陳宏平
教育作為一種產(chǎn)業(yè)，已逐漸成為人們的共識，成為世紀之交凸現(xiàn)的一個新觀念。然而，對于辦好教育，把“教育批評”作為一種教育資源來發(fā)掘，我們還未充分意識到它的重要性。青年學者彭銀祥博士在他的論著《回眸與前瞻：世紀之交的教育批評》中認為“把對教育的議論、閑話當做一種教育資源來建設(shè)，即通過有效地激發(fā)、高效組合和科學化管理，使這些隨機的、零散的、抱怨式的、破壞性的各種‘閑話’，變成一種有序的、合理化的高水平的建議、意見、措施和方案，變成一種系統(tǒng)的、全面地、專業(yè)化的教育批評，那么，新世紀的整體教育環(huán)境，在各種積極的、建設(shè)性的、有序的、量大勢強的教育批評的幫助下，將會變得更加和諧、健康、積極和充滿生機活力�！�
從縱向的視角比較我國教育，我國教育取得的成績是巨大的，而且有目共睹。但是，對我國教育的全面贊美尚為時過早。為了對“問題和不足”保持清醒的頭腦，把這些“問題或不足”轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥斫逃膭恿�。我們�?yīng)該勇敢地進行“教育批評”。在《回眸與前瞻：世紀之交的教育批評》中，作者用犀利的眼光、審慎的思考，向讀者揭示了許多令人深思的問題。在“我國中小學教育的‘千年蟲’問題”一節(jié)中，作者以“千年蟲”來形容一些落后的“教育觀念、教育評價、教育方法、教育內(nèi)容”等，之所以以“蟲”名之，是因為用現(xiàn)代標準來看，這些教育“因子”含有明顯的“病毒”成分，在個人身上會表現(xiàn)出落后、保守、僵化、教條、務(wù)虛、養(yǎng)尊處優(yōu)、自我中心等癥狀；在集體身上則表現(xiàn)出原始、封閉、落后、復古、虛無主義、反現(xiàn)代、低效率等癥狀，作者對這些癥狀的剖析言之鑿鑿，苦口婆心。接著，作者例舉了教師的“圣教模式”、讀書人的“功名情緒”、“行動虛無”、“口手分離”等現(xiàn)象，還對我國計劃經(jīng)濟造成的教育的“國家主義”模式進行了剖析。在“被包裝的素質(zhì)教育”一節(jié)中，作者對素質(zhì)教育實施過程中存在的某些功利性和形式化色彩，進行了全面的現(xiàn)象描述和原因探析，許多觀點令人深思，對正在推行的素質(zhì)教育不啻是一劑苦口良藥。與發(fā)達國家的教育相比，我國教育的低效率越來越明顯。教育投入問題，教師素質(zhì)問題，教學內(nèi)容問題，教育方法問題等等，對這些存在的問題，我們不應(yīng)該回避“教育批評”，不抓辮子，不打棍子，但也不能蒙混過關(guān)，做表面文章。視而不見、避而不談，或過于膚淺、過于粗糙，這些都是不負責任的，也是對教育資源的一種浪費和對未來教育的犯罪。
在“關(guān)于教育資源的思考”一節(jié)中，他透過“窮國辦大教育”的思想根源，用對比的手法，用無可辯駁的邏輯思路，分析了“窮國辦大教育”說法的消極思想和無奈心理，倡導人們從積極的、自覺的心理行為出發(fā)，致力于“大國辦大教育”，甚至于實現(xiàn)“大國辦強教育”的教育理想。
“永遠的教育批評”是作者把“教育批評”作為一種“教育資源”來理解的最好的詮釋。作者從“教育批評的空間，教育批評的自由度，教育批評的角色定位”三個方面闡述了在探索性、建設(shè)性、發(fā)展性基礎(chǔ)上展開的教育批評應(yīng)遵循民主個性化原則、實證實踐性原則、整體發(fā)展性原則、科學藝術(shù)性原則、協(xié)調(diào)創(chuàng)新性原則等。只有在此基礎(chǔ)上引發(fā)的教育批評，其批評的胸懷才博大精深，其批評的眼睛才和善睿智，其批評的感情才親密純樸，其批評的思想境界才公正無畏，這是新世紀教育批評的精神風采。
（《回眸與前瞻：世紀之交的教育批評》，彭銀祥著，湖南師范大學出版社1999年12月版。）
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