初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書翻譯賞析
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家韋應(yīng)物。古詩(shī)全文如下：
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
【前言】
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。這首詞寫作者在乘船離開廣陵赴任洛陽的途中，對(duì)友人元大的離別之情。聯(lián)想到世事的難測(cè)，寫得很有情致，也吐露了詩(shī)人被罷官以后的心情。首聯(lián)寫別離之“初發(fā)”。頷聯(lián)寫友人乘舟歸去。頸聯(lián)寫期望重逢。尾聯(lián)以舟行不定，喻世事之順逆翻復(fù)，難以自主。全詩(shī)借景抒情，寓情于景。
【注釋】
�。�1）揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。元大：未詳何人。校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。
（2）去：離開。親愛：相親相愛的朋友，指元大。
�。�3）泛泛：行船漂浮。
�。�4）歸棹（zhào）：歸去的船。棹，船槳。指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽。
�。�5）“殘鐘”句：意渭回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱。在唐代，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽。
（6）今朝（zhāo）：現(xiàn)在，今天。此：此處。為別：作別。
（7）還：再。
�。�8）世事：世上的事
�。�9）沿洄（huí）：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。安得�。涸跄芡５米�？
【翻譯】
悲傷地離開了親愛的朋友，飄蕩的小船進(jìn)入了煙霧之中。歸舟上是洛陽的游子，回頭望去，看到廣陵城的樹，耳邊響起殘余的鐘聲。今天在這里和你分別，何處還能再相遇。世事就像波浪中的船，不論順流逆流又怎么能停得住呢。
【鑒賞】
這首詩(shī)寫于韋應(yīng)物離開廣陵（今江蘇揚(yáng)州）回洛陽去的途中。韋應(yīng)物曾客游廣陵，元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，詩(shī)中用“親愛”相稱，可見彼此感情頗深。公元763年（代宗廣德元年），韋氏被任命為洛陽丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽的時(shí)候，對(duì)元大校書非常懷念，于是寫了這首詩(shī)寄給他。詩(shī)人在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鐘聲的時(shí)候，就想起要寫詩(shī)寄給元大了。
前四句寫離情�！捌嗥嗳ビH愛”，詩(shī)人與朋友分離，感到很悲傷。詩(shī)中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城。正在這時(shí)，詩(shī)人忽然聽到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的.煙樹中隱隱傳來，他的心情更覺難過。
接著后四句抒發(fā)感慨。詩(shī)人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別，何處還相遇？”分別容易重逢難，這后會(huì)之期就難以預(yù)料了。
但另一方面，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要么給流水帶走，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個(gè)人作主呢？末兩句蘊(yùn)含身世之感。
表面看來這首詩(shī)，寫得平淡無奇，但細(xì)加體味，卻感內(nèi)蘊(yùn)深厚。特別是“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”兩句，以景喻情，言簡(jiǎn)意深。試想：船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠(yuǎn)，可是詩(shī)人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹林，迷戀地傾聽寺廟里傳來的殘鐘余音。詩(shī)人對(duì)廣陵之物的依戀，實(shí)則是對(duì)摯友的依戀。這兩句雖不著情語，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡。（《唐詩(shī)別裁》）表面平淡，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，正是韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特色。
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