為了確保事情或工作科學(xué)有序進(jìn)行，我們需要事先制定方案，一份好的方案一定會(huì)注重受眾的參與性及互動(dòng)性。那么我們?cè)撛趺慈�寫方案呢？以下是小編整理的端午�?jié)賽詩(shī)會(huì)活動(dòng)方案，希望對(duì)大家有所幫助。

端午節(jié)賽詩(shī)會(huì)活動(dòng)方案1

　　一、選題背景

　　群龍飛渡，百舸爭(zhēng)流，萬(wàn)粽飄香中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午再次向我們走來(lái)，然而通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)端午并不是非常了解，對(duì)端午習(xí)俗中的文化現(xiàn)象更是知之甚少，想要了解的問(wèn)題提了一大堆，多數(shù)學(xué)生提到端午節(jié)立刻想起了那美味的粽子，所以適時(shí)組織這次粽情飄香話端午為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，能達(dá)到事半功倍的效果。

　　二、設(shè)計(jì)思路

　　以端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心，從自己感興趣的問(wèn)題入手，自主制定研究方案，通過(guò)合作調(diào)查、采訪、參與實(shí)踐、信息搜集與處理、表達(dá)與交流、展示與評(píng)價(jià)等探索活動(dòng)，了解中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民的熱愛(ài)之情。

　　三、活動(dòng)安排

　　整個(gè)活動(dòng)從年5月開始到6月結(jié)束，歷時(shí)6周�；顒�(dòng)共分為四個(gè)階段：

　　1、宣傳發(fā)動(dòng)階段(一周)

　　2、活動(dòng)實(shí)施階段(兩周)

　　3、活動(dòng)階段小結(jié)(兩周)

　　4、成果展示階段(一周)

　　四、活動(dòng)目標(biāo)

　　(一)活動(dòng)總目標(biāo)：

　　端午節(jié)快要到了，開展關(guān)于端午的活動(dòng)，可以讓學(xué)生了解有關(guān)端午的各種小知識(shí)，可以拓展知識(shí)面。同時(shí)在活動(dòng)中提高學(xué)生自己搜集資料，處理資料的能力。在端午的歡樂(lè)氣氛中，亦能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，使孩子們形成樂(lè)觀合群的心理并對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家最不陌生的就是手抄報(bào)了吧，手抄報(bào)具有開拓視野、積累知識(shí)的作用。那些被廣泛運(yùn)用的手抄報(bào)都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)詩(shī)配畫手抄報(bào)圖片，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　端午節(jié)的詩(shī)句

　　五月五日 (梅堯臣)

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

　　沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　和端午 (張耒)

　　競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　已酉端午 (貝瓊)

　　風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

　　午日觀競(jìng)渡 (邊貢)

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

　　午日處州禁競(jìng)渡 (湯顯祖)

　　獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái) 。

　　五日·選一(陳子龍)

　　吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

　　拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

　　珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

　　擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

　　端午日賜衣 (唐·杜甫)

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

　　競(jìng)渡詩(shī) (唐·盧肇)

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

　　鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　導(dǎo)語(yǔ)：端午又來(lái)到，家家戶戶好熱鬧，又佩香囊又帶荷包，又采艾葉又懸菖蒲，又吃粽子又喝雄黃酒，五色的`絲線迎風(fēng)飛舞，一起祝福國(guó)強(qiáng)民富。下面是小編收集整理的描寫端午節(jié)的詩(shī)，一起來(lái)看看吧。

　　1、端陽(yáng)采擷(宋 許文通)

　　玉粽襲香是千舸競(jìng)，艾葉黃酒可以驅(qū)邪。

　　騎父稚子可香囊佩，粉俏媳婦把景來(lái)擷。

　　2、乙卯重五詩(shī)(宋 陸游)

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　3、端午(宋 文天祥)

　　人命草頭露，榮華風(fēng)過(guò)爾。

　　唯有烈士心，不隨水俱逝。

　　至今荊楚人，江上年年祭。

　　不知生者榮，但是死者貴。

　　4、端午 (唐 文秀)

　　節(jié)分至端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古之傳聞為屈原;

　　堪笑是楚江空渺渺，不能夠洗得直臣冤。

　　5、競(jìng)渡歌(唐 張建封)

　　五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

　　使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

　　使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;

　　兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃;

　　鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái);

　　棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

　　鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;

　　坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

　　前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

　　6、七律 端午(唐 殷堯藩)

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

　　端午節(jié)是我國(guó)古老的民俗節(jié)日，關(guān)于它的由來(lái)流傳最廣的是屈原投江。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫由于懷才不遇在公元前278年農(nóng)歷五月初五這天投汩羅江自盡。百姓們知道了以后就在江里投下竹葉包的米食并競(jìng)相劃船尋找屈原的尸體。以下是有關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)，歡迎閱讀。

　　競(jìng)渡詩(shī)

　�。ㄌ疲┍R肇

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

　　鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

　　注釋譯文

　�、侔l(fā)機(jī)：開始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。

　　②鼙pí：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。

　�、壑沨àn：吼叫；叫喊。

　　④錦標(biāo)：競(jìng)渡(賽龍舟)的取勝標(biāo)志。

　　譯文

　　在石溪住久了開始思念端午時(shí)節(jié)的場(chǎng)景，在驛館樓前觀看開始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。鼙鼓初擊時(shí)似雷聲，獸頭吐威，萬(wàn)人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥爭(zhēng)先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標(biāo)歸來(lái)。

　　原文鑒賞

　　《競(jìng)渡詩(shī)》描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬(wàn)人助喊，多船競(jìng)發(fā)的動(dòng)人場(chǎng)景。

　　頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面;頸聯(lián)采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度，視野開闊，以景襯人。

　　詩(shī)中表面描繪龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)面，實(shí)則諷刺阿諛?lè)畛械男∪�。萬(wàn)事都有改變的可能，開始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光，做人不能見風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地。

　　作者簡(jiǎn)介

　　盧肇（818—882）字子發(fā)，江西宜春文標(biāo)鄉(xiāng)（現(xiàn)屬分宜）人，江西第一個(gè)狀元。時(shí)盧肈和黃頗均為舉人，盧肈住城北，家境貧寒；黃頗居城西，家境富有。唐會(huì)昌三年（公元843年），盧肈與黃頗一同進(jìn)京赴考，袁州刺史成應(yīng)元眼淺勢(shì)利，大擺筵席為黃頗踐行，而把盧肈冷落在一旁。盧肈高中狀元衣錦還鄉(xiāng)，成應(yīng)元大擺專席為盧肈接風(fēng)洗塵，而又把黃頗冷落在一旁。此詩(shī)乃盧肈在外地為官偶思之作。

　　五月初五是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日端午節(jié)，下面小編整理的搜索關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)，歡迎來(lái)參考！

　　1、《端午日賜衣》

　　唐·杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

　　意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

　　譯文

　　端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。

　　香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。

　　來(lái)自皇天，雨露滋潤(rùn)，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無(wú)比。

　　宮衣的長(zhǎng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。

　　注釋

　�。�1）宮衣，指官服。曾經(jīng)有諺語(yǔ)說(shuō)：“未食五月粽，寒衣不敢送�！敝冈诙宋绻�(jié)的風(fēng)俗，吃粽子后穿上畫了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風(fēng)霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節(jié)這天，自己終于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩(shī)應(yīng)該是那時(shí)候?qū)懙�。被恩榮，指得到賞識(shí)而覺(jué)得榮幸。

　�。�2）細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來(lái)織布，細(xì)葛，指用最細(xì)最好的葛絲做的布，含風(fēng)軟，指葛布像風(fēng)那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。

　�。�3）自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。題，指衣服的領(lǐng)子部分，濕，不是說(shuō)濕潤(rùn)的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當(dāng)暑，指在天氣熱的時(shí)候，著，指穿著；清，涼爽。全句的意思是衣領(lǐng)部分好像天生就是潤(rùn)的，天氣熱的`時(shí)候穿起來(lái)一定很涼爽。

　�。�4）意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。意內(nèi)，指心里。稱長(zhǎng)短，指計(jì)算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿圣上的恩情。全句的意思是，心里計(jì)算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺(jué)全身都充滿了圣上的恩情。

　　端午節(jié)，這個(gè)中華民族千百年來(lái)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過(guò)2000多年的風(fēng)雨滄桑，依然保持著它獨(dú)特的魅力。歷代文人墨客以端午為題，留下了諸多膾炙人口的詩(shī)篇。以下是關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)分享，歡迎閱讀。

　　浣溪沙·端午

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

　　佳人相見一千年。

　　《浣溪沙·端午》是北宋詞人蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作的一首詞。該詞上篇描述古代女子們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下篇刻畫她們按照民間風(fēng)俗互致節(jié)日祝賀的場(chǎng)景。

　　端午日

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

　　《端午日》是唐代詩(shī)人殷堯藩的一首關(guān)于端午節(jié)的七言律詩(shī)，端午日的意思就是端午節(jié)，作者寫端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，流露出了作者人生易老、年華易逝的感嘆。

　　端午即事

　　五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

　　故人不可見，新知萬(wàn)里外。

　　丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

　　我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　文天祥南宋德祐二年（1276年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

　　在端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波卻壯志不已的`士大夫形象。

　　端午節(jié)已經(jīng)有兩千多年的歷史了，大家可以一起看看下面古代關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)，我們大家一起閱讀吧！

　　古代關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)1、《端午日賜衣》

　　唐·杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

　　意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

　　古代關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)2、《競(jìng)渡歌》

　　唐·張建封

　　五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

　　使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

　　使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；

　　兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃；

　　鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)；

　　棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

　　鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；

　　坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

　　前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

　　古代關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)3、《端午》

　　唐·殷堯藩

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

　　古代關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)4、《五絲》

　　唐·褚朝陽(yáng)

　　越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

　　水底深休也，日中還賀之。

　　章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

　　錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

　　但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。

　　把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

　　古代關(guān)于端午節(jié)的`詩(shī)5、《端午》

　　唐·文秀

　　節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　古代關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)6、《端午》

　　唐·李隆基

　　五月五劃龍舟，寂寞煩惱都飄走；朋友相聚品美酒，幸福生活無(wú)煩憂；趨吉避兇掛菖蒲，平安相伴人生路；粽子飄香甜蜜藏，裹緊幸福喜洋洋，端午快樂(lè)又吉祥，好運(yùn)吉運(yùn)自天降！下面是小編為大家準(zhǔn)備關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)，希望大家喜歡。

　　關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)：節(jié) 令門.端 陽(yáng)

　　(清)李靜山

　　櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

　　門外高懸黃紙?zhí)�，卻疑賬主怕靈符。

　　關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)：七 律.端午

　　老 舍

　　端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;

　　相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂;

　　有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章;

　　當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

　　關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)：漁家傲

　　作者： 歐陽(yáng)修

　　五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。

　　五色新絲纏角粽。金盤送。

　　生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。

　　葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。

　　等閑驚破紗窗夢(mèng)。

　　關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)：小重山·端午

　　作者： 舒頔

　　碧艾香蒲處處忙。

　　誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。

　　細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。

　　空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。

　　往事莫論量。

　　千年忠義氣，日星光。

　　離騷讀罷總堪傷。

　　無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

　　關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)：浣溪沙·端午

　　作者： 蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

　　佳人相見一千年

　　關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)：南歌子·杭州端午

　　作者： 蘇軾

　　山與歌眉斂，波同醉眼流。

　　游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)句吧，詩(shī)句具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)句嗎？下面是小編精心整理的屈原的詩(shī)端午節(jié)的詩(shī)句，歡迎大家分享。

　　1、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮�！�—《九章·涉江》

　　2、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。——《九章·抽思》

　　3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《離騷》

　　4、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》

　　5、時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？——《離騷》

　　6、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜�！�—《離騷》

　　7、乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也�！�—《離騷》

　　8、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《九章·懷沙》

　　9、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無(wú)名。——《卜居》

　　10、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？——《九章·涉江》

　　11、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《九歌》

　　12、日月忽其不淹兮，春與秋其代序�！�—《離騷》

　　13、薄暮雷電，歸何憂？——《天問(wèn)》

　　14、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！�—《漁父》

　　15、余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)�！�—《九歌》

　　16、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�—《離騷》

　　17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！——《九章·抽思》

　　18、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�—《離騷》

　　龍舟一盞，乘八方幸福之風(fēng)，破四海好運(yùn)之浪，龍粽一串，連四季幸福滋味，裹一年健康希望。端午節(jié)到了，祝您粽是快樂(lè)，粽是幸福，粽是愜意，粽是平安!

　　端午節(jié)手抄報(bào)篇一：

　　《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

　　舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。

　　穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

　　四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

　　方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

　　進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

　　股肱良足詠，鳳化可還淳。

　　《競(jìng)渡詩(shī)》

　　唐·盧肇

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

　　鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

　　端午節(jié)手抄報(bào)篇二：

　　端午飄香

　　《五月五日》

　　宋·梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒(méi)後蹤。

　　沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　《和端午》

　　宋·張耒

　　競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　《浣溪沙》

　　宋·蘇軾

　　輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

　　佳人相見一千年。

　　《齊天樂(lè)》

　　宋·楊無(wú)咎

　　疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。