教師感言：拒絕物化教育是教師的天職

　　教師感言：拒絕物化教育是教師的天職

　　馬加爵終于落網(wǎng)了，人們長吁了一口氣，拒絕物化教育 是教師的天職。但我們真的可以安心了嗎？

　　曾經(jīng)是刻苦奮斗的好學(xué)生、孝順父母的好兒子的馬加爵，是怎樣演變?yōu)闅⑷藘词值哪�？他怎么能夠那么從容地用錘子殺害與自己朝夕相處３年多的同學(xué)？還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“馬加爵第二”？

　　值得注意的是，許多人都把這些問題簡單化了。他們特別提到了馬加爵的身份：來自農(nóng)村的貧困生；并直接或間接地判定，馬加爵的殺人動(dòng)機(jī)，是由于長期被貧窮壓得喘不過氣來，從而產(chǎn)生了極度的心理不平衡。如此，馬加爵就被簡單地標(biāo)注成有心理問題的大學(xué)貧困生。心理問題是容易對(duì)付的，比如有人就認(rèn)為，只要端給馬加爵幾碗“心靈雞湯”，一切都將不一樣。

　　而在我們看來，馬加爵成為殺人犯，首先在于他的成長道路充滿了太多的荊棘：出生于貧困農(nóng)村家庭的他必須改變自己的命運(yùn)，父母也望子成龍，希望他有一天“加官進(jìn)爵”（所以為他取名“加爵”）。但除了考大學(xué)，他幾乎沒有別的選擇。他自覺地背負(fù)起不堪承受之重。對(duì)于他而言，學(xué)習(xí)不僅是為了獲得謀生的技能，更是要洗刷掉人生的恥辱——這是一種怎樣的重壓！因此，在他的眼里，接受教育不是要尋求做人的真諦，不是要豐富自己的精神世界，而僅僅是為了高考考得好成績。他可能連做夢(mèng)都想不到，教育還有精神的魅力。

　　這不能怪他。教育的多重功能，是靠學(xué)校文化和教師的言行來體現(xiàn)的，尤其是教師的言傳身教，將極大地影響學(xué)生學(xué)校生活的質(zhì)量和生命成長，教育論文《拒絕物化教育 是教師的天職》。不幸的是，從各方面來看，學(xué)校和教師對(duì)教育的理解與馬加爵的認(rèn)識(shí)有著驚人的一致。

　　在大量的報(bào)道中，我們沒有看到哪個(gè)教過馬加爵的教師關(guān)注過他的內(nèi)心世界，在他們的印象里，馬加爵只是個(gè)刻苦努力、成績優(yōu)秀的好學(xué)生。有一件事情不得不提，在高三快要結(jié)束時(shí)，馬加爵曾經(jīng)突然“消失”過３天——事前沒有告訴任何人，他只身一人去了廣西貴港。后來他說，自己一直以為貴港是一個(gè)海港，想去那里看海。一個(gè)心靈世界豐富的教師，肯定會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到這件事情的嚴(yán)重性——馬加爵的內(nèi)心世界需要被開掘，被“照亮”了。遺憾的`是，馬加爵的任課教師并沒有如此深究下去。也就是說，在這些教師的眼里，學(xué)生不再是活生生的生命，只是接受知識(shí)和考試的機(jī)器；他們只關(guān)心學(xué)生的成績，而對(duì)學(xué)生的心靈毫無興趣。

　　朝夕相處的師生，彼此間往往沒有任何的心靈交流，不僅“親其師，信其道”的教育圖景已成絕響，就是一般的師生交往也被窄化成知識(shí)的交易：除了傳授冷冰冰的知識(shí)，教師還教給學(xué)生什么了呢？

　　教師實(shí)施的這種教育，導(dǎo)致的是什么結(jié)果呢？從小學(xué)到大學(xué)，馬加爵從未得到光輝人性的濡染，對(duì)生活的豐富意義毫無認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的幸福從無體驗(yàn)；他既不懂得愛自己，更不懂得欣賞和珍愛別的生命——在他從容地舉起錘子砸向自己的同學(xué)時(shí)，一個(gè)活生生的人在他眼里與一件器物沒有任何區(qū)別，就像他的教師把他看作學(xué)習(xí)的機(jī)器一樣。我們可以把這種教育稱作物化教育，它培養(yǎng)的不是幸福生活的創(chuàng)造者，而是一切美的事物的破壞者。

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