為了縮短?hào)|西部地區(qū)發(fā)展的差距，盡快改善東西部地區(qū)少數(shù)民族的生活狀況，提升少數(shù)民族地區(qū)人民的生活水平和文明程度，加強(qiáng)東西部地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，國(guó)家教委啟動(dòng)了東西部地區(qū)大規(guī)模實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)的行動(dòng)，其意義十分重大，影響極其深遠(yuǎn)，它關(guān)系著整個(gè)中華民族素質(zhì)提升的宏偉工程，因此，在我國(guó)中西部地區(qū)實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)勢(shì)在必行。
新疆是少數(shù)民族雜居最典型的地區(qū)，也是積極開(kāi)展“雙語(yǔ)”教學(xué)行動(dòng)的重地。隨著我們實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)活動(dòng)的逐步深入，一些從未遇到的困難擺在了我們前進(jìn)的路上，其中“兩種”語(yǔ)言的矛盾問(wèn)題，在實(shí)施的過(guò)程中已突現(xiàn)出來(lái)了，這對(duì)于我們實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)的行動(dòng)-----這一宏偉“工程”帶來(lái)了意想不到的困難。
那么在“雙語(yǔ)”教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，出現(xiàn)哪些內(nèi)在的矛盾問(wèn)題呢？我們又是如何協(xié)調(diào)解決這些矛盾的呢？
我根據(jù)自己近年來(lái)開(kāi)展的“雙語(yǔ)”教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)。
首先是兩種語(yǔ)言在書(shū)寫(xiě)形式上迥然不同。
1、書(shū)寫(xiě)的方向不同。
我們的漢字書(shū)寫(xiě)形式是從左到右，而哈文是從右到左，要改變哈族在書(shū)寫(xiě)上已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣，也不是一朝一夕的事。為了解決這一矛盾，我們?cè)诿駶h學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展“手拉手”聯(lián)誼活動(dòng)，組織民漢學(xué)生用書(shū)信的形式進(jìn)行漢語(yǔ)交流。
2、文字書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)不同
漢字是方塊字，在田字格中書(shū)寫(xiě)。由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等基本筆畫(huà)構(gòu)成，而哈文字基本上是流線型的，從右“流”到左，它是由三十三個(gè)基本字母構(gòu)成的。為了解決兩種語(yǔ)言在書(shū)寫(xiě)形式上的矛盾，我們?cè)诿駶h學(xué)生當(dāng)中之間開(kāi)展“手拉手“聯(lián)誼活動(dòng)，通過(guò)用書(shū)信交流的形式，讓民漢學(xué)生之間架起了一座友誼的“心靈之橋”。一方面漢族學(xué)生在閱讀哈族學(xué)生的書(shū)信時(shí)，承擔(dān)著審閱的任務(wù)，他們要指出哈族學(xué)生信中書(shū)寫(xiě)的漢字是否正確，書(shū)寫(xiě)的方向、筆畫(huà)的順序是否正確，并要求當(dāng)面給予指導(dǎo)，這項(xiàng)活動(dòng)的長(zhǎng)期開(kāi)展給我們民部的學(xué)生起到了很深的影響，對(duì)他們的幫助很大，書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣發(fā)生了根本性的改變。另一方面，民部學(xué)生他們?cè)谛蕾p漢族學(xué)生的書(shū)信時(shí)，查找自己在書(shū)寫(xiě)中存在的失誤，并加以及時(shí)地糾正。通過(guò)這樣一項(xiàng)有趣味的聯(lián)誼活動(dòng)，不僅規(guī)范了哈族學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的好習(xí)慣，而且還充分調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。更重要的是，通過(guò)這種活動(dòng)增進(jìn)了民漢文化之間的互進(jìn)，溫暖著各民族學(xué)生的心靈，形成了團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧、美好的各民族大團(tuán)結(jié)的良好局面，可以說(shuō)取得了事半功倍的效果，這一活動(dòng)的開(kāi)展形式深受民漢學(xué)生的喜愛(ài)。
其次，兩種語(yǔ)言的發(fā)音方式迥然不同。
1、兩種語(yǔ)言的口腔發(fā)育部位不同。
我們漢語(yǔ)所發(fā)的音，是由不同的發(fā)音部位組成的，而哈族的發(fā)音部位比較單一，在這一點(diǎn)上，它同俄文的發(fā)音有異曲同工之妙，讓他們改變發(fā)音習(xí)慣，適應(yīng)漢語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣，還是相當(dāng)?shù)睦щy的，很多學(xué)生通過(guò)了書(shū)寫(xiě)這關(guān)卡，卻很難通過(guò)“發(fā)音關(guān)”。
2、兩種語(yǔ)言在聲調(diào)上的不同。
漢語(yǔ)發(fā)音的聲調(diào)分為四個(gè)聲部，而哈語(yǔ)的發(fā)音聲調(diào)基本上是“去聲”，這就很大程度上制約了少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的速度和進(jìn)程，有的少數(shù)民族學(xué)生一遍一遍的練發(fā)音，都不能達(dá)到理想的發(fā)音效果，有的學(xué)生甚至都不敢張口，針對(duì)上述情況，我們主要通過(guò)以下幾種方式訓(xùn)練少數(shù)民族學(xué)生。
(1)、舉辦民漢學(xué)生朗讀比賽。
由民漢學(xué)生自由選擇體裁，發(fā)揮出自已最高的水平來(lái)。通過(guò)這一項(xiàng)活動(dòng)可以鍛煉少數(shù)民族學(xué)生發(fā)音，而且漢語(yǔ)水平有了很大的提高，極大的調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性，興趣盎然，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，想學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)這一境界。
(2)、舉辦民漢學(xué)生講故事比賽。
為了給少數(shù)民族學(xué)生擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的環(huán)境，我們經(jīng)常開(kāi)展講故事比賽活動(dòng)。讓少數(shù)民族學(xué)生用生動(dòng)的漢語(yǔ)講出他們喜歡的故事，給他們一個(gè)展示平臺(tái)的機(jī)會(huì)，通過(guò)教師給他們提出的不同評(píng)比，讓他們?cè)诮?jīng)后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)與加強(qiáng)的地方。這樣的不僅有效的促進(jìn)了“雙語(yǔ)”教學(xué)，而且豐富了校園的文化生活。
(3)、積極開(kāi)展民漢學(xué)生才藝展示活動(dòng)。
任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，良好的語(yǔ)言環(huán)境都能給學(xué)習(xí)語(yǔ)言插上翱翔翅膀。在民漢學(xué)生中積極開(kāi)展才藝展示就給他們一個(gè)展示自我的才華。少數(shù)民族學(xué)生大都能歌善舞，民漢學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言充分進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，一方面漢族學(xué)生不僅欣賞到少數(shù)民族學(xué)生的歌舞而且了解了少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。另一方面少數(shù)民族得到了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的自然環(huán)境，在互相學(xué)習(xí)的過(guò)程中也提高了漢語(yǔ)水平。
通過(guò)了以上的實(shí)踐證明，這些寓教于樂(lè)，靈活多樣的，情景交融的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的途徑，都能夠積極有效的幫助少數(shù)民族協(xié)調(diào)好“雙語(yǔ)”教學(xué)中兩種語(yǔ)言之間存在的矛盾，幫助少數(shù)民族盡快實(shí)現(xiàn)“雙語(yǔ)”教學(xué)的目標(biāo)，使?jié)h語(yǔ)水平達(dá)到理想的高度。
[如何協(xié)調(diào)雙語(yǔ)教學(xué)中兩種語(yǔ)言的矛盾問(wèn)題]相關(guān)文章：
1.
8.兩種元旦剪紙教程
9.介紹信的兩種形式