《學(xué)記》是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部專門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著，它比捷克大教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》早面世一千八九百年。其中很多東西，不僅是教育史上的首創(chuàng)，而且經(jīng)過(guò)兩千多年教育實(shí)踐的檢驗(yàn)，即使放在現(xiàn)代教學(xué)理論的范疇中，也仍然閃爍著生命的火花。它是研究中國(guó)古代教育思想和實(shí)踐的寶貴資料。書(shū)中在總結(jié)先秦儒家教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的教學(xué)原理，教學(xué)原則與方法，以及尊師重道的思想，對(duì)中國(guó)教育學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，都產(chǎn)生了重大影響，是中國(guó)也是世界珍貴的教育遺產(chǎn)之一。

　　《學(xué)記》賦予教師以崇高的地位，同時(shí)提出了嚴(yán)格的為師條件。如要“既知教之所由興，又知教之所由廢”，能夠善喻等等。這些深刻而豐富的論述，為后世許多教育家所繼承和發(fā)展，對(duì)于中國(guó)教育學(xué)、心理學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展有重大的影響。其所述教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失等原則，至今仍有重要意義。