一氣動(dòng)山河樂(lè)評(píng)的雜文隨筆
這首歌便是一起動(dòng)山河，鑼鼓囂張，梵音徹耳，氣勢(shì)恢宏，尤其當(dāng)一頁(yè)書(shū)出場(chǎng)時(shí)搭配其詩(shī)號(hào)：世事如棋，乾坤莫測(cè)，笑盡英雄啊！
百世經(jīng)綸一頁(yè)書(shū)，道友喜好稱其為暴力和尚，他也自稱為邪心魔佛。身為佛門高僧，悲憫如一頁(yè)天書(shū)渡化迷航眾生，但行事作風(fēng)果決明快、妒惡如仇，鏟奸除惡絕不手軟，為正道的精神指標(biāo)及領(lǐng)導(dǎo)者之一，與眾不同的百世經(jīng)綸，半闔眼眸看盡世俗庸人，微揚(yáng)嘴角笑盡天下英雄。（百度百科原話）
是以，平生最愛(ài)一頁(yè)書(shū)嫉惡如仇，殺伐果斷，除惡揚(yáng)善，匡扶正義。他為正道武林不惜用魔力刺激提高自身修為，后魔化。---六道同墜，魔劫萬(wàn)千，引渡如來(lái)。
武林的大仁大義，三言兩語(yǔ)是不顧的。一頁(yè)書(shū)與素還真，是前輩與后輩的惺惺相惜，更是志同道合之緣分。一頁(yè)書(shū)說(shuō)：感動(dòng)素還真，吾一頁(yè)書(shū)開(kāi)殺！
世人皆知素還真的智慧，一頁(yè)書(shū)的武功。卻忽略了素還真的武功和一頁(yè)書(shū)的智慧。
素還真的佛塵，表現(xiàn)出圓融平和的感覺(jué)，一頁(yè)書(shū)的佛塵，則是有棱有角的非凡氣勢(shì)，素還真會(huì)因時(shí)因地制宜，不拘定格，所以難免招惹擅變的批評(píng)。梵天就很不同，撇開(kāi)化身不論，一頁(yè)書(shū)無(wú)論對(duì)朋友、晚輩、甚至仇敵，揮舞佛塵的角度和高度幾乎沒(méi)有改變，不同的僅是情緒的轉(zhuǎn)變與氣勢(shì)，在一頁(yè)書(shū)心中，眾生一律平等，或許這種胸懷來(lái)自梵天佛家修持的根基，因此，一頁(yè)書(shū)面對(duì)任何局勢(shì)，都能夠不憂不懼、勇往直前。
一頁(yè)書(shū)和素還真很不同，素還真拋不下世情的束縛，是一個(gè)飽受扭曲的生命，一頁(yè)書(shū)則活得很自我、很自由，洋溢著生命的光輝，沒(méi)有包袱，沒(méi)有牽掛，在他的眼里沒(méi)有陰沉的色調(diào)。
原因有兩個(gè)：第一，是一頁(yè)書(shū)的風(fēng)范與氣度，整個(gè)霹靂系列，真正稱得上絕世高人胸襟的，只有三個(gè)人：一頁(yè)書(shū)、海殤君、素還真，他們不會(huì)被世俗的偏見(jiàn)所蒙蔽，他們相信邪道中人，亦有可取之處，在他們心中，真正具備容人的雅量，容許世人有犯錯(cuò)誤的可能，而且不以高人自居，真正稱得上氣度非凡。
而素還真「天下大同」的淑世理想，和「以天下蒼生禍福為己任」的胸懷，是儒家忠恕之道的圖騰，那么梵天「以暴制暴」的強(qiáng)勢(shì)作風(fēng)，就是法家重典治世的實(shí)踐。
一頁(yè)書(shū)親口對(duì)無(wú)忌天子所言：「靈心異佛非為素還真舍生，乃舍于天下蒼生也！一頁(yè)書(shū)亦是如此�！�
一頁(yè)書(shū)恰似穿透陰霾的燦爛陽(yáng)光，逼退天地間的'晦郁和幽暗。所以，一頁(yè)書(shū)每次短暫的隕落，都好似落曰般地璀璨，絢爛得令人難以逼視，自然每一次的夕陽(yáng)西沉，也總讓人更加期待著明朝的旭曰東升，一頁(yè)書(shū)的魅力正是在此。
個(gè)人非常喜歡一頁(yè)書(shū)和女戎的論道，是霹靂里面非常精彩的情節(jié)之一：
一頁(yè)書(shū)與女戎論法
愛(ài)禍女戎：愛(ài)本禍劫，遍地女戎。呵呵呵呵！
一頁(yè)書(shū)：嗯？邪首女戎，可知輕蔑靈山，自尋滅亡矣？
愛(ài)禍女戎：邪心魔佛不亦安好如常？吾來(lái)之安之。
一頁(yè)書(shū)：哦？看來(lái)你是有備而來(lái)。
愛(ài)禍女戎：吾上佛山尋佛道，有何不可？
一頁(yè)書(shū)：天雨雖大，不潤(rùn)無(wú)根之草。佛法雖廣，不渡無(wú)緣之人。
愛(ài)禍女戎：嗯。昔有臥佛一枕眠誠(chéng)心修法，由邪靈渡化成佛，小女子癡妄，亦想得此慧緣。
一頁(yè)書(shū)：佛有三不渡——無(wú)緣者不渡；無(wú)信者不渡；無(wú)愿者不渡。
愛(ài)禍女戎：哦，原來(lái)佛法渡人也有分別心，諷刺啊。
一頁(yè)書(shū)：嗯？
愛(ài)禍女戎：越難登上之高岳，愛(ài)禍越想征服。世人皆知梵天武根深?yuàn)W，吾卻懷疑是否百世經(jīng)綸真如佛海浩蕩。
一頁(yè)書(shū)：你想論法？
愛(ài)禍女戎：錯(cuò)，吾只論一字——佛。
一頁(yè)書(shū)：佛在心中，不在言傳。
愛(ài)禍女戎：那天下佛藏早該送入火爐啰？
一頁(yè)書(shū)：明心見(jiàn)性，何妨得魚(yú)忘筌？
愛(ài)禍女戎：好個(gè)不拘一格的百世經(jīng)綸。九界佛皇曾一心渡我入佛，女戎想看梵天與他有何不同。
一頁(yè)書(shū)：你大可一試。
愛(ài)禍女戎：那小女子僭越，敢問(wèn)梵天何謂佛。
�。ㄒ豁�(yè)書(shū)掌心向上）
一頁(yè)書(shū)：這是佛。（翻掌向下）這也是佛。但你，不是佛！
愛(ài)禍女戎：話中有話，一頁(yè)書(shū)真是一口處處鋒利的寶劍。那又何謂佛道？
一頁(yè)書(shū)：佛道超人之道，超越凡人所經(jīng)歷一切磨難之道。
愛(ài)禍女戎：哦，是嗎？吾卻認(rèn)為佛者弗人也，非人之道也。
一頁(yè)書(shū)：喔？
愛(ài)禍女戎：吾說(shuō)佛者非人之道也，其原因在于人有七情六欲，才能成就這三千世界，就如同人餓了便要吃，累了便要睡，這就是自然。在人世求人道，合情合理。
一頁(yè)書(shū)：人性本好追求，美要更美，甘要更甘，如此情欲若海，深不見(jiàn)底，最終淪于滅頂。
愛(ài)禍女戎：即便如此，這也是自然。
一頁(yè)書(shū)：哈，自然兩字，多少禍害以此為名？
愛(ài)禍女戎：論自然，較之佛者棄情斷欲，邪靈更合于人世。
一頁(yè)書(shū)：你說(shuō)吾口舌如劍，但女戎指鹿為馬、顛倒黑白之能才是大觀。
愛(ài)禍女戎：呵呵……吾說(shuō)錯(cuò)嗎？
一頁(yè)書(shū)：大錯(cuò)特錯(cuò)。吾所謂佛者超人之道，乃是超越人性，超脫于人世之道，能救己免于滅身，渡己臻于彼岸。在這渡與救的過(guò)程便是修行，決則起，放則沉。
愛(ài)禍女戎：超越人性，超脫于人世，呵，緣木求魚(yú)，向水撈月，佛者你所立在人世啊。
一頁(yè)書(shū)：正因身立人世，方知眾生貪情極欲之苦，更思能獲得無(wú)上智慧與圓滿覺(jué)悟。
愛(ài)禍女戎：違反自然就能得無(wú)上智慧嗎？就如同佛者戒淫戒色，殊不知淫者本義為過(guò)度，戒淫是戒過(guò)度，而非完全禁絕。佛弟子矯枉過(guò)正，有違人性，人類何以繁衍？世代何以傳承？
一頁(yè)書(shū)：修者自求超脫，便知佛我色相皆為無(wú)常，唯有參透方能脫離苦海。再者，佛亦是由人所生，自知生滅繁衍之理。你不是也說(shuō)戒淫是戒過(guò)度、戒沉溺呢。
愛(ài)禍女戎：以子之矛攻子之盾，呵，高招。
一頁(yè)書(shū)：哪里？
愛(ài)禍女戎：佛不是常言無(wú)分別心，今吾倡言四境合一，人妖魔邪共生共存，這才是真正佛家的毫無(wú)分別。
一頁(yè)書(shū)：哈，共生共存？只怕是包藏禍心，涂炭生靈。非梵天對(duì)邪靈有所成見(jiàn)，實(shí)因觀你們所為，吾不敢輕信。
愛(ài)禍女戎：執(zhí)著啊，天地規(guī)則由誰(shuí)所創(chuàng)？為何咱只得遵循，不得自行創(chuàng)造？現(xiàn)今武林如此混亂，也許創(chuàng)造會(huì)是武林的新契機(jī)。
一頁(yè)書(shū)：此話由他人開(kāi)口，吾不表意見(jiàn)。由愛(ài)禍女戎所出，一頁(yè)書(shū)只感好笑！
夜暴雙鐮：梵天！
愛(ài)禍女戎：修者是由克服修行路上的業(yè)障方能成佛，佛是由業(yè)障所成就，業(yè)是佛的父母，邪心魔佛當(dāng)知分寸。
一頁(yè)書(shū)：哈哈哈哈……哈哈哈哈……邪靈不慚，莫此為甚，今梵天見(jiàn)識(shí)矣。
夜暴雙鐮：嗯？
一頁(yè)書(shū)：時(shí)至今日，愛(ài)禍還不知一頁(yè)書(shū)與佛皇對(duì)你之差別嗎？佛皇對(duì)你尚存一絲渡化之心，但梵天對(duì)你卻只有一字——?dú)ⅲ?/p>
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