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寡人之于國也知識點(diǎn)

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寡人之于國也知識點(diǎn)

  《寡人之于國也》

寡人之于國也知識點(diǎn)

  (一)文學(xué)常識

  孟子(約前372—前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣東南)人。當(dāng)時著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記孟子荀卿列傳》記載,他是子思(孔子孫,名伋)的再傳弟子,曾游說齊、宋、滕、魏等國。當(dāng)時“天下方務(wù)于合從連橫,以攻伐為賢”,孟子卻說“唐、虞、三代之德”,被諸侯認(rèn)為迂闊、遠(yuǎn)離實際,不被采納。因此,孟子“退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

  《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學(xué)大師,一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說的正統(tǒng),后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨,反縱橫,維護(hù)和發(fā)展了儒家學(xué)說,對當(dāng)時和后世思想界影響很大。

  《孟子》在寫作上很有特色。首先是善于雄辯,具有氣勢充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格;采用了多種方式方法進(jìn)行辯論,邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。其中最多的是各種發(fā)問的方式方法,時而提問,時而設(shè)問,時而反問,運(yùn)用自如,靈活多變。其次,善用比喻和寓言陳述事理,辯論是非。

  (二)指出通假字

  1. 則無望民之多于鄰國也

  2.雞豚狗彘之畜,無失其時

  3.頒白者不負(fù)戴于道路矣

  4.涂有餓莩而不知發(fā)

  (三)找出古今異義詞并解釋

  1. 河內(nèi)兇

  2.是使民養(yǎng)生喪死無憾也

  (四)指出下面語句中詞類活用類型并解釋

  1. 五十者可以衣帛矣

  2. 然而不王者

  3.是使民養(yǎng)生喪死無憾也

  4.謹(jǐn)庠序之教

  (五)一詞多義:

  實詞

  數(shù)

  ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說趙太后》)

 、跀(shù)口之家,可以無饑矣(《寡人之于國也》)

 、蹌t勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國論》)

 、芊鎏K以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)

 、輸(shù)罟不入洿池(《寡人之于國也》)

 、廾蓻_斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)

  直

 、僦型ㄍ庵,不蔓不枝(《愛蓮說》)

 、谥辈话俨蕉,是亦走也(《寡人之于國也》)

 、巯迪蚺n^充炭直(《賣炭翁》)

  ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《<指南錄>后序》)

  發(fā)

 、侔侔l(fā)百中(成語)

 、诎l(fā)閭左謫戍漁陽九百人(《陳涉世家》)

  ③涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國也》)

 、芤胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)

 、葜魅送鼩w客不發(fā)(《琵琶行》)

 、薮箝幰噱已参妨x,非常之謀難以猝發(fā)(《五人墓碑記》)

 、甙材芮澜苤,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(《五人墓碑記》)

  兵

 、俜俏乙玻玻ā豆讶酥趪病罚

 、诟F兵黷武(成語)

 、郾匾蚤L安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說趙太后》)

  ④草木皆兵(成語)

  勝

  驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)

  不違農(nóng)時,谷不可勝食也(《寡人之于國也》)

  此所謂戰(zhàn)勝于 朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)

  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)(《憶江南》)

 、萦栌^夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽樓記》)

  王

 、偃欢煌跽

  ②梁惠王日

  虛詞

  于

 、賱t無望民之多于鄰國也

 、诠讶酥趪

  ③頒白者不負(fù)戴于道路

  ④移其民于河?xùn)|

  移其粟于河內(nèi)

  是何異于刺人而殺之

  以

 、僬堃詰(zhàn)喻

 、诳梢詿o饑矣

 、垡詴r入山林

 、苌曛孕€┲x

  之

  填然鼓之

  王道之始也

  未之有也

  寡人之于國也

 、轃o如寡人之用心者

 、揠u豚狗彘之畜

  (六)指出句式特征

 。1)非我也,歲也

 。2)非我也,兵也

 。3)養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也

 。4)然而不王者,未之有也。

 。5)雞豚狗彘之畜

 。6)樹之以桑

 。7)頒白者不負(fù)戴于道路矣

  (8)無望民之多于鄰國也

 。9)申之以孝悌之義

 。10)是何異于刺人而殺之……

  (七)固定句式積累

 。1) 或百步而后止, 或五十步而后止。

  (2) 直不百步耳,是亦走也。

 。3) 是何異于刺人而殺之,曰“非我也,兵也”?

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