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《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆（通用13篇）
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 1
“有一回，尼卡諾爾神甫帶上棋盤(pán)和棋子到樹(shù)下邀請(qǐng)何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞下西洋跳棋，他沒(méi)有答應(yīng)，理由是既然都同意遵守規(guī)則，他無(wú)法理解兩個(gè)對(duì)手如何還能爭(zhēng)斗？尼卡諾爾神甫從來(lái)未從這個(gè)角度去思考，但是自此以后他再也沒(méi)有下過(guò)跳棋�！蓖χ档萌松钏嫉囊欢卧挵伞�
虛無(wú)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人在孤獨(dú)中的迷失。
加西亞。馬爾克斯真是一位神奇的偉大的作家，我是第一次讀到他的著作，這一看就欲罷不能地被深深地吸引進(jìn)去了。宏達(dá)的故事構(gòu)架能力，奇瑰的想象力，再加上不落俗套的文字駕馭能力，太不可思議了。該感謝這世上總是有這樣的奇才出現(xiàn)，為我們帶來(lái)了文字的饕餮盛宴。充分地領(lǐng)略著文學(xué)的無(wú)限魅力，我竟在其中沉醉著，有點(diǎn)不知?dú)w路了。
一個(gè)家族的一百年的滄桑變幻，七代人各自不同的命運(yùn)，天災(zāi)，人禍，戰(zhàn)爭(zhēng)，情感的種種交織裂變。建設(shè)了又去破壞，破壞了再去建設(shè)，從無(wú)到有的開(kāi)創(chuàng)、發(fā)現(xiàn)，從有到無(wú)的毀滅，絕跡。人的一生，生生世世，竟然不過(guò)是在時(shí)光中的不斷輪回，身在其中的人并不覺(jué)得吧，當(dāng)完全置身事外來(lái)看的時(shí)候，神秘感被剝離開(kāi)來(lái)以后，就只剩下了赤裸裸的可憐和無(wú)可奈何了吧。
或許，孤獨(dú)感是生而為人不得不面對(duì)的課題吧，布恩迪亞家族的命運(yùn)，其實(shí)正像是世世代代的各式各樣的人的濃縮的影子。
書(shū)中寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于保守派和自由派的戰(zhàn)爭(zhēng)。寫(xiě)到了情感，關(guān)于阿瑪蘭妲和麗貝卡之間因情感而生出的間隙與隔閡。所有的爭(zhēng)執(zhí)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，爭(zhēng)出了什么結(jié)果呢？是各家的房子被漆成藍(lán)色，還是白色么？是與那位鋼琴師的愛(ài)情嗎？最后發(fā)現(xiàn)，竟然都變成了虛無(wú)縹緲的結(jié)果。
像是走著走著就迷路了，當(dāng)初的那份執(zhí)著，后來(lái)變成了一種回憶，那時(shí)候忽然會(huì)覺(jué)得其實(shí)那樣的執(zhí)著竟然是可有可無(wú)的嗎？
即使是得到了理想中的結(jié)果又會(huì)如何呢？結(jié)果也只是暫時(shí)的，不是一成不變的，在新的環(huán)境里，它還是會(huì)變形，走樣，扭曲，乃至消亡�？偸怯幸环N神秘的，無(wú)形的，不可思議的力量操縱著世間的一切，所有的過(guò)程，所有的結(jié)局，似乎都逃不出既定命運(yùn)的安排。
魔幻般的現(xiàn)實(shí)，到頭來(lái)，一切都是虛無(wú)的？
所以，在作者筆下布恩迪亞上校從一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄變成了一個(gè)躲在小作坊里熔鑄制作小金魚(yú)的沉默寡言的人。
書(shū)中的人物，美人蕾梅黛絲是一個(gè)心靈最純凈的人，不管歲月如何流逝，她卻永遠(yuǎn)停留在了最初的最美里。
奧蕾里亞諾。布恩迪亞上校是一個(gè)深?yuàn)W睿智，冷靜與內(nèi)心的狂熱并存，在孤獨(dú)中不斷苦苦探索和求解著人生真諦的人。在烏爾蘇拉眼里，她的這個(gè)兒子是一個(gè)自大的無(wú)力去愛(ài)的人，剝落了身上的榮譽(yù)光環(huán)之后，他才是一個(gè)最值得同情的人。
阿瑪蘭妲呢，她是一個(gè)有著無(wú)窮的愛(ài)意卻又有著怯懦心靈的人，表面上是冷漠的，內(nèi)心卻是火熱的，柔軟的。
烏爾蘇拉，她活了一百多歲，這是個(gè)至死都充滿著活力的生命個(gè)體�！八遣豢蓱�(zhàn)勝的心氣成為她在黑暗中的引導(dǎo)。”她每天都在忙忙碌碌中度過(guò)著，活的瑣碎，卻活得堅(jiān)毅，滋味綿長(zhǎng)。
烏爾蘇拉這個(gè)人物，讓我自然而然地想到了羅曼·羅蘭的那句名言：“世界上只有一種真正的'英雄主義，那就是認(rèn)清了生活的真相以后，依然熱愛(ài)生活�！比松囊饬x正在于此吧，洞悉了人生的全部，卻不在虛無(wú)中沉淪，只有這樣才能擺脫迷茫，尋找到真我的價(jià)值。
很多人終其一生都難以領(lǐng)悟到這其中的奧妙，但這并不妨礙他們很好的生活�；蛟S也正是因?yàn)槿绱耍澜绮抛兊酶佣嘣税�，人性的層次才更加豐富了。無(wú)法想象，如果這世界上只剩下了一種姿態(tài)的一種人，那其實(shí)才是很可怕的吧。
讀完了這部作品，讓我想到了《紅樓夢(mèng)》，也是用家族的命運(yùn)變遷揭示時(shí)代的影響，人的宿命與時(shí)代的不可分割性。在種種不堪的，腐朽的，衰落的生活中的人，在默默地承受著、堅(jiān)持著，也反抗著，不斷改造著這個(gè)世界，讓它變得更好。個(gè)人相對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，總是微不足道的，但是具體到一個(gè)集體，一個(gè)家庭，個(gè)人始終是最最不可忽視的存在。
這部作品還讓我想到了叔本華的唯意志論，在他的思想里認(rèn)為，世間的一切都是虛無(wú)縹緲的，唯有人的精神意志才是永恒不朽的。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》真是一部讓人著迷的作品，馬爾克斯是一位當(dāng)之無(wú)愧的偉大的作家。據(jù)說(shuō)這本小說(shuō)是諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)史上，獲獎(jiǎng)最沒(méi)有任何爭(zhēng)議的作品，這樣的褒獎(jiǎng)?wù)媸钱?dāng)之無(wú)愧。
其實(shí)，所有偉大的文學(xué)作品一定都是關(guān)注著人與時(shí)代的生存發(fā)展，關(guān)注著時(shí)代與個(gè)人命運(yùn)的相互影響的，好的作品一定是深不可測(cè)的，讓人百看不厭，引人深深思索，更給人無(wú)限啟迪。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 2
最近，音樂(lè)庫(kù)中在單曲循環(huán)《百年孤寂》，于是我踏入了《百年孤獨(dú)》的世界中。它被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”，它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú)，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨(dú)者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的'身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。
書(shū)中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的，他們的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)�；蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié)，擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。
我希望我們不要像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。而是要有發(fā)現(xiàn)世界美的眼睛，打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的美好，做個(gè)容易滿足，幸福的人。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 3
《百年孤獨(dú)》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實(shí)主義代表作，通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以讓我們對(duì)三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說(shuō)、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨(dú)是圍繞布恩迪亞家族展開(kāi)的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長(zhǎng)出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的'眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個(gè)村子。經(jīng)過(guò)兩年的遷移，他們來(lái)到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢(mèng)的指引下定居此地。他很聰明，是一個(gè)有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來(lái)的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識(shí)，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對(duì)科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨(dú)中第一代人的故事，讀過(guò)之后，你是否被作者的想象力而震驚了？通過(guò)閱讀這本書(shū)的后續(xù)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見(jiàn)證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨(dú)深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬(wàn)千！
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 4
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)不同尋常的地方。下面是她的看法。
首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上，開(kāi)辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚(yú)，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈觥?/p>
他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的.最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種深沉的感覺(jué)，她認(rèn)為這種感覺(jué)才是作者真正想要傳達(dá)給讀者的。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 5
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書(shū)一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的.，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 6
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，孤獨(dú)似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
說(shuō)到孤獨(dú)，不僅僅存在于文學(xué)作品中，在我們的生活中更是無(wú)處不在、如影隨形。不管外表多么樂(lè)觀開(kāi)朗的人都避免不了孤獨(dú)的時(shí)候。生活在現(xiàn)代社會(huì)，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯換盞后的床榻，總有一陣無(wú)法抗拒的孤獨(dú)感襲上心頭。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，都會(huì)像《百年孤獨(dú)》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗，并陷入更深的'孤獨(dú)中去。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 7
我是懷著崇敬的情緒讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因?yàn)橐粓?chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見(jiàn)死不救。于是，他斷絕了與人們的來(lái)往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船、、獨(dú)生兒子——石牙。石牙因?yàn)楦赣H的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開(kāi)始怨自己的父親了。之后，又是一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，石牙的死對(duì)頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚(yú)被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭明白后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
讀完后，淚水已情不自禁流了下來(lái)。我仰面嘆息：若不是因?yàn)閺埬绢^的頑固，石牙又怎會(huì)無(wú)辜犧牲，上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢
這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭;頑固愛(ài)子的張木頭;不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的內(nèi)心。在石頭的.母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來(lái)往時(shí)，我們能夠體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛(ài);在86.張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們能夠感受到張木頭的愛(ài)子情深;在王猛為給母親捕魚(yú)溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也能夠感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫(xiě)作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的杯具，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍啊!
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 8
《百年孤獨(dú)》讀后感生活不過(guò)短短數(shù)十載，一個(gè)人，一個(gè)家族，百年后剩下只有孤獨(dú)。馬爾克斯有這本書(shū)描述了南美洲五彩繽紛的文化底蘊(yùn)。這本書(shū)除了主人公的名字很難記之外，也是一部不錯(cuò)的魔幻主義小說(shuō)。從小到大，從大到老。一步一步，一點(diǎn)一滴。生活的孤獨(dú)，心靈上的孤獨(dú)，對(duì)于孤獨(dú)，有的人只是說(shuō)心靈上的孤獨(dú)，也有的人說(shuō)是世無(wú)知己。
但再看完這本書(shū)后我認(rèn)為孤獨(dú)也是一種生活，生來(lái)彷徨，至死獨(dú)去，孤獨(dú)寂寞，未曾有人不能體會(huì)，但真正能道出其中孤獨(dú)的寥寥無(wú)幾，但這本書(shū)，卻用一個(gè)人，一個(gè)家族，一個(gè)幻想世界，道出了孤獨(dú)，輪回。極力推薦此書(shū)。
百年孤獨(dú)讀后感3
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的`雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 9
具體也沒(méi)計(jì)算是用了多少的時(shí)間，最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書(shū)給看完了。首先里面的名字真是讓我覺(jué)得好糾結(jié)，七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似，好幾次讓我覺(jué)得自己身在凌亂的時(shí)光機(jī)里來(lái)回奔波卻無(wú)法清醒。
“孤獨(dú)”一詞穿梭本書(shū)，不知為何，從頭到尾，只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容，就會(huì)有一種無(wú)形的壓抑包裹著我，那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無(wú)法自拔，還愈演愈烈。
這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得是距離現(xiàn)實(shí)那么的遙遠(yuǎn)，可是忽然間在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書(shū)，可是里面的人卻沒(méi)有把握好度，從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷(xiāo)聲匿跡。
伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字，兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存，相互欣賞，隨時(shí)沒(méi)有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，如果兩個(gè)人在一起，沒(méi)有過(guò)多的話，沒(méi)有最基本的溝通與交流，即使是發(fā)泄欲望的'時(shí)候是有多么的歡快，那這種關(guān)系也維持不了很久吧，因?yàn)闊o(wú)法分享或者無(wú)法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生，那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界，漸漸地就成了兩條平行線，沒(méi)有交集。近期肯定不會(huì)再讀這本書(shū)啦，以后若是時(shí)間和興致使然，重拾此書(shū)，我想會(huì)有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒(méi)有讀懂這本書(shū)，需要待我未來(lái)的某一天從書(shū)架上的最頂端的灰塵堆里拿下來(lái)這本書(shū)，重新開(kāi)始真正讀懂。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 10
《百年孤獨(dú)》是我最喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，它明顯不同于其他書(shū)。這可能是這本書(shū)的特點(diǎn)之一。這本書(shū)的區(qū)別在于，整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。
“無(wú)論你走到哪里，永遠(yuǎn)記�。哼^(guò)去是虛假的，過(guò)去不能回來(lái)，每一個(gè)消失的春天都不會(huì)回來(lái)�！弊羁駸�、最堅(jiān)定的愛(ài)只是過(guò)眼云煙，”坦白地說(shuō)，這30萬(wàn)字的“百年孤獨(dú)”，非常好看，你有時(shí)會(huì)笑，有時(shí)眉毛鎖，最重復(fù)的表情是“盯著眼睛”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)這本書(shū)被認(rèn)為是魔法現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中最具代表性的作品。
“百年孤獨(dú)”，但缺乏這種積極的'精神，只有偶爾幾個(gè)積極的角色，比如115-120歲的烏蘇娜，他活到十幾章（這本書(shū)只有20章），當(dāng)時(shí)他的曾孫出生了�？偟膩�(lái)說(shuō)，這本書(shū)的基調(diào)是黑色的。在經(jīng)歷的最后一句話中，“一個(gè)孤獨(dú)的家庭注定不會(huì)第二次出現(xiàn)在地球上”，我的理解不同于書(shū)中的介紹。書(shū)前的介紹說(shuō)這句話代表積極，黑暗總是過(guò)去，光明即將到來(lái)。
但我認(rèn)為這句話結(jié)束了這個(gè)悲慘而神奇的家庭100年的孤獨(dú)歷史。這并不意味著未來(lái)的家庭不會(huì)孤獨(dú)，孤獨(dú)實(shí)際上是揮之不去的，沒(méi)有人能逃脫。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式都不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)緩解孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加孤獨(dú)。梅梅用的是愛(ài)，但他的愛(ài)不被母親允許，孤獨(dú)仍然跟隨。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 11
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的`文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢？可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀；有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢？
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 12
最早接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義還是在影視劇中，當(dāng)時(shí)還未曾讀過(guò)《百年孤獨(dú)》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩(shī)一般的敘事架構(gòu)和細(xì)膩唯美的文筆為我們展開(kāi)了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見(jiàn)證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)之旅。
孤獨(dú)并非布恩迪亞家族特有的標(biāo)簽，它也是人類(lèi)共同的命運(yùn)，即是人生的常態(tài)。我們每個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界，然后又孤獨(dú)地離開(kāi)，帶不走任何一切，唯有孤獨(dú)一同入殮，永世相隨。
如果說(shuō)陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亞家族就是一個(gè)悲傷的'共同體。即使他們血濃于水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒(méi)有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個(gè)亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時(shí)光。
孤獨(dú)是一段漫長(zhǎng)的旅程，長(zhǎng)到你最后都感覺(jué)不到時(shí)間在流逝，因?yàn)闀r(shí)間變的不再重要。孤獨(dú)也是一場(chǎng)短暫的旅行，短到當(dāng)你開(kāi)始享受它的時(shí)候，時(shí)間已所剩無(wú)幾，因?yàn)樯拈L(zhǎng)度有限。我們能夠做的就是通過(guò)銘記他人來(lái)充實(shí)自我，讓每個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體更加緊密地聯(lián)系在一起。
假如你也感到孤獨(dú)，那么請(qǐng)不要悲傷，你的孤獨(dú)并不孤獨(dú)，最重要的是享受當(dāng)下的生活。
多年以后，當(dāng)人類(lèi)只剩下文字來(lái)寄托回憶的時(shí)候，《百年孤獨(dú)》一定是其中之一。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆 13
在讀《百年孤獨(dú)》之前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊人對(duì)它的評(píng)價(jià)，說(shuō)人物的名字特別像，很亂，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，所以我打算像讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》那樣列人物關(guān)系表。但是真正去讀之后，我發(fā)現(xiàn)不會(huì)有混亂的情況，因?yàn)槿宋镪P(guān)系簡(jiǎn)單，不像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中四個(gè)家族，還有許多將領(lǐng)及新出現(xiàn)的人物�！栋倌旯陋�(dú)》就是講一個(gè)家族的興衰，讓我想起了《塵埃落定》，同樣是與世隔絕的背景，要接受外來(lái)文化的入侵，時(shí)代的變遷，但是《百年孤獨(dú)》明顯更加高明，在馬爾克斯的筆下人物的命運(yùn)像車(chē)輪一樣不停重復(fù)，沒(méi)有止境，“她（烏蘇拉爾）從家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭(zhēng)辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩”。
二者的.區(qū)別還體現(xiàn)在與環(huán)境的關(guān)系上，在小說(shuō)的后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族都消失了，但是前者是屈從于環(huán)境，與環(huán)境融為一體，即被同化為環(huán)境，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)土司家族命運(yùn)的縮影；而后者則享有獨(dú)一無(wú)二的家族命運(yùn)，布恩迪亞家族延續(xù)的命運(yùn)是無(wú)法復(fù)制的，是家族獨(dú)有的，仿佛被下了詛咒般，不可抗拒，他們一直與世隔絕，不屈從于環(huán)境，而是去創(chuàng)造或者主導(dǎo)環(huán)境，保存了家族的特色直到最后一刻。從這個(gè)角度來(lái)看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，后者是獨(dú)有的。
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