關(guān)于旅游英語翻譯與跨文化的研究論文
一、引言
隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高以及全球影響力的逐步擴(kuò)大，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促使中國(guó)居民出境旅游，同時(shí)也吸引了大量外國(guó)游客的到來。目前，旅游業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新興產(chǎn)業(yè)之一，成為許多國(guó)家拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)和社會(huì)就業(yè)的重要手段。據(jù)國(guó)家旅游局統(tǒng)計(jì)，我國(guó)旅游業(yè)的增加值在GDP中占到4%以上，與旅游相關(guān)的行業(yè)超過了110個(gè)，2016年國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)為44.4億人，國(guó)內(nèi)旅游總收入為3.9萬億元；入境旅游人數(shù)1.38億人次，國(guó)際旅游收入1200億美元，而且入境人數(shù)還在以一定的比例不斷增加。在如此頻繁的旅游交流中，國(guó)人可以通過旅游活動(dòng)把祖國(guó)的文化傳播至世界各個(gè)角落，國(guó)外游客在欣賞美好風(fēng)景的同時(shí)，也可以通過旅游英語了解更多的中國(guó)文化。因此，提高涉外旅游人員的英語文化修養(yǎng)，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)旅游英語譯者的表達(dá)能力，顯得尤為重要。
每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己獨(dú)特的文化，中國(guó)與西方國(guó)家的文化也必然有著巨大的差異，而這種差異將會(huì)成為跨文化交流中的障礙。我國(guó)著名的翻譯家王佐良先生曾經(jīng)指出：“翻譯的最大困難是兩種不同的文化”。因此，正確對(duì)待旅游英語翻譯過程中的文化差異，將在文化傳播中起到舉足輕重的作用。旅游英語翻譯中面臨的文化差異主要表現(xiàn)為在歷史文化、宗教信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣上。如果能分析與理解這些差異，就能把文化信息和文化內(nèi)涵準(zhǔn)確地傳遞給外國(guó)游客，讓他們更深刻地領(lǐng)悟我國(guó)的文化。要做到這一點(diǎn)，需要翻譯人員具有跨文化交際的思想和意識(shí)，能將文化的原意傳遞給他人，讓譯者與受者在認(rèn)識(shí)上達(dá)到和諧與統(tǒng)一。基于上述的認(rèn)識(shí)，本文將從跨文化視角來研究旅游英語翻譯。
二、跨文化交際理論
美國(guó)著名的人類學(xué)家愛德華·霍爾首次提出了跨文化交際理論，并系統(tǒng)地研究跨文化傳播的活動(dòng)。在他的著作《無聲的語言》中，霍爾提出了“歷史性文化”的概念，“跨文化交際”也首次出現(xiàn)在人們的視野中。他指出，不同文化背景的人們活動(dòng)，在使用時(shí)間和空間的表現(xiàn)形式上大不相同�？缥幕浑H理論的提出，不僅是國(guó)際交流頻繁的直接結(jié)果，也順應(yīng)了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展要求。從此，人們開始對(duì)跨文化交際理論展開研究，對(duì)英語翻譯進(jìn)行了深入推敲，在大量數(shù)據(jù)和事實(shí)的.基礎(chǔ)上，人們開始意識(shí)到文化交際過程中相互間的差異，對(duì)文化差異的靈敏度也有了顯著提高。對(duì)我國(guó)而言，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)跨文化交際的研究主要表現(xiàn)為：語言與交際的關(guān)系；肢體語言的交際；中國(guó)與西方國(guó)家文化習(xí)俗比較；中西方管理與經(jīng)營(yíng)模式的差異。
三、旅游英語的文化內(nèi)涵
旅游英語是一種獨(dú)特的文化，文化的傳播往往需要媒介和載體。在中西方跨文化交流的過程中，在不同文化背景的人們相互溝通的活動(dòng)中，旅游英語正好可以充當(dāng)媒介，傳播不同的文化理念和風(fēng)俗習(xí)慣，分享人們不同的價(jià)值觀念，這不僅有利于文化的交流與融合，也有利于縮小中西方文化間的差異。旅游英語的興起，不但可以吸引外國(guó)旅游者來中國(guó)參觀，也可以引進(jìn)先進(jìn)的國(guó)外文化，取其精華，將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。因此，旅游英語的精準(zhǔn)性和得當(dāng)性對(duì)于跨文化間的交際起著至關(guān)重要的作用。
許多來自國(guó)外的游客，不管他們的文化背景，宗教信仰，年齡學(xué)識(shí)，審美價(jià)值有多大的差異，他們來中國(guó)旅游的目標(biāo)是一致的，即在欣賞美麗風(fēng)景的同時(shí)，了解中國(guó)的文化。從這個(gè)角度出發(fā)，旅游英語的作用就是向來自五湖四海的游客傳播中國(guó)文化，傳遞中國(guó)文化的精華，宣揚(yáng)中國(guó)文化的理念，促進(jìn)相互間的交流與合作，增強(qiáng)相互間的文化信任，最終實(shí)現(xiàn)雙方的共同發(fā)展。文化是語言的核心，語言是文化的載體，而旅游英語作為一種特殊的文化，在信息傳遞中起著橋梁的作用。
四、旅游英語翻譯的特點(diǎn)
旅游，不僅僅是一種直觀的生態(tài)旅游，更是一種深層的文化旅游。美麗的自然風(fēng)光中，往往夾雜著深厚的人文氣息，這也使得人們的旅游與文化產(chǎn)生了難以分割的聯(lián)系。因此，旅游英語翻譯有著以下的特點(diǎn)：
旅游英語翻譯是文化傳播媒介。人們?cè)诼糜瓮局�，除了享受美麗風(fēng)景帶來的愉悅感之外，也能切身體會(huì)到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，文化習(xí)俗所帶來的充實(shí)感，而這些感受的來源，都需要依靠旅游英語翻譯這一媒介。
旅游英語翻譯要簡(jiǎn)潔而富有創(chuàng)意。旅游英語翻譯的簡(jiǎn)潔性，可以讓游客輕易獲取自己想要的信息，同時(shí)，旅游英語翻譯要有創(chuàng)造性，譯者要盡量做到把濃厚的地方特色用簡(jiǎn)單和便于記憶的方式表達(dá)出來，這樣才能吸引游客的目光，才能加深游客的印象，才能引人入勝。
旅游英語翻譯要符合他人的思維習(xí)慣。不同國(guó)家的人們有著不同的思維方式和思維習(xí)慣，所以，在滿足旅游英語翻譯簡(jiǎn)單化的同時(shí)，也要符合不同游客獲取信息的習(xí)慣，才能將旅游真正做到專業(yè)化和廣泛化。
英語作為是目前全球通用的語言，它在旅游業(yè)發(fā)展的過程中有著重要作用，因此對(duì)旅游英語翻譯的研究也逐漸成為人們的熱點(diǎn)。只有通過大量專業(yè)的研究，才能真正把握旅游英語翻譯的準(zhǔn)確和得體，才能將旅游的知識(shí)和英語語言融合起來，才能創(chuàng)造出良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
五、旅游英語翻譯的策略
旅游英語翻譯不僅僅是一種理論，也是一種長(zhǎng)時(shí)間積累的技能，更是一種優(yōu)雅的藝術(shù)行為。因此，這就對(duì)旅游英語翻譯人員提出了較高的要求。譯者要熟悉旅游景點(diǎn)的情況，要充分了解景觀背后的歷史和知識(shí)，同時(shí)要有出色的語言表達(dá)能力，才能將景點(diǎn)文化簡(jiǎn)潔，文雅的講解出來。作者認(rèn)為，要做好旅游英語翻譯，可以采取以下策略：
首先，可以采取“異化”與“歸化”相結(jié)合的策略。所謂異化，是指譯者在旅游英語翻譯過程中要保留中文的語言特質(zhì)和文化特色。所謂歸化，是指英語翻譯過程中英語的語言和文化特性占主要部分，而中文的特征逐漸被掩蓋。在英語旅游翻譯中，如果譯者在歸化中找不到相應(yīng)的表達(dá)方式，則需要采取異化，從而達(dá)到譯者與受者文化間和諧統(tǒng)一。
其次，可以采取中國(guó)文化因素為主，游客文化為輔的策略。在旅游英語翻譯過程中，要以中國(guó)文化的宣傳為主要目的，盡量讓游客領(lǐng)悟中國(guó)文化的真諦。當(dāng)然，也要考慮到游客的文化思維和文化習(xí)慣，從游客角度出發(fā)，從正式英語的思維出發(fā)，在不影響中國(guó)文化思想傳播的前提下，讓游客能輕易地獲取信息。
再次，可以運(yùn)用“文化借用”的策略。文化借用是指在英語翻譯過程中，如果遇到一些難以翻譯的民風(fēng)民俗，文化典故等狀況時(shí)，可以運(yùn)用游客自身國(guó)家的一些文化思維與文化故事，解讀和剖析中國(guó)的文化，讓游客能更深入地感受我國(guó)的文化底蘊(yùn)。
六、結(jié)束語
旅游業(yè)不僅對(duì)世界經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)生了重大影響，也不斷促進(jìn)了人們的文化交流與溝通。作為旅游文化傳播的媒介與載體，旅游英語翻譯可以通過美妙的語言形式，向他國(guó)游客展現(xiàn)祖國(guó)的大好河山，宣傳我國(guó)的景觀文化。準(zhǔn)確得當(dāng)?shù)穆糜斡⒄Z翻譯，可以提升我國(guó)在國(guó)際上的文化競(jìng)爭(zhēng)力，也能吸引更多游客的來訪，使我國(guó)成為他人心中真正夢(mèng)想的旅游王國(guó)。
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