《前方》教案
備課人：何建明 備課時間：十一月十二日
教學目標：
1. 了解攝影散文的特點。
2. 理解“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等具象、抽象相結合的語詞。
3. 研討作者的核心觀點：人有克制不住的離家的欲望；人生實質上是一場悲劇；人的悲劇性實質。（觀點應由學生提出）
4. 感受作者對人類精神處境的悲憫之情和深刻的人文關懷。
教學重點：
1、 領會文中“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等語詞的雙關義。
2、 深刻理解人類的悲劇性實質：人在“走向前方、到處流浪時，又時時刻刻的惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)；“人無法還家”；“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。
教學難點：
理解作者所揭示的人類的三重悲劇的實質。
教學方式：誦讀與揣摩；研討和點評
教學過程：
一、 視頻導入，激發(fā)興趣
播放中央臺《動物世界》剪輯鏡頭。
廣袤無垠的非洲荒原上一群斑馬開始一場浩浩蕩蕩的大遷徙。他們穿過大片職業(yè)稀疏的熱帶雨林，穿過行沙翻滾的茫�；哪敺庞车酱笕喊唏R涉河時幾匹弱馬尚未踏上對岸便被水中潛伏已久的天敵撕扯住一條腿時，學生被震撼了。（說明：以視頻“動物大遷徙”導入能夠將“遷徙”這一悲壯的場面定格在學生的記憶深處。而動物的遷徙與人類的流浪在本質上又是相同的。）
二、 示范朗讀，整體感知
1、 教師示范朗讀（或放錄音）。
2、 了解攝影散文的特點（結合攝影作品視覺直觀性和散文形式自由的優(yōu)勢）。
3、 自由閱讀課文，并思考：作者提出了哪幾個核心觀點？
明確：在第二段至第十段中，作者對人類的精神處境的觀點是：人有克制不住的離家的欲望；人生實質上是一場悲��；人的悲劇性實質，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻惦念著正在遠去和久已不見的家、家園、家鄉(xiāng)（悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。）
4、 作者又是如何由這幅攝影作品進行這些形而上的思考的？
明確：在首段，“他們?nèi)ツ膬�？歸家還是遠行？然而不管是歸家還是遠行，都基于同一事實：他們正在路上。”作者就將“歸家”、“遠行”、“在路上”聯(lián)系在一起。從而聯(lián)想由照片興發(fā)。
經(jīng)過聽、自由讀之后學生應該都能找到作者在第一段由圖片切入，展開了一系列的聯(lián)想（第十段又回到圖片“坐在這輛車里的人們，將在這樣一輛擁擠不堪的車里…...”），最后一段是對文章的呼應。
三、 細讀課文，質疑討論
1、 學生自由閱讀課文，用“△”標出困惑不解指出，用“☆”標出精彩語句。
2、 分組討論，圍繞本文主旨（人生實質上是一場苦旅）展開討論，相互發(fā)問互為解答。教師參與小組研討，并作指導。
3、 各小組匯集研討成果并由代表發(fā)言。預計會有如下問題：
. （1）、“悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中�！敝�，“家”怎么理解？
明確：這里的“家”實指和虛指相互交錯，既實指那個實實在在的遮風擋雨的家，又虛指精神上的歸宿。兩者之間是在不斷的轉換。
（2）、為什么人“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”？
明確：本文所謂“苦旅”其實是精神追尋的無盡無止而導致的人心靈上的無所憑藉。同樣，“家、家園和家鄉(xiāng)”也就是行而上的精神寄托；前方則是理想的召喚。
（3）、既然人生實質上是一場苦旅，是一場悲劇，那人類為何還有必要“走啊走！一直向前流浪？（該問題實質上也是學生與作者的對話）
人生的追求確實是一場悲劇，然而是悲壯的，而絕不是悲慘的！是迎風長嘯，而不是搶地號呼！可以舉夸父逐日的例子：夸父為了抓住自己的理想，耗盡了心血，盡管如此也沒能追到太陽，然而他投出的手杖卻化為一片生機盎然的桃林，這不正能說明人類總是以自己悲壯的前行而留下美麗的詩篇，英雄的傳奇的嗎？還可引用卡特.瓦爾特《我與他》里的一句話：渴望外出和思念歸鄉(xiāng)是一對孿生姐妹，他表現(xiàn)了人類的矛盾心理，只有真正的人才能徹底消除這種心理。
四、 動手操練，評點文本
1、 要求學生針對第十段至第十一段“人生實質上是一場苦旅”、“人的悲劇性實質還在于……”在對話欄內(nèi)加以評點。
2、 將優(yōu)秀的評點拿出來在全班欣賞。
五、 課后作業(yè)
各人上網(wǎng)查找一篇優(yōu)秀的攝影散文，在班級推薦閱讀。然后總結一下攝影散文的寫作特點。
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