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孟子·滕文公章句下·第四節(jié)原文附譯文
滕文公章句下·第四節(jié)
作者：佚名
彭更問(wèn)曰：“后車(chē)數(shù)十乘，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯，不以泰乎?”
孟子曰：“非其道，則一簞食不可受于人;如其道，則舜受堯之天下，不以為泰，子以為泰乎?”
曰：“否。士無(wú)事而食，不可也�！�
曰：“子不通功易事，以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有余粟，女有余布;子如通之，則梓匠輪輿皆得食于子。于此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待后之學(xué)者，而不得食于子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉?”
曰：“梓匠輪輿，其志將以求食也;君子之為道也，其志亦將以求食與?”
曰：“子何以其志為哉?其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?”曰：“食志�！�
曰：“有人于此，毀瓦畫(huà)墁，其志將以求食也，則子食之乎?”曰：“否�！�
曰：“然則子非食志也，食功也�！�
文言文翻譯：
彭更問(wèn)：“后面跟隨著數(shù)十輛車(chē)，又跟隨著幾百人，在客館里吃遍了諸侯各國(guó)，不以為過(guò)分嗎?”
孟子說(shuō)：“如果不想走一條道路，即使一碗飯也不接受;如果同走一條道路，那舜接受堯的天下，也不以為過(guò)分，你以為過(guò)分嗎?”
彭更說(shuō)：“不，但讀書(shū)人不做事而吃飯，是不可以的�！�
孟子說(shuō)：“你不通曉用成效交換之事，以多余的補(bǔ)充不足的;那么農(nóng)民有余糧，婦女有多余的布帛就不知道如何交換。你如果通曉這些事，那么造禮器的梓人、掌土木的匠人、造車(chē)輪的輪人、制車(chē)廂的輿人都能從你這里得到飯吃。有這樣一個(gè)人，在家孝順，在外友愛(ài)，能守先輩君王的道路，以此扶持后來(lái)的學(xué)者，卻不能從你那里謀食，你為什么能尊重造禮器的梓人、掌土木的匠人、造車(chē)輪的輪人、制車(chē)廂的輿人卻輕視為了仁義而奔走的人呢?”
彭更說(shuō)：“造禮器的梓人、掌土木的匠人、造車(chē)輪的輪人、制車(chē)廂的輿人，他們工作的目的就是為了求飯吃;君子追求人生的道路，其目的也是為了求飯吃嗎?”
孟子說(shuō)：“你何必管動(dòng)機(jī)目的呢?他對(duì)你有勞績(jī)，你可以供養(yǎng)就供養(yǎng)，你是按動(dòng)機(jī)供養(yǎng)人，還是按成效供養(yǎng)人呢?”
彭更說(shuō)：“供養(yǎng)求飯吃的人�！�
孟子說(shuō)：“有這樣一個(gè)人，他打壞瓦，又亂涂墻，他的目的也是為了求飯吃，你供養(yǎng)他嗎?”
彭更說(shuō)：“不。”
孟子說(shuō)：“那么你不是因人的動(dòng)機(jī)而供養(yǎng)，而是按他的貢獻(xiàn)而供養(yǎng)了�！�
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