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玉臺(tái)體昨夜裙帶解翻譯及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編整理的玉臺(tái)體昨夜裙帶解翻譯及賞析古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《玉臺(tái)體·昨夜裙帶解》
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
【前言】
《玉臺(tái)體·昨夜裙帶解》是唐代詩(shī)人權(quán)德輿寫的一首五言絕句。開頭以“裙帶解”、“蟢子飛”即征兆喜事的習(xí)俗進(jìn)入題意，三句以梳妝打扮，點(diǎn)出內(nèi)心的喜悅，結(jié)句和盤托出主題。此詩(shī)描述步步細(xì)致，感情層層加深，情節(jié)層層推展，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
【注釋】
�。�1）蟢子：小蜘蛛腳長(zhǎng)者，俗稱蟢子。
�。�2）鉛華：指脂粉。
�。�3）藁砧：丈夫的隱語。
【翻譯】
昨晚我裙帶忽然松弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。
【賞析】
詩(shī)的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現(xiàn)。
“昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。”前句寫這位女子昨夜裙帶自解，后旬寫今天早上這女子又看見長(zhǎng)腳的蜘蛛飛來了。裙帶自解是夫歸之兆，蟢子飛也是喜兆，于是這女人滿心歡喜，認(rèn)為丈夫真的要回來了。蟢子飛，據(jù)劉勰《新論》：“野人見蟢子飛，以為有喜樂之瑞�！痹�(shī)人通過對(duì)兩種喜兆的描寫，把小女子那種急切、思念、驚喜的復(fù)雜心理展現(xiàn)得極為生動(dòng)、傳神，讓人玩味。
詩(shī)的后兩句寫女子對(duì)喜兆的反應(yīng)。
“鉛華不可棄，莫是藁砧歸。”鉛華，脂粉。莫是，莫不是。句意為：趕緊涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回來了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹(帖)上，以鐵斬之。言稿椹則言鐵矣，鐵與夫同音，故隱語稿椹為夫也。”這女子見喜兆后的激動(dòng)心態(tài)在詩(shī)人的筆下表現(xiàn)得是多么細(xì)致入微。
然而這女子的丈夫回來沒有?喜兆有沒有應(yīng)驗(yàn)?這位女子最終是歡喜還是失望?詩(shī)中并沒有交代。詩(shī)人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進(jìn)行渲染，把這女子的思夫之情含蓄地表達(dá)出來，給讀者留下了巨大的想象空間，未盡之意讀者自可以根據(jù)自己的理解去聯(lián)想。
這首詩(shī)，文字質(zhì)樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩(shī)又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門后，女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何，作者都未作說明，但從“鉛華不可棄”的心理獨(dú)白中，便有一個(gè)“豈無膏沐，誰適為容”（《詩(shī)經(jīng)·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
《玉臺(tái)體》作者介紹
權(quán)德輿(759年-818年)， 字載之。天水略陽(yáng)(今甘肅秦安東北)人，后徙居潤(rùn)州丹徒。唐朝文學(xué)家、宰相，起居舍人權(quán)皋之子。權(quán)德輿掌誥九年，三知貢舉，位歷卿相，在貞元、元和年間名重一時(shí)。
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