紀(jì)念白求恩的教學(xué)反思（通用6篇）
導(dǎo)語(yǔ)：《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一；同時(shí)也是一篇以說(shuō)理為主的議論文，以下是小編為大家整理的紀(jì)念白求恩的教學(xué)反思，歡迎大家閱讀與借鑒！
紀(jì)念白求恩的教學(xué)反思 1
文章敘議結(jié)合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白求恩同志生平的了解。只有對(duì)其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說(shuō)理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺(tái)戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀及對(duì)文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過(guò)程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識(shí)，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例�！皶灾睿碇鳌�，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過(guò)程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過(guò)程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對(duì)文本的理解，特別是對(duì)文本的鑒賞，這又是屬于對(duì)文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的`切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢？教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對(duì)象（人物）背景，寫(xiě)作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過(guò)字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時(shí)我們的語(yǔ)文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語(yǔ)境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂(lè)道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語(yǔ)文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對(duì)物、對(duì)人、對(duì)情的高層次的把握與理解。
紀(jì)念白求恩的教學(xué)反思 2
《紀(jì)念白求恩》作為議論文單元的第一篇，在教學(xué)中具有重要的示范作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞議論文的興趣和習(xí)慣不容忽視。在教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)上，扣緊課文內(nèi)容，分別從知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度三方面來(lái)分析安排。教學(xué)重點(diǎn)是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)法。在上課時(shí)主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。
例如在引入議論文的三個(gè)要素時(shí)，三個(gè)要素概念對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很陌生的，也是抽象的`。如何把這些概念輕松地介紹給學(xué)生?我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。于是在課前根據(jù)議論文三要素的特點(diǎn)，準(zhǔn)備了一個(gè)小品文《警察審案》通過(guò)幾個(gè)學(xué)生輕松幽默地表演來(lái)讓全體學(xué)生對(duì)此感興趣，明白議論文的三要素的之間的聯(lián)系。事實(shí)證明，這個(gè)環(huán)節(jié)占時(shí)不多，就三四分鐘而已，不過(guò)從學(xué)生的笑容上可以看出效果還是不錯(cuò)的。同時(shí)在讓學(xué)生獲取新知識(shí)時(shí)，也比較講究方式方法，注意引導(dǎo)學(xué)生從已知中獲取新知。
紀(jì)念白求恩的教學(xué)反思 3
在教授完《紀(jì)念白求恩》這篇課文后，我深刻反思了自己的教學(xué)過(guò)程和效果，以期不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
一、教學(xué)效果評(píng)價(jià)
通過(guò)本次教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生們對(duì)白求恩大夫的生平事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)精神有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。他們不僅掌握了課文的基本內(nèi)容，還深刻體會(huì)到了白求恩精神所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義。在課堂上，學(xué)生們積極參與討論和互動(dòng)，表現(xiàn)出了較高的學(xué)習(xí)熱情和興趣。
二、教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新
在教學(xué)過(guò)程中，我注重創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。我采用了多媒體教學(xué)手段，通過(guò)展示圖片、視頻等素材，讓學(xué)生更加直觀地了解了白求恩大夫的事跡和精神。同時(shí)，我還設(shè)計(jì)了小組討論和角色扮演等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在互動(dòng)中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。這些創(chuàng)新的教學(xué)方法和手段取得了較好的教學(xué)效果。
三、存在的問(wèn)題與反思
盡管本次教學(xué)取得了一定的.成績(jī)，但也存在一些不足之處。首先，部分學(xué)生在理解課文深層含義方面還存在困難，需要我在今后的教學(xué)中更加注重引導(dǎo)和啟發(fā)。其次，在課堂氛圍的營(yíng)造上，我未能充分激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和參與度，導(dǎo)致部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)較為被動(dòng)。針對(duì)這些問(wèn)題，我計(jì)劃在今后的教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力和情感教育的培養(yǎng)，通過(guò)更多的互動(dòng)和討論來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
四、未來(lái)教學(xué)改進(jìn)方向
在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)注重創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時(shí)，我還將加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力和情感教育的培養(yǎng)，通過(guò)更多的歷史事件和人物事跡來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和思考。此外，我還將加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，了解他們的學(xué)習(xí)需求和困難，為他們提供更加個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。我相信通過(guò)不斷的努力和改進(jìn)，我一定能夠取得更好的教學(xué)效果。
紀(jì)念白求恩的教學(xué)反思 4
《紀(jì)念白求恩》是一篇感人至深的文章，通過(guò)講述白求恩大夫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇?tīng)奚氖论E，展現(xiàn)了其偉大的國(guó)際主義精神和崇高的職業(yè)道德。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我有以下幾點(diǎn)反思：
一、情感引導(dǎo)不足
在教學(xué)過(guò)程中，我過(guò)于注重知識(shí)點(diǎn)的講解和文章結(jié)構(gòu)的分析，而在情感引導(dǎo)方面做得不夠。學(xué)生們雖然能夠理解文章的基本內(nèi)容，但對(duì)于白求恩大夫的犧牲精神和崇高品質(zhì)并沒(méi)有產(chǎn)生深刻的共鳴。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重情感引導(dǎo)，通過(guò)朗讀、討論等方式，讓學(xué)生們更加深入地感受文章所表達(dá)的`情感。
二、互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠豐富
在授課過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的參與度不夠高，這主要是因?yàn)槲以谠O(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí)沒(méi)有充分考慮學(xué)生的興趣和需求。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，通過(guò)小組合作、角色扮演等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高他們的參與度。
三、缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系
在教學(xué)過(guò)程中，我過(guò)于注重文章本身的內(nèi)容，而忽視了將其與實(shí)際生活相聯(lián)系。這使得學(xué)生們?cè)诶斫馕恼聲r(shí)感到有些抽象和難以捉摸。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重將文章與實(shí)際生活相聯(lián)系，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生們思考白求恩大夫的精神在當(dāng)今社會(huì)的意義和價(jià)值，幫助他們更好地理解文章并受到啟發(fā)。
綜上所述，通過(guò)這次教學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己在情感引導(dǎo)、互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和與實(shí)際生活聯(lián)系等方面的不足。在今后的教學(xué)中，我將努力改進(jìn)這些方面，以更好地引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》這篇課文。
紀(jì)念白求恩的教學(xué)反思 5
在教授《紀(jì)念白求恩》這篇課文后，我進(jìn)行了深入的教學(xué)反思，以期不斷提高自己的教學(xué)水平。
一、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況
本次教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生了解白求恩大夫的生平事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。通過(guò)課堂講解、討論和互動(dòng)，我認(rèn)為大部分學(xué)生都較好地達(dá)成了這一目標(biāo)。他們不僅了解了白求恩大夫的事跡，還深刻體會(huì)到了白求恩精神所蘊(yùn)含的'深刻內(nèi)涵。
二、教學(xué)方法與策略
在教學(xué)過(guò)程中，我采用了多種教學(xué)方法和策略，如講解、討論、角色扮演等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。特別是在角色扮演環(huán)節(jié)，學(xué)生們通過(guò)扮演白求恩大夫和當(dāng)?shù)厝罕姡钊肓私饬税浊蠖鞔蠓蛟诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所做出的巨大貢獻(xiàn)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這種方法不僅提高了學(xué)生的參與度，還加深了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解。
三、存在的問(wèn)題與改進(jìn)措施
盡管本次教學(xué)取得了一定的成績(jī)，但也存在一些不足之處。首先，部分學(xué)生在課堂討論中表現(xiàn)不夠積極，缺乏主動(dòng)思考和發(fā)表觀點(diǎn)的勇氣。針對(duì)這一問(wèn)題，我計(jì)劃在今后的教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信心和表達(dá)能力。其次，在課堂時(shí)間分配上，我未能充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和反應(yīng)速度，導(dǎo)致部分環(huán)節(jié)時(shí)間緊張，影響了教學(xué)效果。因此，我將在今后的教學(xué)中更加注重時(shí)間管理，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到充分的討論和講解。
四、未來(lái)教學(xué)規(guī)劃
在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感的培養(yǎng)，通過(guò)更多的歷史事件和人物事跡來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。同時(shí)，我還將注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷質(zhì)疑、探索和創(chuàng)新。此外，我還將加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，了解他們的學(xué)習(xí)需求和困難，為他們提供更加個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。
紀(jì)念白求恩的教學(xué)反思 6
《紀(jì)念白求恩》是一篇具有深刻教育意義的文章，通過(guò)講述白求恩大夫的英勇事跡，展現(xiàn)了其無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我有以下幾點(diǎn)反思：
在教學(xué)過(guò)程中，我主要采用了講授法進(jìn)行教學(xué)，這使得學(xué)生們?cè)诒粍?dòng)接受知識(shí)的過(guò)程中缺乏主動(dòng)思考和探索的機(jī)會(huì)。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重教學(xué)方法的多樣性，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
一、缺乏對(duì)白求恩精神的深入挖掘
在教學(xué)過(guò)程中，我過(guò)于注重文章的字面意思和故事情節(jié)的講解，而缺乏對(duì)白求恩精神的深入挖掘和探討。這使得學(xué)生們?cè)诶斫馕恼聲r(shí)只能停留在表面層次上，無(wú)法真正領(lǐng)悟白求恩精神的深刻內(nèi)涵。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重對(duì)白求恩精神的深入挖掘和探討，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生們思考白求恩精神的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，幫助他們更好地領(lǐng)悟文章的主旨和精神。
二、忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)
在教學(xué)過(guò)程中，我過(guò)于注重知識(shí)點(diǎn)的講解和文章結(jié)構(gòu)的分析，而忽視了學(xué)生們的情感體驗(yàn)。這使得學(xué)生們?cè)诶斫馕恼聲r(shí)缺乏情感共鳴和心靈觸動(dòng)。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的'情感體驗(yàn)，通過(guò)朗讀、討論、角色扮演等方式，讓學(xué)生們更加深入地感受文章所表達(dá)的情感和精神。
通過(guò)這次教學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己在教學(xué)方法、對(duì)白求恩精神的深入挖掘和學(xué)生情感體驗(yàn)等方面的不足。在今后的教學(xué)中，我將努力改進(jìn)這些方面，以更好地引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》這篇課文，并讓他們從中汲取精神力量，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
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