馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》作品注釋
秋思本是中國古典詩詞的傳統(tǒng)題目之一。長期以來，人們由這一題目生出的無數(shù)感慨，已使秋思的詞義本身便凝聚著思索自然之秋和人生之秋的豐富內(nèi)涵。而馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》更是包孕弘深、獨(dú)具一格。下面給大家搜集整理了馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》作品注釋，希望對大家有所幫助!
【雙調(diào)】夜行船· 秋思
百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。
【喬木查】想秦宮漢闕，都做了蓑草牛羊野。不恁么漁樵無話說�？v荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。
【慶宣和】投至狐蹤與兔穴，多少豪杰。鼎足雖堅(jiān)半腰里折，魏耶?晉耶?
【落梅風(fēng)】天教你富，莫太奢。無多時(shí)好天良夜。看錢兒硬將心似鐵，空辜負(fù)錦堂風(fēng)月。
【眼前紅】日又西斜，疾似下坡車。曉來清鏡添白雪，上床與鞋履相別。休笑鳩巢計(jì)拙，葫蘆提一向裝呆。
【撥不斷】名利竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。
【離亭宴煞】蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時(shí)萬事無休歇。爭名利何年是徹?看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來時(shí)那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉，想人生有限杯，渾幾個(gè)重陽節(jié)?人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。
馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》作品注釋
⑴雙調(diào)： 宮調(diào)名。夜行船： 曲牌名。這是套數(shù)，有多個(gè)曲牌，下面的“喬木查”“慶宣和”“落梅風(fēng)”等都是曲牌名。
�、茐舻骸肚f子·齊物論》，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也�！砣挥X，則蘧蘧然周也�！边@句話是說人生就像一場幻夢。
⑶“急罰盞”句：趕快行令罰酒，直到夜深燈熄。夜闌，夜深，夜殘。
�、惹貙m漢闕：秦代的宮殿和漢代的陵闕。
�、刹豁�(nèn)：不如此，不這般。
⑹龍蛇：這里指刻在碑上的文字。古人常以龍蛇喻筆勢的飛動(dòng)。李白《 草書歌行》：“時(shí)時(shí)只見龍蛇走，左盤右蹙如驚電�！�
⑺投至：及至，等到。
�、獭岸ψ恪本洌貉晕骸⑹�、吳三國鼎立的形勢，到中途就夭折了。最后的勝利者到底是魏呢?還是晉呢?
⑼好天良夜，好日子，好光景。
�、慰村X兒：元代雜劇家 鄭廷玉根據(jù)神怪小說《 搜神記》，關(guān)于一個(gè)姓周的貧民在天帝的恩賜下，以極其慳吝、極其刻薄的手段，變?yōu)榘偃f富翁的故事，塑造了一個(gè)為富不仁，愛財(cái)如命的`慳吝形象——看錢奴。一作“富家兒”。
�、襄\堂風(fēng)月：富貴人家的美好景色。此句嘲守財(cái)奴情趣卑下，無福消受榮華。
�、刑戆籽禾戆装l(fā)。
�、养F巢計(jì)拙：指不善于經(jīng)營生計(jì)�！对娊�(jīng)·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之�！� 朱熹注：“鳩性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者�！�
�、液J提 ：糊糊涂涂。
⒂蛩：蟋蟀。寧貼：平靜，安靜。
�、詮兀毫私Y(jié)，到頭。
�、张峁禾拼� 裴度。他歷事德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼見宦官當(dāng)權(quán)，國事日非，便在洛陽修了二座別墅叫做“綠野堂”，和 白居易、 劉禹錫在那里飲酒賦詩。
⒅陶令： 陶潛。因?yàn)樗?jīng)做過彭澤令，所以被稱為陶令。相傳他曾經(jīng)參加晉代的慧遠(yuǎn)法師在廬山虎溪東林寺組織的白蓮社。
�、妆焙＃褐笘|漢的 孔融。他曾出任過北海相，所以后世稱為孔北海。他嘗說：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣�！�
⒇東籬：指馬致遠(yuǎn)。他慕陶潛的隱逸生活，因陶潛《 飲酒》詩有“采多數(shù)東籬下，悠然見南山”之句，乃自號為“東籬”。
作者簡介
馬致遠(yuǎn)，元代雜劇家、散曲家。號東籬，一說字千里。大都(今北京)人。曾任江浙行省務(wù)官(一作江浙省務(wù)提舉)。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現(xiàn)存七種。作品多寫神仙道化，有“馬神仙”之稱。曲詞豪放灑脫。與 關(guān)漢卿、 白樸、 鄭光祖同稱“ 元曲四大家”。其散曲成就尤為世所稱，有輯本《 東籬樂府》，存小令百余首，套數(shù)二十三套。
創(chuàng)作背景
對于人生意義的探索，可說是文人詠懷的一個(gè)永恒的主題。從先秦到兩宋，凡是進(jìn)步的文人，即使處在最黑暗的時(shí)代和最坎坷的境遇中，無論怎樣昏酣遺世，在內(nèi)心深處總還多少保留著一點(diǎn)立功立德的理想。但是，任何一個(gè)時(shí)代都不曾像元代這樣善惡顛倒、是非不分;這樣把文人打入社會(huì)的最底層。因而元代文人對現(xiàn)實(shí)大多是徹底絕望的：“青史內(nèi)不標(biāo)名”、“把功名富貴都參破”( 張養(yǎng)浩《辭官》)，“無是無非快活煞”( 孛羅御史《辭官》)，仕途順利的文人尚且作如是之想，壓在社會(huì)下層的文人也就可想而知了。馬致遠(yuǎn)的《夜行船·秋思》正是將這種看穿一切的普遍情緒提到歷史的高度來認(rèn)識，更集中更凝煉地反映了元代憤世嫉俗者的共同心理狀態(tài)。
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