《論語(yǔ)·述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時(shí),也是孔子在遇到挫折時(shí)對(duì)自己的安慰與鼓勵(lì),是一種自我調(diào)適的做法。">

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回答
瑞文問(wèn)答

2024-10-05

孔子一生不得志。但孔子不畏懼,不逃避,以一種達(dá)觀的態(tài)度對(duì)待人生。在樂(lè)天知命、通達(dá)自得上孔子并不比老莊差!翱最仒(lè)處”是對(duì)這種處世態(tài)度的概括。
《論語(yǔ)·述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時(shí),也是孔子在遇到挫折時(shí)對(duì)自己的安慰與鼓勵(lì),是一種自我調(diào)適的做法。

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  項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻,他剛毅無(wú)比的心開(kāi)始脆弱起來(lái),看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟,他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用,悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé),他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血,楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下,卻留給后人無(wú)限的感慨。

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  古時(shí),荊軻因勇刺秦正為人稱(chēng)頌。的確,荊軻的勇氣是非同一般的,然而,我總覺(jué)得荊軻死得糊涂。記得《三國(guó)演義》開(kāi)篇第一句話是“天下分久必合,合久必分”?v觀歷史,此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國(guó)后期,七個(gè)諸侯國(guó)再加上七零八碎的許多小國(guó),中國(guó)被分得支離破碎,多年戰(zhàn)事,弄得民不聊生。這時(shí)候,建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)是民心所向,可惜,荊軻不知這個(gè)理,他一心一意要?dú)⑶赝,促成那一批?shì)單力薄的小國(guó)。不過(guò),荊柯畢竟只是一介書(shū)生,戰(zhàn)國(guó)以前的歷史也不很長(zhǎng),他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算,秦王惱羞成怒,下令立刻攻打燕,救燕不成反加速了燕的滅亡,荊軻實(shí)在太失算。所以,荊軻不但沒(méi)救燕,還加速了燕的滅亡,真是太糊涂了。

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