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守株待兔文言文

文言文《守株待兔》是秦國(guó)韓非子所撰寫(xiě)的文章,其目的是為了告訴我們守株待兔的道理:人只有通過(guò)自己的努力我們才能有所收獲,否則我們將一無(wú)所獲,留下終生的遺憾。下面為大家提供了關(guān)于守株待兔文言文相關(guān)文章,歡迎大家欣賞。

守株待兔文言文1

  甲、乙兩篇文言文,完成6~9題。(12分)

  【甲】楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,日:是吾劍之所從墜。舟止,從其所契者入水求之:舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

  【乙】宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。

  【小題1】.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(2分) ( )

  【小題2】.解釋下列劃線詞的意思。(4分)

  (1)遽契其舟( ) (2)不亦惑乎( )

  (3)兔走觸株( ) (4)冀復(fù)得兔( )

  【小題3】.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

  (1)是吾劍之所從墜。

  (2)兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。

  【小題4】.甲乙兩文后來(lái)分別演化成了什么成語(yǔ)?這兩則寓言都諷刺了哪種人?(2分)

  答案

  【小題1】A

  【小題1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望

  【小題1】(1)這是我的劍掉下去的地方。

  (2)兔子是不會(huì)再得到了,自己卻被宋國(guó)人所恥笑。

  【小題1】刻舟求劍和守株待兔。 諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)、不知變通,不懂得根據(jù)客觀實(shí)際,采取靈活對(duì)策的人。

守株待兔文言文2

  一、原文

  宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》

  二、翻譯

  宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一截樹(shù)樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國(guó)人恥笑。而今居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!

  三、注釋

  株:樹(shù)樁。

  觸:撞到。

  走:跑。

  折:折斷。

  因:于是,就。

  釋:放,放下。

  耒(lěi):一種農(nóng)具。

  冀:希望。

  復(fù):又,再。

  得:得到。

  為:被,表被動(dòng)。

  身:自己。

  為:被。

  欲:想用。

守株待兔文言文3

  守株待兔

  宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可得得,而身為宋國(guó)笑。

  1、譯文:從前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民(宋人有耕者)他的田地中有一顆樹(shù)樁。(田中有株)一天,一只跑地飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上,扭斷了脖子而死。(兔走觸株,折勁而死)從此,那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作,天天等在樹(shù)樁旁,希望能再得到只兔子。(因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔)當(dāng)然,兔子是沒(méi)等到,他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。(兔不可得得,而身為宋國(guó)笑)

  2、"守株待兔"的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。人們用它來(lái)比喻不想努力,而希望獲得成功的僥幸心理。

  3、注釋

  耕--耕田種地。耕者,耕田的人,農(nóng)民。 株--樹(shù)木砍伐后,露出地面的樹(shù)根。

  走--跑的意思。 頸--脖頸,就是脖子。

  釋--釋放,把東西從手里放下來(lái)的意思。

  耒--音累,耒耜,古代耕田用的農(nóng)具,就是犁耙。

  冀--音計(jì),希冀,就是希望的意思。

  4、評(píng)點(diǎn)

  這個(gè)故事包含著兩種意義,既諷刺了懶漢思想,也批判了經(jīng)驗(yàn)主義。這告訴我們,切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù),如果抱著僥幸的心理,片面地憑著老經(jīng)驗(yàn)去辦事,一般是不會(huì)成功的。

  拔苗助長(zhǎng)

  宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:"今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣。"其子趨而往視之,苗則槁矣。

  天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,揠苗者也。非徒無(wú)益,而又害之。

  1、 [注釋]

 、匍h(mǐn)--同"憫",擔(dān)心,憂慮。長(zhǎng)(zhǎng)--生長(zhǎng),成長(zhǎng),揠(yà)--拔。

 、诿⒚⑷--疲倦的樣子。

  ③病--精疲力盡,是引申義。

 、苡--我,第一人稱代詞.

 、葳--快走。往--去,到..去。

  ⑥槁(gǎo)--草木干枯。

  ⑦非徒--非但。徒,只是。

 、嗥淙--他家里的人。

  2、譯文:

  有個(gè)宋國(guó)人嫌自己的莊稼長(zhǎng)得慢,就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里,對(duì)家人說(shuō):"今天累壞了,我?guī)椭f稼長(zhǎng)高啦!"他兒子趕忙到地里去看,禾苗都已枯萎了。

  天下人不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的是很少的。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒(méi)有用處而不去管它們的,是只種莊稼不除草的懶漢;一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的;就是這種拔苗助長(zhǎng)的人,不僅沒(méi)有益處,反而害死了莊稼

  3、文章批評(píng)了哪兩種人? 說(shuō)說(shuō)這則語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)意義

  一個(gè)是比較懶的人,另一個(gè)是急于求成的人。

  現(xiàn)實(shí)意義就是 客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情夠的,很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達(dá)"。

  4、成語(yǔ)-揠苗助長(zhǎng)

  【發(fā)音】yà miáo zhù zhǎng【釋義】揠:拔起。把苗拔起,以助其生長(zhǎng)。

  后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事。

  【近義詞】欲速不達(dá)【反義詞】放任自流、循序漸進(jìn)

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