“直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化”。

　　2、人情美與人性美

　　翠翠和祖父的祖孫情 翠翠和天保兄弟的愛(ài)情 天保和儺送的手足情 軍民情 鄰里情 人物情 提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，這就是《邊城》所描繪的“三美”。這三美是相輔相成，和諧共生的。可是在這美好之外，你們感受到別的東西沒(méi)有？是否有孤獨(dú)、悲傷？翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇是否令人難過(guò)？ 學(xué)生：······

　　五、小說(shuō)主題探討 解讀《邊城》，人們通常從“三美”著手，即“人情美，人性美，自然美”。這又與沈從文自己的官方表達(dá)有關(guān)，即老師在介紹寫(xiě)作背景時(shí)所說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！边@話沒(méi)錯(cuò)，它是沈從文全部寫(xiě)作的意圖，但卻不是《邊城》寫(xiě)作的主要?jiǎng)訖C(jī)�！叭�美”不過(guò)是副產(chǎn)品。八十年代以來(lái)，《邊城》研究主要有牧歌說(shuō)、悲劇說(shuō)、象征說(shuō)等等。其實(shí)，作為小說(shuō)家的沈從文，自我生命體驗(yàn)與小說(shuō)創(chuàng)作是緊密相聯(lián)的。在寫(xiě)作風(fēng)格離時(shí)代主流愈來(lái)愈遠(yuǎn)的情況下，他也堅(jiān)持“抽象的抒情”這一獨(dú)特的寫(xiě)作理念，目的是“重新給‘人’好好作一度詮釋?zhuān)�超越世俗�?ài)憎哀樂(lè)的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識(shí)邊際，發(fā)現(xiàn)‘人’，說(shuō)明‘愛(ài)’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個(gè)‘我’擴(kuò)大，占有更大的空間，或更長(zhǎng)久的時(shí)間�！痹谶@一觀念下發(fā)展并完善了的詩(shī)性小說(shuō)風(fēng)格，即抒情和敘事的和諧中衡，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。也就是說(shuō)《邊城》實(shí)際上是沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法調(diào)整的生命的寄托。也許大家現(xiàn)在不能很深入地理解這些話，沒(méi)關(guān)系，只要你們記得有這樣一個(gè)世界、這樣一種語(yǔ)言、這樣一種抒情即可，老師相信這些記憶會(huì)對(duì)你們以后的生活有幫助。感興趣的同學(xué)可以在課余時(shí)間繼續(xù)深入，同時(shí)歡迎大家與老師交流。

　　六、課堂小結(jié) 同學(xué)們，《邊城》這篇課文至此就講完了，本節(jié)課我們主要對(duì)課文的環(huán)境描寫(xiě)、人物形象及“三美”做了分析，大家要認(rèn)真體會(huì)；也探討了小說(shuō)的主題及作者的寫(xiě)作方式，這點(diǎn)感興趣的同學(xué)可以深入了解一下。同時(shí)老師希望大家課后可以閱讀《邊城》全文，也可以找些沈從文其他的作品來(lái)讀，比如《湘行散記》、《水云》等�？傊�，通過(guò)《邊城》的學(xué)習(xí)，希望大家對(duì)這一類(lèi)的小說(shuō)有所感知體會(huì)。

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